老北京風(fēng)趣幽默的民間歇后語(yǔ)大全

　　歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。它由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用，像謎面，后一部分起“后襯”的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，通常說(shuō)出前半截，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意，所以就稱為歇后語(yǔ)。

　　北京人愛(ài)說(shuō)俏皮話，而且有些話頗具地方特色�，F(xiàn)略舉數(shù)句，淺釋其意，以饗讀者。

　　西直門到海淀——拉啦!

　　這是舊時(shí)北京人力車夫常說(shuō)的一句諺語(yǔ)。

　　原來(lái)，由西直門到海淀距離不遠(yuǎn)，而且是從市內(nèi)去頤和園的必經(jīng)之路。人們常借用這句歇后語(yǔ)表達(dá)兒童排泄糞便而不知預(yù)先告訴家長(zhǎng)，卻以此詼諧之語(yǔ)道出。

　　二龍坑的鬼——跟上啦!

　　北京西城二龍坑，即前清鄭王府附近，辛亥后，府邸售與中國(guó)大學(xué)為校址。此處舊時(shí)是一片荒地，俗名“爛死崗子”。凡清貧人家死了人，無(wú)力發(fā)送出殯，多將死者尸體用蘆葦席卷裹埋葬于此。民間有“二龍坑鬧鬼” 的傳說(shuō)，有人夜間倘若必須路過(guò)此處，須三五成群結(jié)伴，又唱又喊以壯膽，其實(shí)乃自欺欺人。

　　天橋的把式——凈說(shuō)不練。

　　北京天橋是舊時(shí)江湖賣藝人聚集的地方，其所練武藝，五花八門。有吞活蛇者，有吞寶劍、鐵球者，有以頭開磚者，有練刀槍把式兼賣大力丸者，有摔跤、耍中幡者……其實(shí)，天橋的把式并非凈說(shuō)不練，如吞寶劍、吞鐵球、吞活蛇乃是真功夫，有時(shí)竟在表演時(shí)口吐鮮血，其艱苦可見(jiàn)。

　　打磨廠的.大夫(醫(yī)生)——懂得帽(董德懋)!

　　北京正陽(yáng)門外迤東有一條街，名叫“打磨廠”。當(dāng)年在這條街路南有一位中醫(yī)師掛牌應(yīng)診，此人姓董名德懋，醫(yī)術(shù)一般，故有此歇后語(yǔ)之流傳。“懂得帽兒?” 乃北京俗語(yǔ)，意即什么都不懂，帶有輕蔑的口氣。

　　老太太上電車——你先別吹!

　　舊時(shí)，北京有軌電車每到一站停下，待乘客登車畢，售票員則以銅哨通知司機(jī)啟行。車將開時(shí)，老太太從后面趕來(lái)，招呼售票員莫吹哨。此句乃諷刺愛(ài)“吹牛皮”者。

　　活躍于北京人口頭上的歇后語(yǔ)，其條目之多，不勝枚舉，其歷時(shí)之久，數(shù)百年而不衰;且涉及人物、政治、名勝、民俗、宗教等諸多方面之故事，內(nèi)容豐富多彩而趣味盎然。

　　太和殿的匾——無(wú)依無(wú)靠。

　　這是康熙皇帝繼位后，逐漸流傳于京城的一條歇后語(yǔ)。

　　康熙皇帝為避免皇子爭(zhēng)奪帝位而誘致蕭墻之禍，一改退位前公布繼承人之舊制，而將詔書存放于太和殿匾額后面，直待臨死或退位時(shí)當(dāng)眾取下宣詔。文武大臣于宣詔前，面對(duì)復(fù)雜而殘酷的政治斗爭(zhēng)不知依傍哪位皇于，在諸多激烈競(jìng)爭(zhēng)帝位的皇子之間，首鼠兩端，莫衷一是，慮及將來(lái)仕途而深感無(wú)依無(wú)靠。

　　宛平城的知縣——一年一換。以及宛平城里做知縣——跪著的差使。

　　這兩條歇后語(yǔ)，迄今仍被上年紀(jì)的老北京人津津樂(lè)道。

　　宛平城位于北京西南，乃咽喉要道，拱衛(wèi)京師之重鎮(zhèn)。按明清舊制，京師城區(qū)分別劃歸宛平縣和大興縣管轄，中軸線以西，皆屬宛平縣界，以東皆屬以大興縣界。

　　明清兩代時(shí)，上自皇帝下至朝廷重臣，凡赴西南各省辦事者，皆出入宛平城。京官出行，朝廷在此為其餞行，知縣須跪迎跪送;外埠封疆大吏進(jìn)京先在宛平城落腳，知縣亦須跪迎跪送，絲毫不敢怠慢，故有“跪著的差使”一說(shuō)。區(qū)區(qū)七品芝麻官，為一頂烏紗而常年卑躬屈節(jié)，亦良可嘆矣!

　　宛平縣管界內(nèi)的先農(nóng)壇，特為皇帝辟有一畝三分地，供其每年春季來(lái)此耕耘，以皇帝親事稼穡而告誡臣民莫違農(nóng)時(shí)。秋收后，知縣照例須向皇帝征稅，以示皇帝帶頭遵紀(jì)守法。而七品知縣膽敢向皇上征稅，又有欺君犯上之罪，按律當(dāng)斬，姑念其為國(guó)家收稅，死罪可免，而官是絕對(duì)不能再做了�；实劢欢惡�，即為宛平知縣罷免之時(shí)，久而久之遂成定例。

　　東岳廟的匾——善惡有報(bào)。

　　此條歇后語(yǔ)，在地道的老北京人心目中，可謂刻骨銘心，沒(méi)齒不忘矣。

　　東岳廟坐落在北京朝陽(yáng)門外神路街。始建于元延佑六年(1319年)，為道教正一派大宗師張留孫自資興建。事未竟而身先死，后由其弟子吳全節(jié)繼續(xù)修建。元末慘遭兵燙。明正統(tǒng)年間重建，擴(kuò)大東西兩廡，設(shè)七十二司。

　　七十二司皆有司名，按職掌可分為七大部分，其一為東岳大帝行政部分，包括官職司、都簽押司、掌曹史司等十二司。其二為都察調(diào)查記錄部分，包括掌都察司、詞狀司、生死司等7司。

　　其三為磨勘逮捕及劃分善惡部分，包括磨勘司、勾生死司、追取罪人照證司等六部分。其四為定案及核案善惡并起訴部分，包括善報(bào)司、修功德司、行污司等二十六司。其五為審判部分，包括推動(dòng)司、枉死司等四司。其六為執(zhí)行部分，包括現(xiàn)報(bào)司、速報(bào)司、化生司等十八司。其七為壓制管理游蕩者部分，包括魍魎司、精怪司等三司。舉凡七十二司，各司其職，善惡有報(bào)，人們深信無(wú)疑，故有上述之歇后語(yǔ)廣為流傳耳。

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