馬三立相聲大善人臺(tái)詞
堪稱(chēng)諷刺藝術(shù)巔峰之作的，是馬三立先生的單口相聲《大善人》，這句臺(tái)詞沒(méi)錯(cuò)？這段相聲講的是天津衛(wèi)有一位被稱(chēng)作“大善人”的，他會(huì)用“我替你捐了”用以偽裝行善，把摳門(mén)包裝起來(lái)，這個(gè)表述沒(méi)毛��？短短十幾分鐘，就能把一個(gè)偽善者的嘴臉刻畫(huà)得入木三分，聽(tīng)到現(xiàn)在是不是仍然會(huì)令人會(huì)心一笑，同時(shí)又覺(jué)得脊背發(fā)涼？
馬三立大善人臺(tái)詞原文
關(guān)于這段相聲，其最為關(guān)鍵核心的臺(tái)詞，全都大量集中于借錢(qián)還錢(qián)的那些場(chǎng)景之中。有一位被稱(chēng)作大善人的角色，他把錢(qián)借給別人，當(dāng)人家來(lái)還錢(qián)的時(shí)候，他卻進(jìn)行推辭，說(shuō)道：“這錢(qián)的的確確我是萬(wàn)萬(wàn)不能要的，我去替你完成一些好事善事吧�！逼鋵�(duì)方當(dāng)時(shí)借了十塊錢(qián)，他反倒退給人家兩塊，張口則說(shuō)，剩下的八塊“我就替你捐出去啦”。而最為經(jīng)典的情況是在結(jié)尾之處，這位大善人被乞丐糾纏得毫無(wú)辦法，他掏出臺(tái)一毛錢(qián)，竟然說(shuō)道：“這一毛錢(qián)我同樣是絕對(duì)不能給你的，我還是替你捐出去吧�！边@樣的一句臺(tái)詞，簡(jiǎn)直是把那種虛偽荒謬的偽善推到了一種令人發(fā)指的極致程度！
大善人相聲諷刺了誰(shuí)
諷刺的是，舊社會(huì)那假仁假義的財(cái)主，實(shí)際所指卻是所有言行不一之人。大善人嘴上說(shuō)著“積德行善”，可實(shí)際上一個(gè)子兒都不掏，還拿別人的錢(qián)給自己撈名聲。生活里，這種人并不鮮見(jiàn)：慷他人之慨，借別人的資源給自己貼金。馬三立先生借荒誕情節(jié)撕開(kāi)了偽善面具，使得每個(gè)聽(tīng)眾能夠?qū)φ辗此肌?/p>
馬三立表演藝術(shù)特點(diǎn)
這個(gè)角色是由馬三立，憑借“冷面滑稽”的表演方式塑造而成的。他自始至終面無(wú)表情，語(yǔ)速不快不慢，天津方言里的“嘛”“唄”運(yùn)用得恰如其分。最為絕妙的是，他說(shuō)“我替你捐了”時(shí)，那種理所當(dāng)然的語(yǔ)氣，好似確實(shí)在做什么了不起的善事。這樣的反差，使得觀眾越琢磨越覺(jué)得好笑，笑過(guò)之后又會(huì)感覺(jué)可怕——這便是頂級(jí)的諷刺。
為何經(jīng)典至今
這段相聲經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)間，依舊堪稱(chēng)經(jīng)典存在，緣由在于其精準(zhǔn)把握住了人性里永恒不變的虛偽特質(zhì)。大善人這一角色并非限定于特定的時(shí)代范疇之內(nèi)，在任何一個(gè)時(shí)刻，都會(huì)有那種打著善良名義實(shí)則謀取個(gè)人私利的人出現(xiàn)。該作品并未采取直接批判的方式，而是促使人物自行進(jìn)行表演展示，進(jìn)而讓觀眾依靠自身去得出相應(yīng)的結(jié)論。這樣一種高級(jí)層次的諷刺手段，相較那種直白的進(jìn)行說(shuō)教而言力量可要強(qiáng)大許多了。伴隨每次重新聆聽(tīng)之時(shí)，均能夠品味出全新的別樣滋味來(lái)。
你在生活里頭碰到過(guò)像“我?guī)湍憔杩边@般的虛假善良行為不，歡迎于評(píng)論區(qū)域去分享你的經(jīng)歷，使得更多人士能夠看清這類(lèi)手段！