國(guó)外名著經(jīng)典臺(tái)詞
教育力求使學(xué)生全面發(fā)展（高爾基《我的大學(xué)》）
社會(huì)的良好教育可以從任何類型的靈魂中發(fā)展它固有的優(yōu)點(diǎn)�！旯侗瘧K世界》
大學(xué)的目的是把教育普及于絕大多數(shù)的人。——托爾斯泰《俄國(guó)文學(xué)史》
我的職業(yè)不是撒麥種，而是向世界播撒智慧的種子�！稓W美作家論列夫·托爾斯泰》
一個(gè)教師，如果他是正直的人，就應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)是個(gè)細(xì)心的學(xué)生�！郀柣蹲x者》
教育必須促人上進(jìn)，而不是單單是傳授知識(shí)�！短└�?duì)栐u(píng)傳》
當(dāng)生命溪流的有節(jié)奏的流動(dòng)被人為地切斷時(shí)，我們便在本能的學(xué)習(xí)與教育之間制造了一種對(duì)立。每一位目光遠(yuǎn)大的教育者都應(yīng)當(dāng)以防止產(chǎn)生這種現(xiàn)象為目的。——《泰戈?duì)栐u(píng)傳》
每關(guān)閉一所學(xué)校，就得多修造一座牢獄�！恶R克·吐溫自傳》
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。（高爾基《外國(guó)名人名言錄》）
一部杰作一經(jīng)成立，便會(huì)永存不朽�！旯渡勘葋喺摗�
書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具，人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。由此，學(xué)校的重要性便顯示出來(lái)了，它在任何地方都是與文明的程度成正比例的.�！旯渡勘葋喺摗�
如果一部作品想被人們認(rèn)為是好的，想到處流傳有受人贊揚(yáng)，它就必須滿足所有人的要求——滿足處于自然的勞動(dòng)情況下的廣大群眾的要求，而不是滿足某些處于孤獨(dú)的、往往不自然的情況下的人們的要求�！读蟹颉ね袪査固┱搫�(chuàng)作》
熱愛(ài)書(shū)籍吧，書(shū)籍能幫助你們生活，能像朋友一樣幫助你們?cè)谀鞘谷搜刍ǹ潄y的思想、感情和事件中理出一個(gè)頭緒來(lái)，它能教會(huì)你們?nèi)プ鹬貏e人，也尊重自己，它將以熱愛(ài)世界、熱愛(ài)人的感情來(lái)鼓舞你們的智慧和心靈。——高爾基《我怎樣讀書(shū)》
讀過(guò)書(shū)之后，我自己感覺(jué)到頭腦充實(shí)了起來(lái)，就像滿滿地盈溢著生命之水的容器一樣。——高爾基《我怎樣學(xué)習(xí)的》
書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩(shī)，好像新生活的鐘聲在我的生活中鳴響了。——高爾基《世界名言錄》
書(shū)籍使我看見(jiàn)了一種另外的生活，一種刺激人們、使人們?nèi)ジ纱笫聵I(yè)，去犯法的強(qiáng)烈的感情和愿望。——高爾基《在人間》
這個(gè)世界如果還有什么真正的公道的話，那么，一本書(shū)中的觀念，應(yīng)該跟那些為不動(dòng)產(chǎn)和地球上其他所有財(cái)產(chǎn)創(chuàng)造了價(jià)值的觀念平起平坐�！恶R克·吐溫自傳》
文化的沒(méi)落乃是由于資產(chǎn)階級(jí)冥頑不靈的心理狀態(tài)，由于市儈和商人有害于勤勞的貪欲的造成的�！郀柣犊死锬贰に_姆金的一生》
任何書(shū)籍都想赤裸裸地把人類暴露出來(lái)，其實(shí)，人類無(wú)論在肉體上或精神上都應(yīng)該過(guò)隱蔽著的生活，為的是使自己免于被那沒(méi)有信仰的、好奇的惡魔所侵害。人只有在晚年的時(shí)候，書(shū)籍才于他沒(méi)有害處�！郀柣稕](méi)有人的一生》
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