蘇教版七上語文《端午日》教學(xué)反思（通用11篇）
在現(xiàn)實社會中，課堂教學(xué)是重要的工作之一，反思指回頭、反過來思考的意思。反思要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的蘇教版七上語文《端午日》教學(xué)反思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 1
端午日是我國由來已久、家喻戶曉的民眾的節(jié)日。全文僅用700字，就活靈活現(xiàn)的展示了劃船競賽和趕鴨競賽的生動場面。
引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完這篇課文，我也從湘西人民的質(zhì)樸生活中體會到很多。沈從文是一位草根作家，他自學(xué)成才卻能成為現(xiàn)代作家中成書最多的人之一，他在小說《邊城》中，為人們展示了湘西婚喪嫁娶、端午節(jié)龍舟競賽等有特有的風(fēng)俗畫、人情畫，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩，充分顯示了他的語言功底。
導(dǎo)入新課，學(xué)生在說我國的'傳統(tǒng)節(jié)日時說出了五一節(jié)、國慶節(jié)、圣誕節(jié)等，我及時予以了糾正。令我比較欣喜的是我們班的嚴(yán)春同學(xué)竟然知道中國的傳統(tǒng)節(jié)日情人節(jié)，而且強調(diào)了是七夕，讓我不得不仰視這個孩子，這個孩子視野看來比較開闊，在后來的搶答中也得到了體現(xiàn)。
在授課過程中，我把重點放在引導(dǎo)學(xué)生感受賽龍舟的熱烈場面上，通過課件的展示，圖片上的人物動作與課文內(nèi)容相結(jié)合，希望通過這種方式讓學(xué)生更好地理解場面描寫的內(nèi)涵。
同時，在課文拓展這一塊，我讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，自己選定賽龍舟中的一個角色(帶頭的，鑼手，鼓手，漿手，群眾……)，用一段話有針對性的向大家介紹自己在競賽中所在的位置，所做的事及所起的作用。這一類的活動學(xué)生很有積極性，主動舉手踴躍發(fā)言，我也收到了滿意的效果。
但在向?qū)W生傳授虛實結(jié)合、正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合兩種表現(xiàn)手法時，我感到力不從心，在教學(xué)中也將這一塊講得倉促了些，學(xué)生的理解可能還不是很到位。同時，由于第一次使用了多媒體，在課件的制作上也不是太完善。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 2
《端午日》這節(jié)課是由實習(xí)老師上的。在上課前看了看實習(xí)老師的教案，發(fā)現(xiàn)她的教案缺乏板塊性，而且問題比較瑣碎，幫助她重新確定了教學(xué)板塊后，整個教學(xué)設(shè)計基本上達到了常規(guī)水準(zhǔn)，但是在問題設(shè)計方面我并沒有發(fā)現(xiàn)過于明顯的亮點，只是可以保證實習(xí)老師能夠在課堂上完成這些教學(xué)任務(wù)。
在上課的過程中，亮點出現(xiàn)了。當(dāng)老師拋出一個情境設(shè)計：讓學(xué)生擔(dān)任現(xiàn)場解說員，根據(jù)文中對賽龍舟場景的描寫，組織一段解說詞。
如果今天是我在上課的話，我可能不會讓學(xué)生完成這個學(xué)習(xí)任務(wù)，因為去年我上這篇課文的時候，我使用了這一設(shè)計，但是學(xué)生在解說的時候變現(xiàn)并不是很突出，語言詞匯比較貧乏，而且學(xué)生過于依賴書本，并沒有大膽想象，充分發(fā)揮自己的能力。
但是今天，我卻在學(xué)生完成這一學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中發(fā)現(xiàn)，平時我所教的這些學(xué)生在解說的時候表現(xiàn)非常突出，而且其中有幾位學(xué)生表現(xiàn)異常搶眼，完全打破了他們在我腦中的常規(guī)印象。這個時候我非常慶幸當(dāng)初我在看到這個環(huán)節(jié)的'時候并沒有向?qū)嵙?xí)老師提供我以前的慘痛經(jīng)驗，現(xiàn)在才能感受到學(xué)生們潛在的魅力。
同時也讓我認識到有時候并不是我的設(shè)計存在本質(zhì)上缺點，而是沒有在正確的環(huán)境中使用，這也讓我清晰地了解到"因材施教"的深沉性。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 3
《端午日》這篇課文篇幅不長，才700多字。全文從敘事詳略的角度來看，文章第一節(jié)的“賽龍舟”是詳寫，第二節(jié)的“捉鴨子”是略寫。所以，第一節(jié)是教學(xué)的重點。
為了適應(yīng)七年級學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，我將這課的教學(xué)改成了旅游課。在課堂上，學(xué)生很快就進入了狀態(tài)，積極配合。文章的重點是“賽龍舟”的場面，要求學(xué)生體會文中動作描寫的作用，學(xué)習(xí)正面、側(cè)面描寫相結(jié)合，實寫、虛寫結(jié)合的寫法。我在教學(xué)中將這一塊講得倉促了些，學(xué)生的理解可能還不是很到位。
重新站上講臺，一切都是新的。第一次在新的學(xué)校里上公開課，我不敢有任何懈怠，提前很多天就開始緊鑼密鼓地做準(zhǔn)備。在一番對課文和相關(guān)資料的細致研讀后，大致的教學(xué)思路逐漸形成。一篇文章，尤其是大家的文章，可講的東西很多，但要上好課顯然不宜面面俱到。本著“一課一得”的有效教學(xué)理念，我設(shè)計了以“學(xué)習(xí)精彩的場景描寫”為主要目標(biāo)的教學(xué)方案并付諸實施。
臨到上課時，教室后面坐著的一排老師讓我的學(xué)生們多少有些緊張，我自覺準(zhǔn)備還算充分，自然要以微笑鼓勵他們。整節(jié)課基本上順利地按計劃進行，也基本達到我所預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。但課還沒上完，我已經(jīng)有了遺憾之感。因為臨場發(fā)揮的能力和經(jīng)驗的欠缺，交流討論場景鑒賞和實踐場景描寫兩個板塊完成得比較倉促，未能達到應(yīng)有的程度和水平。
現(xiàn)在想來，這些應(yīng)該算是我對自己的教學(xué)所做的最原生態(tài)的反思，而真正的反思是在聆聽了各位前輩和同仁的評價之后開始的。他們在給予肯定的同時，給了我很多切實有力、極富啟發(fā)性的指點。我歸納總結(jié)為以下三點：
第一、語文課應(yīng)該實現(xiàn)內(nèi)容的深化理解�？鬃佑醒裕骸拔膭儋|(zhì)則野，質(zhì)勝文則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！蔽蚁�，為人、為文固然要追求文質(zhì)兼美，上課也應(yīng)該以此為旨歸。而我這節(jié)課在處理內(nèi)容和形式時有些偏頗，執(zhí)著于窮盡對描寫手法的鑒賞，而對課文本身的核心內(nèi)容有所忽略�！抖宋缛铡分辛鲃拥氖菨庥舻南嫖髅袼孜幕惋L(fēng)土人情，也是我國傳統(tǒng)民族文化和民族精神的體現(xiàn)，這是本課的教學(xué)重點，也是本單元的教學(xué)重點。而我卻未能加以強化，這是一處不容忽視的敗筆。另有，在PPT的制作上也有形式大于內(nèi)容的傾向，多配的動畫圖片有點喧賓奪主。
第二，語文課應(yīng)該實現(xiàn)方法的落實掌握。本課中，我著重以《端午日》的場景描寫為例子，系統(tǒng)地總結(jié)了文中所體現(xiàn)的各種描寫方法。遺憾的`是，我在講授這個環(huán)節(jié)時沒有進行強化總結(jié)，這使得學(xué)生們對這個知識點的理解流于倉促和浮泛，對這幾種描寫方法的認知不夠扎實。在隨后的對“追鴨競賽”的場景描寫中，有的學(xué)生就沒有能夠有意識地以清晰的思路去加以練習(xí)。
第三，語文課必須重視語文特有的感悟體驗。在本課中，我在強化方法的指導(dǎo)的同時，弱化了對朗讀的要求。我想，語文課要有明晰的方法指導(dǎo)，更要有朗讀感悟，這二者是并行不悖、相輔相成的。上課時當(dāng)把二者有機結(jié)合，以理解促進朗讀，用朗讀體現(xiàn)理解。
再次回望開公開課的前前后后，感受最深的是那種無形的壓力，然而也深知這些壓力正是成長的契機。我想，也只有在不斷的歷練與反思中才能不斷地成長吧。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 4
在教授《端午日》和《本命年的回想》這兩篇課文時，鑒于這兩篇課文都和中國傳統(tǒng)民俗有關(guān)，為了幫助學(xué)生快樂學(xué)習(xí)語文，感受中華傳統(tǒng)文化，我特意進行了一期專題課的教學(xué)，名字就叫做“中國傳統(tǒng)節(jié)日”。
有了想法，在實踐過程中，首先我要求學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)，通過互聯(lián)網(wǎng)、報刊雜志等手段搜集相關(guān)知識和素材，包括有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、故事等。任務(wù)布置下去后，學(xué)生開始了緊鑼密鼓的準(zhǔn)備工作，從課堂上反饋的情況看，學(xué)生的準(zhǔn)備很充分，甚至超過了我的想象。
雖然是專題課，但我并沒有進行很大的裝飾，但是從我走進教室的那一刻開始，我看到的是學(xué)生躍躍欲試的激動和興奮，我故意放慢速度，先放了一段過年的視頻，“預(yù)熱”一下氣氛，然后我讓每個小組的同學(xué)將手頭的資料匯總一下，也給他們一個展示交流的機會。然后從小組中推選一名同學(xué)進行板演展示。經(jīng)過他們緊張激烈的討論后，小組的代表都走到了自己的小組區(qū)域開始了板演，這時候我讓其他的學(xué)生進行對兩篇課文的默讀。板演的同學(xué)在緊張的抄寫著查找好的資料，課文讀完的同學(xué)開始緊張的關(guān)注著自己小組的代表的展示，有的同學(xué)甚至站起來想上黑板幫忙，在我的默許下，迅速的有幾個學(xué)生上來了，他們在和先前的同學(xué)商量著，有的甚至把之前的擦掉重新寫。經(jīng)過一陣喧嘩之后，教室歸于安靜，大家的臉上都帶著笑，有的還在低聲說著別的`組的內(nèi)容。
下來是展示環(huán)節(jié)，我依然讓他們推選一名代表上來給大家講解他們所板演的內(nèi)容。代表們熱烈而生動的展示開始了，有的旁征博引，說得天花亂墜，聽得大家津津有味，有的則妙趣橫生，引得大家哈哈大笑，最有趣的是講解端午節(jié)時，當(dāng)講到這個節(jié)就是中國古代延續(xù)千年的情人節(jié)時，大家一片哄笑，可這位代表神情嚴(yán)肅的說，中國人習(xí)慣過洋節(jié)，倒把自己的老傳統(tǒng)丟了，可嘆呀，一席話更是把大家惹得哄堂大笑。古詩句中描寫傳統(tǒng)節(jié)日的很多，在展示時大家更是物盡其能，你方唱罷我登場，儼然成了一場中國傳統(tǒng)節(jié)日的賽詩會，雖然大家對詩意的理解還有不到位的地方，但是那種精神頭和氣場令人震撼。
展示告一段落，我對大家的積極表現(xiàn)予以充分肯定，對大家的熱情給予鼓勵和稱贊，并進行了適時的小結(jié)。
課已經(jīng)過去了，但學(xué)生的那種激情和熱烈依然充溢在耳邊，久久不能釋懷，今天隨感而發(fā)，聊以慰藉心中情愫。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 5
《端午日》這篇體現(xiàn)民俗風(fēng)情的課文，我是從中國傳統(tǒng)節(jié)日導(dǎo)入，分整體感知、精讀課文和思考探究幾部分布局的。整體感知讓學(xué)生從整體上把握課文所寫的人、時、地、事；精讀課文則是讓學(xué)生具體體會節(jié)日的氣氛以及作者的寫作方法，分了賽龍舟和捉鴨子兩個場面；思考探究是以韓國“申遺”為話題，激發(fā)學(xué)生珍惜和保護傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度。
在實際教學(xué)過程中，通過聽課老師的點評，我發(fā)現(xiàn)自己存在著一些問題：首先是沒有很好地營造活躍的課堂氣氛，主要原因在于，我作為執(zhí)教者，沒有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，沒有把學(xué)生放在學(xué)習(xí)的主體位子上。教師在課堂中起到的應(yīng)該是適時的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極參與，并要抓住學(xué)生回答的契機，加以點評或是深入講解。而要做到這點，對于剛走上講臺的我來說，還需要在實踐中不斷摸索以及向有經(jīng)驗的教師多多學(xué)習(xí)的。其次是犯了一個錯誤，對思考探究部分韓國“申遺”問題理解錯誤，導(dǎo)致引導(dǎo)學(xué)生思考時產(chǎn)生偏差。這點是以后一定要避免的，在課前要做好充分的準(zhǔn)備工作，準(zhǔn)確把握所教知識點。這些都是在以后的教學(xué)過程中要注意改進的。
看到一位同行在中間環(huán)節(jié)作如下設(shè)計：
1、請一位同學(xué)讀描寫賽龍舟的語段。
2、同學(xué)交流聽后對賽龍舟的感受。
3、抓住詞句，找找這種感受從何而來。
課堂上，學(xué)生對于談感受很積極，談得也很到位，比如熱烈、緊張、激烈、熱鬧等。還有一個學(xué)生說感受到很快樂，這讓我有點意外，但一想也對啊，競爭的快樂，合作的快樂，參與的快樂……當(dāng)我請他們結(jié)合課文具體談?wù)劦腵時候，學(xué)生們不約而同的靜了下來。他們不知道這種感覺是如何得到的，即便有的學(xué)生知道卻又不知如何表達。我建議“有誰愿意把你覺得有感受卻又說不上原因的句子念一遍，大家一起來思考思考”，有學(xué)生讀了“鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時擂鼓的種種情形”�！盀槭裁磿肫鹚畱�(zhàn)呢？”“由某物想到某物，這叫什么��？”……在師生問答中，得到了第一個答案：合理聯(lián)想，虛實結(jié)合。學(xué)生的思維仿佛就此打開，多種角度描寫、動作外貌描寫、正面?zhèn)让婷鑼懸猜谩案〕龊Ｃ妗�。作業(yè)是仿寫捉鴨子的場面。
雖然這節(jié)課容量不大，雖然連我設(shè)計的“拓展延伸”都不及開始，下課鈴聲就響起了，但我覺得基本達到了我的教學(xué)目的，有那么點“教語文”的意思�！耙皇前l(fā)掘每一篇課文獨特的‘語文價值’，二是追求知識基礎(chǔ)上的能力、現(xiàn)象背后的規(guī)律、‘然’以外的‘所以然’�！�
教學(xué)固然不能忘記知識和技能兩個目標(biāo)維度，但設(shè)計中也可以滲透情感態(tài)度和價值觀，側(cè)重點不同而已。無須自責(zé)。相互勉勵。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 6
《端午日》這篇課文是蘇教版七年級第三單元的文章，屬于“民俗風(fēng)情” 專題。了解斑斕多彩的民間習(xí)俗和傳統(tǒng)節(jié)日，對作者如何表現(xiàn)這一節(jié)日進行分析、學(xué)習(xí)是本課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。文章情節(jié)描寫具體、而且熱鬧，可以使我們了解到湘西一帶過端午的氣氛。本課我們就以學(xué)習(xí)場面描寫為主。
在本節(jié)課的教學(xué)中，我設(shè)計了三步：第一步，初讀課文，整體把握。學(xué)生從這一遍的`朗讀中了解文章的內(nèi)容。讀通文章之后，獨立思考：文中記敘了湘西人民的端午日有哪些風(fēng)俗？第二步：重點閱讀文中的兩個場面，并進行賞析。這部分學(xué)生通過小組合作討論，得到結(jié)論。第三步：學(xué)生口頭作文，完成作業(yè)。
遺憾一：對于這堂課的教學(xué)，在時間的把握上，我可以安排得更合理，使教學(xué)程序進程更流暢。課堂前半部分的教學(xué)時間可再做壓縮。這樣，有利于最后一部分“拓展與伸延”有充分的時間進一步渲染愛國熱情，對學(xué)生強化情感熏陶。
遺憾二：教學(xué)課件制作存在瑕疵。一是教學(xué)中課件的展示出現(xiàn)小卡殼。這個原因在于我不夠細心，過于想當(dāng)然。自以為課件自己一手制作、修改，已完全熟悉；課前也已拷貝好，能打開放映。
遺憾三：過于注重課堂生成，對課前預(yù)設(shè)不夠，致使課堂教學(xué)呈現(xiàn)不完美。如“場面練寫”的展示、評說；如“拓展延伸”的評議；如教學(xué)語言的呈現(xiàn)等等。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 7
在教授《端午日》時，我以“賽龍舟”的場面描寫為核心，引導(dǎo)學(xué)生分析沈從文如何通過正面描寫（槳手、鼓手、鑼手的.動作與外貌）和側(cè)面烘托（觀眾吶喊、聯(lián)想歷史場景）展現(xiàn)湘西端午的熱烈氛圍。然而，在多媒體輔助教學(xué)中，我過度依賴動畫圖片和視頻，導(dǎo)致課堂形式略顯浮夸，反而弱化了對文本內(nèi)容的深度解讀。例如，播放賽龍舟視頻時，學(xué)生注意力被畫面吸引，卻忽略了文中“鼓聲如雷鳴”“兩岸人吶喊助威”等關(guān)鍵語句的品析。
改進方向：精簡多媒體素材，聚焦文本細節(jié)�？稍O(shè)計“關(guān)鍵詞品讀”環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生圈畫文中描寫聲音、動作的詞語，通過反復(fù)朗讀體會其表達效果。同時，補充沈從文《邊城》中其他民俗描寫的片段，強化學(xué)生對鄉(xiāng)土文化的整體感知。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 8
本課的教學(xué)難點是掌握“虛實結(jié)合”的寫作手法。我雖通過對比實寫（賽龍舟現(xiàn)場）與虛寫（聯(lián)想梁紅玉水戰(zhàn)）的語句，引導(dǎo)學(xué)生分析其作用，但總結(jié)環(huán)節(jié)倉促，導(dǎo)致部分學(xué)生未能扎實掌握。例如，在課堂練習(xí)中，有學(xué)生誤將“觀眾吶喊”歸為虛寫，混淆了側(cè)面描寫與想象聯(lián)想的界限。
改進方向：采用“分步訓(xùn)練法”。第一步，用圖表梳理文中實寫與虛寫的.語句；第二步，通過例句對比（如“龍舟飛渡”與“想起水戰(zhàn)擂鼓”），明確虛實結(jié)合的銜接方式；第三步，布置小練筆，要求學(xué)生描寫運動會場景時融入虛寫（如“觀眾席的歡呼聲讓我想起奧運會奪冠的瞬間”），并當(dāng)堂點評，強化方法內(nèi)化。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 9
為突破“場面描寫”的教學(xué)重點，我曾設(shè)計“現(xiàn)場解說員”任務(wù)，但首次嘗試時學(xué)生表現(xiàn)平淡，語言貧乏。后調(diào)整策略，先讓學(xué)生分組模擬賽龍舟：一組扮演槳手、鼓手，另一組作為觀眾吶喊助威，再結(jié)合文本組織解說詞。結(jié)果學(xué)生不僅語言生動，還自發(fā)加入“調(diào)整呼吸節(jié)奏”“鼓手額頭滲汗”等細節(jié)，課堂生成遠超預(yù)期。
改進方向：情境創(chuàng)設(shè)需貼合學(xué)生認知�？山Y(jié)合學(xué)校運動會、藝術(shù)節(jié)等真實活動，引導(dǎo)學(xué)生觀察并記錄場景，再遷移至文本分析。例如，對比課文中“捉鴨子”的'略寫與班級籃球賽的描寫，討論“如何根據(jù)主題選擇詳略”，培養(yǎng)寫作策略意識。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 10
教學(xué)中，我雖提及端午節(jié)與屈原的關(guān)聯(lián)，但未深入挖掘其文化內(nèi)涵。有學(xué)生提問：“為什么其他地區(qū)賽龍舟不紀(jì)念伍子胥或曹娥？”這反映出學(xué)生對民俗多樣性的`好奇。我臨時補充了不同地區(qū)的端午傳說，但因準(zhǔn)備不足，解釋略顯片面。
改進方向：構(gòu)建“文化探究”任務(wù)鏈。課前布置學(xué)生查閱家鄉(xiāng)端午習(xí)俗，課上分組匯報并討論“習(xí)俗背后的精神內(nèi)核”（如團結(jié)、祈福）；課后推薦《楚辭選讀》或地方志片段，鼓勵學(xué)生撰寫短文《我心中的端午精神》，將文化認同轉(zhuǎn)化為語言表達實踐。
七上語文《端午日》教學(xué)反思 11
在分析“三個‘莫不’渲染熱鬧氣氛”時，有學(xué)生質(zhì)疑：“‘莫不穿新衣’是否與賽龍舟無關(guān)？”我原計劃直接引導(dǎo)至“全民參與”的結(jié)論，但意識到這是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的契機。于是暫停預(yù)設(shè)流程，組織學(xué)生辯論：“服飾描寫是否多余？”學(xué)生從“體現(xiàn)節(jié)日儀式感”“側(cè)面反映經(jīng)濟水平”等角度展開討論，最終理解沈從文“以小見大”的'寫作意圖。
改進方向：預(yù)留彈性時間應(yīng)對生成性問題�？稍O(shè)置“疑問收集箱”，將學(xué)生提問分類整理，課后通過微課或閱讀拓展解答；同時，定期開展“文本細讀工作坊”，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑權(quán)威解讀，培養(yǎng)獨立思辨能力。
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