《師說(shuō)》理解性默寫及答案

時(shí)間：2021-04-30 19:07:12 高一上冊(cè)

《師說(shuō)》理解性默寫及答案

　　你會(huì)背誦韓愈的《師說(shuō)》嗎？理借了全文后背誦默寫，會(huì)記得更牢哦。下面是小編收集的《師說(shuō)》理解性默寫及答案，歡迎閱讀！

　　理解性默寫：

　　1、韓愈認(rèn)為老師的職能是：

　　2、韓愈認(rèn)為擇師的標(biāo)準(zhǔn)是：

　　3、韓愈眼中的師生關(guān)系是怎樣的：

　　4、《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：

　　5、中國(guó)古代的學(xué)校教育十分發(fā)達(dá)，從中央到地方都有官學(xué)。韓愈寫這篇文章時(shí)三十五歲，正在國(guó)子監(jiān)任教。那么，韓愈為什么說(shuō)“古之學(xué)者必有師”，“師道之不傳也久矣”?原來(lái)他所說(shuō)的“師”，有其獨(dú)特含義，并與那些教孩童的老師進(jìn)行對(duì)比，以明確自己所說(shuō)的老師既不是指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師的句子是：

　　6本文從多個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，抨擊“恥學(xué)于師”的人，先用古今對(duì)比，指出從師與不從師的兩種結(jié)果，并用一個(gè)反問(wèn)句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語(yǔ)句是 ?：

　　7、以孔子為例，指出古代圣人沒有固定的老師，廣泛學(xué)習(xí)，重視師道的'事跡，進(jìn)一步闡明從師的必要性和以能者為師的道理的語(yǔ)句是：

　　8、本文以為子擇師和自己不從師作對(duì)比，韓愈直接點(diǎn)明自己的態(tài)度，認(rèn)為這樣做，最終導(dǎo)致的結(jié)果是：

　　答案如下：

　　1、師者，所以傳道受業(yè)解惑也

　　2、是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

　　3、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　4、彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。

　　5、彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。

　　6、圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?

　　7、圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。

　　8、小學(xué)而大遺，吾未見其明也。