初中文言文《為學》教學設(shè)計

時間：2021-04-02 19:47:37 七年級下冊

初中文言文《為學》教學設(shè)計匯編

　　《為學》教學設(shè)計一

　　教材分析：

初中文言文《為學》教學設(shè)計匯編

　　本文原題是《為學一首示子侄》，意在教育晚輩們樹立遠大志向，勤奮學習，有所建樹，文章闡述的“事在人為”的道理，至今仍有很強的現(xiàn)實意義。

　　彭端淑一生勤奮好學，著述很多，《為學》是他的《白鶴堂集》中極具影響力的一篇。文章雖篇幅短小，但是說理深刻，語言精練，是古漢語學習的典范。文章是一篇論說文，提出中心論點后，從正反兩方面說明昏庸與聰敏的關(guān)系，同時，運用比喻論證的方法證明了中心論點，結(jié)構(gòu)嚴謹。

　　教學目標：

　　1、知識與技能：學習重點文言詞語，理解課文，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力;初步認知論證方法。

　　2、過程與方法：自讀法與討論法相結(jié)合

　　3、情感態(tài)度與價值觀：真正理解文章主旨“事在人為”的道理

　　教學重點：

　　通過學習重點文言詞語，理解課文，理清論證思路，培養(yǎng)學生閱讀理解文言文的能力。

　　教學難點：

　　真正理解文章主旨“事在人為”的道理

　　教學用具：

　　多媒體

　　教學方法：

　　合作探究學習法;引導教學法。

　　教學時間：

　　2課時

　　第一課時

　　教學內(nèi)容：

　　初讀課文，疏通文意。

　　教學重點：

　　結(jié)合課下注釋理解文章表層意思，熟悉課文內(nèi)容。

　　教學方法：

　　小組學習，合作探究。

　　教學過程：

　　簡介作者出示課件：彭端淑，字樂齋，清朝四川三才子之一，早年做官，后辭官回鄉(xiāng)，于錦江書院講學著書，著名的有《白鶴堂集》等。(可講一個作者在任或辭官的小故事) 指名讀內(nèi)容

　　聽作者的故事學習文學知識

　　聽故事走近作者激發(fā)學習興趣

　　朗讀課文

　　1、放課文錄音、布置聽讀任務(正音、斷句)

　　2、引導學生熟讀課文聽讀課文，做出標記。

　　自由朗讀課文

　　齊讀課文使學生準確朗讀課文并熟悉課文內(nèi)容

　　疏通文意布置自讀任務：利用工具書和課下注釋自譯課文。

　　1、在筆記本上寫出譯文。

　　2、質(zhì)疑問難，組內(nèi)討論。

　　3、向教師質(zhì)疑。培養(yǎng)自主學習的能力。

　　齊聲朗誦提出要求：聲音洪亮，準確斷句。熟悉課文、培養(yǎng)語感。

　　布置作業(yè)

　　1、背誦2、4自然段。

　　2、搜集古今中外勤奮學習的例子鞏固知識、開拓視野。

　　第二課時

　　教學內(nèi)容：

　　進一步理解課文，理清論證思路，真正理解文章主旨“事在人為”的道理

　　教學重點：

　　理解文章深刻內(nèi)涵，明白事在人為的道理

　　教學難點：

　　樹立“靠勤奮努力實現(xiàn)遠大理想”的志向

　　教學方法：

　　合作探究法;設(shè)疑導撥法。

　　教學過程：

　　導入播放動畫片《龜兔賽跑》要求思考：文中哪些道理和事例與其相符觀看動畫回答第二段講的道理和龜兔賽跑的道理一致，第三段的故事內(nèi)容與其相符激發(fā)興趣并初步感知課文

　　檢查復習出示投影

　　1、檢查重點詞語和句子的解釋

　　2、檢查背誦內(nèi)容檢驗學習成效鞏固所學知識

　　分組探究學習

　　1、布置任務：深入研究課文，為本課設(shè)計一個條理清晰的板書(層次、論證方法、中心論點)

　　2、引導交流各組的討論成果，及時更正和評價 1、討論完成板書設(shè)計

　　2、選出代表進行交流培養(yǎng)學生自學能力并準確把握課文脈絡

　　大膽質(zhì)疑要求提出有價值的問題共同解決提問與老師、同學討論(鼓勵爭論) 鼓勵并培養(yǎng)探究精神

　　交流反思引導

　　說出你所知道的古今中外通過勤奮學習有所成就或自恃“聰明”反被所誤的實例，并反思自己的所思所想有何不足，說說學習本文后是否有所提升。自由大膽的交流有所學知識融入學生的價值觀

　　課后作業(yè)

　　課下積累關(guān)于勤奮學習的名言警句對文章主旨理解的深入與延伸

　　教學反思

　　對古文的學習容易陷入僵化、死板的誤區(qū)，所以讓學生充分自讀、消化，自主思考、合作探究的學習方式是更加實用的，教學設(shè)計本著以學生為本的原則，課堂的活動量和思維量都比較大，讓學生真正成為學習的主人，并在學習知識的同時，提高和完善著自己的認知水平和世界觀。

　　《為學》教學設(shè)計二

　　教學要求

　　1.流利地背誦課文，明確“乎、矣、也、焉、哉”所表達的語氣和“為、語、恃、逮、怠、屏、迄”的意思。

　　2.認識蜀鄙二僧故事的內(nèi)涵和作用。

　　3.理解“人之為學”，關(guān)鍵在于“立志去為”的道理，激發(fā)學生樹立志向大膽實踐的精神。

　　教學設(shè)想

　　《為學》一文能得到廣泛的傳誦，是因為這不僅說了“為學”，也闡明了事物的一般道理。在論證過程中，插入貧富二僧的故事，增添了文章的說服力，教給讀者從根本上解決學習中的困難的方法——要有志向和知難而進的精神。這些認識，只有在學生充分誦讀的基礎(chǔ)上才能領(lǐng)悟，因此，教學的起始要緊緊抓住學生自我誦讀、自我領(lǐng)悟這些環(huán)節(jié)。疏通文意應力求把握住一句或一段話的整體意思，使學生的注意力始終放在對原文的直接理解上，從而改變“字字落實”、“對號入座”的讀死古文的方式�；趯Α稙閷W》和古文教學的這些認識，我把教學重點定為教學要求中的第一條：指導學生流利地背誦課文，做到背準字音、背對停頓、背出語氣。在讀、背的過程中突破教學難點：蜀鄙二僧故事的深刻涵義和作用，及這個故事給我們的啟迪。視學生程度，在較好的班級還可以討論文章里所涉及的幾種關(guān)系：天下事和為學、為學和蜀鄙二僧的事例、蜀鄙二僧的事例和人之立志、人之立志和知難而進相互間的關(guān)系。同時，還可以印發(fā)茍子《勸學》的片段進行比較閱讀。

　　教學方法以導讀為主兼用討論法、自我發(fā)現(xiàn)法。兩課時完成。

　　按：就體裁而言，本文是議論文，但教學重在使學生懂得立志學習的道理，不宜從體裁特點進行分析。

　　教學內(nèi)容和步驟

　　(適于一般水平)

　　一、導入新課。

　　運用激趣法引入學生進入課文的學習：根據(jù)自己的感受談“天下事有無難易之別”?難易之間是否存在轉(zhuǎn)化的條件?

　　調(diào)動學生大膽地發(fā)表自己的認識、看法，教師及時做出評定。如果學生答出了難易間的轉(zhuǎn)化條件，那么教師順勢提出“我們學習是否也存在難易之別、相互轉(zhuǎn)化的可能呢?”今天，我們就學習一篇論述這個問題的課文《為學》。如果學生未能答出，教師此時告訴學生——我們今天就學習一篇解決這個問題的課文《為學》。

　　二、研習課文。

　　1.學生出聲自讀課文，要求讀準字音、讀對停頓。

　　注出下列字音：逮怠迄屏鄙恃缽為語

　　劃分句內(nèi)停頓示例：“天下事│有│難易乎?”

　　“然則│昏庸聰敏│之用，豈有│常哉!”

　　“吾│一瓶一缽│足矣”

　　“顧│不如│蜀鄙之僧哉?”

　　2.指名朗讀課文，疏通文意。結(jié)合書下注釋，學生自我領(lǐng)悟為主。教師答疑、體溫并歸納有關(guān)字、詞的讀音、釋義和用法。

　　實詞：

　　為wéi 做、求昏hūn 愚笨之往

　　怠dài 松懈語yù 告訴、對說0

　　虛詞：

　　無以：沒有什么是故：因此

　　之：做助詞用，無義

　　3.學生歸納各段的意思：

　　明確：第一段提出為學難易可以相互轉(zhuǎn)化的觀點。

　　第二段用學和不學的結(jié)果進行對比，論證“人之為學”關(guān)鍵在學的道理。

　　第三段用蜀鄙二僧的故事，來論證“只要堅忍不拔，終會將難事變?yōu)橐资碌?rdquo;深刻道理。

　　第四段總結(jié)故事;立志為學，勇于實踐。

　　4.引導學生探究各自然段和為學的關(guān)系，提問、討論的方法。(視學生程度，好的班級細講，差點的班級粗講)

　　(1)課文講的是為學的事，可是從“天下事”起筆，為什么?

　　明確：開頭從“天下事”寫起，它包含著“人之為學”;“人之為學”只是“天下事”之一。這樣自然的由泛論天下事的難易引入到求學難易的問題上。同時用兩個設(shè)問句式，引入思考，把天下事和為學相提并論，顯然是為了突出為學的主題。論證均從正反兩方面作答，鮮明對比，揭示了“易”“難”相互轉(zhuǎn)化的辨證關(guān)系，使闡發(fā)的道理倍為深刻。

　　(2)第二段“吾昏、庸、聰、敏”的結(jié)果與為學有什么關(guān)系?

　　作者在提出論點之后，沒有急于旁征博引和找事實論證，而是承接第一段用自我昏庸、聰敏轉(zhuǎn)變無常規(guī)的現(xiàn)象，進而讓學生領(lǐng)悟到“為學”的重要�？梢娺@一段仍然是緊緊圍繞中心論點的對比論述。

　　(3)為什么把“蜀鄙二僧”的故事放在事無難易結(jié)論之后，可不可以顛倒過來?作者為什么選取與“為學”似乎沒有直接關(guān)系的“兩僧去南海”的'事例作例證，選取這一事例的作用是什么?

　　先指導學生當堂復述、背誦蜀鄙二僧的故事。

　　明確：先講故事，然后從中推出結(jié)論，這種緣事論證法也有說服力。但是，本文采用的是開門見山的方法，直接提出結(jié)論、觀點，所以不能顛倒過來。

　　介紹文學常識：本文是清朝散文家彭端淑寫的，原題是《為學一首示子侄》這個題目告訴我們，此文是彭老先生對晚輩的指導、勸導。所以“示”，就是理所當然的了。但是“示”有明示、暗示之別。暗示帶有啟發(fā)性，明示則不然;暗示可培養(yǎng)人的悟性，明示則有以告誡。這彭老先生不舉與“為學”有直接關(guān)系的例子，想用“貧富僧朝南海”的故事，讓后輩去悟其中所蘊涵的道理，真可謂循循善誘。同時，讓我們再次明白了開頭為什么從天下事起筆，這為文中選取事例提供了廣闊的空間�？梢娢恼陆Y(jié)構(gòu)的縝密。

　　(4)指導學生討論“蜀鄙二僧”故事的含義和作用?

　　“蜀鄙二僧”的故事，“鄙”點出了二僧住于四川的邊遠地區(qū)，交通閉塞。要想到千里之外的南海，真是具有相當大的困難。貧富和尚同時面對這樣的客觀難題，然而他們所恃的態(tài)度、方法截然不同，結(jié)果自然不一樣。貧和尚問富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚則反問“子何恃而往?”表示極大的懷疑。當貧和尚說“吾一瓶一缽足矣”，一個“足”字表現(xiàn)出貧和尚面對困難知難而進的勇氣和敢于大膽實踐的精神。然而，富和尚第二次的“子何恃而往?”在嘲諷他人中，充分表現(xiàn)了在困難面前強調(diào)客觀條件，沒有堅定的志向，更不具有為著志向的實現(xiàn)而大膽實踐的勇氣。而貧和尚只憑一瓶一缽就實現(xiàn)了朝南海的愿望。讓學生從這個對比中悟出：有條件的反為條件誤，而沒有條件的，憑恒心、靠毅力最終獲得成功。

　　這個故事啟示學生：面對困難，要充分發(fā)揮人的主觀能動性，而關(guān)鍵在于“立志”，更在于具有“立志去為”的毅力。這是戰(zhàn)勝一切困難的根本思想：知難而進，勇于實踐。還要讓學生了解這樣設(shè)喻的客觀效應：“人之為學”遇到困難時應有的根本原則和態(tài)度。這樣勸導人無聲色之厲，平易質(zhì)樸，語重心長，增添了文章的說服力。

　　(5)你從最后的反問和小結(jié)中獲得了什么感受?

　　明確：讀出反問句的語氣，點明故事的內(nèi)涵——人貴在立志。“是故”以下的小結(jié)激勵我們“立志去為”，面對困難應有知難而進、勇于實踐的精神。

　　5.課文內(nèi)容的挖掘和擴展：想一想天下事，是不是沒有難易分別?你學過有什么感受?

　　明確：天下的事當然有難易之分，本文說的沒有難易，是從有志者事竟成的角度說的，意在鼓勵人們不畏困難，立志求學，知難而進，實干下去終會有成。

　　學生的感受發(fā)散展開，不作統(tǒng)一要求，只要跟課文有聯(lián)系就可以，

　　三、留作業(yè)。

　　1.背誦課文。

　　2.思考練習(2)。

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