《人的高貴在于靈魂》練習(xí)設(shè)計(jì)和答案
人的高貴在于靈魂 (周國(guó)平)
法國(guó)思想家帕斯卡爾有一句名言："人是一支有思想的蘆葦。"他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒牵词谷绱�，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無(wú)高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊(duì)攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來(lái)時(shí)，他只說(shuō)了一句話："不要踩壞我的圓!"在他看來(lái)，他畫在地上的那個(gè)圖形是比他的生命更加寶貴的。更早的時(shí)候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽(yáng)的哲學(xué)家第歐根尼，便問(wèn)他："我能替你做些什么?"得到的回答是："不要擋住我的陽(yáng)光!"在他看來(lái)，面對(duì)他在陽(yáng)光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無(wú)足輕重。
這兩則傳為千古美談的小故事表明了古希臘優(yōu)秀人物對(duì)于靈魂生活的珍愛(ài)，他們愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命，把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。
珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。英國(guó)作家王爾德到美國(guó)旅行，入境時(shí)，海關(guān)官員問(wèn)他有什么東西要報(bào)關(guān)，他回答："除了我的才華，什么也沒(méi)有。"使他引以自豪的是，他沒(méi)有什么值錢的東西，但他擁有不能用錢來(lái)估量的藝術(shù)才華。正是這位驕傲的作家在他的一部作品中告訴我們："世間再?zèng)]有比人的靈魂更寶貴的東西，任何東西都不能跟它相比。"
其實(shí)，無(wú)需舉這些名人的事例，我們不妨稍微留心觀察周圍的現(xiàn)象。我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。
有一回，我乘車旅行。列車飛馳，車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶�、打牌、吃零食。一個(gè)少女躲在車廂的一角，全神貫注地讀著一本書(shū)。她讀得那么專心，還不時(shí)地往隨身攜帶的一個(gè)小本子上記些什么，好像完全沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)周圍嘈雜的人聲。望著她仿佛沐浴在一片光輝中的安靜的側(cè)影，我心中充滿感動(dòng)，想起了自己的少年時(shí)代。那時(shí)候我也和她一樣，不管置身于多么混亂的環(huán)境，只要拿起一本好書(shū)，就會(huì)忘記一切。如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過(guò)好幾本書(shū)了，可是我卻羨慕這個(gè)埋頭讀書(shū)的少女，無(wú)限緬懷已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣純正追求的我的青春歲月。
每當(dāng)北京舉辦世界名畫展覽時(shí)，便有許多默默無(wú)聞的`青年畫家節(jié)衣縮食，自籌旅費(fèi)，從全國(guó)各地風(fēng)塵仆仆來(lái)到首都，在名畫前流連忘返。我站在展廳里，望著這一張張熱忱仰望的年輕的面孔，心中也會(huì)充滿感動(dòng)。我對(duì)自己說(shuō)：有著純正追求的青春歲月的確是人生最美好的歲月。
若干年過(guò)去了，我還會(huì)常常不由自主地想起列車上的那個(gè)少女和展廳里的那些青年，揣摩他們現(xiàn)在不知怎樣了。據(jù)我觀察，人在年輕時(shí)多半是富于理想的，隨著年齡增長(zhǎng)就容易變得越來(lái)越實(shí)際。由于生存斗爭(zhēng)的壓力和物質(zhì)利益的誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。我暗暗祝愿他們?nèi)匀槐３种冋淖非�，沒(méi)有走上這條可悲的路。
一、整體把握(概括要點(diǎn)、明確主旨)
1.文中列舉阿基米德、第歐根尼的例子分別證明了什么觀點(diǎn)?
2.作者引用王爾德的故事證明了什么觀點(diǎn)?
3.作者為什么寫在列車上讀書(shū)的少女和展廳里的那些青年?
4.本文闡述了一個(gè)什么樣的道理?
二、局部推敲(語(yǔ)句品析)
閱讀3-6自然段，完成下面的題目。
1.作者說(shuō)：“我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。”讀敘述少女故事的文字，概括下列內(nèi)容。
“平庸的背景”指：
“靈魂生活的跡象”指：
“很動(dòng)人的光彩”指：
2、根據(jù)作者的“羨慕”和“緬懷”，推測(cè)作者當(dāng)時(shí)追求靈魂生活的情況。
3.“對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了”中的“事情”指什么事情?
三、模擬中考
1.本文主要論述了( )
A.人的高貴在于靈魂。 B.精神生活高于生命。
C.精神生活高于權(quán)勢(shì)地位。 D.精神生活高于物質(zhì)財(cái)富。
2.文中涉及了哪些能夠體現(xiàn)靈魂生活的事或物?錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.研究幾何學(xué)問(wèn)題。 B. 思考哲學(xué)問(wèn)題。
C.入迷地閱讀。 D. 旅途中吃零食。
3.下列分析有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.作者列舉阿基米德的例子是為了證明珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富。
B.作者列舉第歐根尼的例子是為了證明靈魂生活高于顯赫的權(quán)勢(shì)。
C.作者寫在列車上讀書(shū)的少女和展廳里的那些青年是為了說(shuō)明普通人的靈魂生活也很動(dòng)人。
D.作者寫在列車上讀書(shū)的少女和展廳里的那些青年是為了提醒人們注意保持純正的追求，不要荒蕪了自己的靈魂生活。
4.下列說(shuō)法與文章內(nèi)容相符合的一項(xiàng)是( )
A.因?yàn)槿说母哔F在于他有靈魂生活，所以，吃、喝、拉、撒、睡等肉身生活并不重要。
B.人在年輕時(shí)多半是富于理想的，后來(lái)變得越來(lái)越實(shí)際，原因是年齡增長(zhǎng)了。
C.才華、理想、權(quán)力、錢財(cái)、食欲等都能體現(xiàn)人的高貴。
D.作者為列車上的“少女”的舉動(dòng)而感動(dòng)，并希望“少女”依然保持純正的追求——熱愛(ài)讀書(shū)，求知若渴。
5.下列選項(xiàng)中詞語(yǔ)運(yùn)用最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )
如今我自己已經(jīng)是一個(gè)作家，出過(guò)好幾本書(shū)了，可是我卻________這個(gè)埋頭讀書(shū)的少女，無(wú)限________已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)逝的有著同樣________追求的我的青春歲月。
A.羨慕 緬懷 純真 B.羨慕 懷念 純正
C.羨慕 緬懷 純正 D.嫉忌 緬懷 純正
參考答案：
一、1、愛(ài)思想勝于愛(ài)一切包括自己的生命;把靈魂生活看得比任何外在的事物包括顯赫的權(quán)勢(shì)更加高貴。2、珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富，這是古往今來(lái)一切賢哲的共同特點(diǎn)。3、我常常發(fā)現(xiàn)，在平庸的背景下，哪怕是一點(diǎn)不起眼的靈魂生活的跡象，也會(huì)閃放出一種很動(dòng)人的光彩。4、人的高貴在于靈魂。
二、1.車廂里鬧哄哄的，旅客們?cè)诹奶臁⒋蚺�、吃零食。少女躲在車廂的一角全神貫注地讀書(shū)、記筆記。我覺(jué)得她仿佛沐浴在一片光輝中，心中充滿感動(dòng)。2、讀書(shū)不夠積極主動(dòng)，不夠?qū)Ｐ�，不夠人迷�?.指放棄精神追求，只注重外部的物質(zhì)利益。三、1. A2. D3.A4.D5. C
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