立春習(xí)俗諺語(yǔ)大全
立春是二十四節(jié)氣的第一個(gè)節(jié)氣，也是非常重要的一個(gè)節(jié)氣。那么立春作為傳統(tǒng)節(jié)氣之一，都有哪些習(xí)俗呢？哪些諺語(yǔ)呢？下面是語(yǔ)文迷小編收集整理的立春習(xí)俗諺語(yǔ)大全，歡迎大家閱讀參考！
【1】立春節(jié)氣相關(guān)習(xí)俗：
1、祭祖
在許多地區(qū)，立春要祭祀祖先。如廣東《新安縣志》載：“民間以是日有事于祖祠”。
在立春時(shí)供奉祖先的食品也較特殊。河南《汝陽(yáng)縣志》載：”設(shè)春宴，啖春餅，薦卜、梨�！�
臨穎縣志把立春祭祀稱(chēng)為”咬春”。
2、咬春
立春時(shí)還有自己的食品，主要是春餅、蘿卜、五辛盤(pán)等，在南方則流行吃春卷，街市上都有不少叫賣(mài)春卷的小販。此處有兩點(diǎn)值得注意：一是過(guò)去認(rèn)為咬春就 是吃蘿卜，其實(shí)也包括吃春餅；二是所謂討春就是迎春之意。為什么要吃蘿卜呢？比較普遍的說(shuō)法是可以解春困。其實(shí)咬春并不限于此，除解困外，主要是通氣，使 人保持青春不老。五辛盤(pán)是由五種辛辣食物組成，用蔥、蒜、椒、姜、芥等調(diào)和而成，作為就餐的調(diào)味品。
3、句芒神
句芒為春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鳥(niǎo)身，執(zhí)規(guī)矩，主春事。在周代就有設(shè)東堂迎春之事，說(shuō)明祭句芒由來(lái)已久。清人讓廉撰寫(xiě)的《京都風(fēng)俗 志》中說(shuō)：“立春之儀前一日……迎春牛芒神入府署中，搭蘆棚二，東西各南向，東設(shè)芒神，西設(shè)春牛，形象彩色，皆按千支，準(zhǔn)令男女縱觀，至立春時(shí)……眾役打 焚，故謂之打春�！比缓�，人們將春牛的碎片搶回家，視為吉祥。
浙江地區(qū)立春前一日有迎春之舉。立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太歲。迎神時(shí)多舉行有大班鼓吹、抬閣、地戲、秧歌、打牛等活動(dòng)。從鄉(xiāng)村抬進(jìn) 城后，人們夾道聚觀，爭(zhēng)擲五谷，謂之看迎春。山東迎春祭句芒時(shí)，根據(jù)句芒的服飾預(yù)告當(dāng)年的氣候狀況：戴帽則示春暖，光頭則示春寒，穿鞋則示春雨多，赤腳則 示春雨少。其他地區(qū)則貼”春風(fēng)得意”等年畫(huà)。廣州地區(qū)則在立春前后，擊鼓驅(qū)疫，祈求平安。
4、鞭春牛
鞭春牛，又稱(chēng)鞭土牛，起源較早，后來(lái)一直保存下來(lái)，但改在春天，盛行于唐、宋兩代，尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后使鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣，為民俗文化 的重要內(nèi)容。鞭春牛的意義，不限于送寒氣，促春耕，也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎，人們爭(zhēng)搶春牛土，謂之搶春，以搶得牛頭為吉利。塑制春牛 時(shí)，往往要在肚子里塞上五谷，當(dāng)牛被打爛時(shí)，五谷就流了出來(lái)。人們歡笑著拾起谷粒放回自己的倉(cāng)中，預(yù)示倉(cāng)滿(mǎn)糧足。另外還有采茶祭春�；顒�(dòng)，湖北地區(qū)還舉行 龜子報(bào)春活動(dòng)�，F(xiàn)如今，在一些農(nóng)村仍有“鞭春�！钡娘L(fēng)俗。
浙江地區(qū)迎春牛有其特點(diǎn)。迎春牛時(shí)，依次向春牛叩頭。拜畢，百姓一擁而上，將春牛弄碎，搶春牛泥土回家，撒在牛欄內(nèi)。由此看出，鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù)，即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土，撒在牛欄內(nèi)就可以促進(jìn)牛的繁殖。
立春時(shí)節(jié)，民間藝人還要制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春�！保屯骷�，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事，俗稱(chēng)《春牛圖》。后來(lái)人們根據(jù)歷象推算當(dāng)年立春的時(shí)間，在春牛圖上表示出來(lái)，幫助農(nóng)民了解立春的早晚。
5、躲春
在傳統(tǒng)民俗學(xué)上，到了立春這一天就該躲春。因?yàn)榱⒋哼@天氣候開(kāi)始交接，新的氣場(chǎng)會(huì)對(duì)部分人群有不利的影響，更甚者會(huì)影響一年的運(yùn)氣，所以躲春的習(xí)俗 就出現(xiàn)了。在民間，不同的地方有著不同的風(fēng)俗與忌諱，也就延伸出各式各樣的躲春方法與習(xí)俗。傳統(tǒng)留下來(lái)的習(xí)俗，每到立春這一天不能有口舌之爭(zhēng)、必須要和和 睦睦、心平氣和地迎接這一天。更有一些地方習(xí)俗里面，躲春這一天不宜搬遷、看望病重患者及參加喪事等，以免招惹晦氣，影響一整年的運(yùn)氣。
“躲春”其實(shí)就是“躲太歲”，多數(shù)是當(dāng)年犯太歲之人需要躲春。比如2015年立春這一天上午11點(diǎn)59分，正式進(jìn)入乙未羊年，以神話色彩來(lái)講，就是 2014馬年太歲星君章詞大將軍正式卸任，以及2015羊年太歲星君楊仙大將軍正式上任的交替時(shí)間。民俗認(rèn)為，比如羊年生肖屬羊、牛、鼠、狗等犯太歲之 人，就是必需“躲春”之列，就是為了躲開(kāi)與羊年太歲正面的沖突，緩和與太歲星君的關(guān)系，于是年運(yùn)更有利。
6、燂春
這種立春跨火堆的傳統(tǒng)儀式，即是“燂春”�！盁锎骸笔侨A夏民族十分古老的習(xí)俗，據(jù)史料記載，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)在民間盛行。因立春之日陽(yáng)氣將出地 面，燃放爆竹，焚燒樟樹(shù)枝可祛退陰氣，宣達(dá)陽(yáng)氣，助陽(yáng)氣生發(fā)，有驅(qū)邪迎祥之意，而孩童跨火，則更蘊(yùn)含著平安成長(zhǎng)的美好祝愿。“燂春”儀式結(jié)束后，孩子們會(huì) 吃“春茶”，“春茶”是用紅豆、紅棗、桂圓、陳皮、桂花、紅糖等6種配料燒煮而成的。按照民間的習(xí)俗，過(guò)了立春，孩子又長(zhǎng)了一歲，而吃了“春茶”，在新的 一年里，不僅祈盼生活紅紅火火，而且也能護(hù)佑孩子們健康成長(zhǎng)，平安吉祥。
7、祭拜太歲
臺(tái)灣道教總廟·玄義宮指出：原本南北朝有六十位甲子神，因?yàn)樘珰q與甲子之間關(guān)系密切，大概在明朝晚期到清代初期，六十甲子神就被六十位太歲所取代，成了現(xiàn)在各地有安奉太歲的廟宇里面的六十太歲。
太歲文化自古以來(lái)便與八字論命、風(fēng)水、生肖相融合。如宋代《淵海子平》記載：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。明代《三命通會(huì)》說(shuō)：“真太 歲，又名轉(zhuǎn)趾煞，要大運(yùn)日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰(zhàn)克則兇�！迸c太歲相順則吉，相逆則兇。又說(shuō)“夫太歲者，乃一歲之主宰，諸 神之領(lǐng)袖。太歲當(dāng)頭有災(zāi)禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過(guò)�！鼻迥┟癯醯拿愦蠹以瑯�(shù)珊說(shuō)：“夫太歲，至尊，非煞也”。在江南也有安奉 太歲之俗，主要為改善家中風(fēng)水。俗話說(shuō)“太歲頭上不動(dòng)土”多見(jiàn)于風(fēng)水學(xué)等書(shū)籍上。由于漢人對(duì)太歲降禍的畏懼，當(dāng)太歲運(yùn)行到某個(gè)生肖的位置，屬該生肖及其相 對(duì)生肖者，唯恐觸怒太歲于己不利，便于當(dāng)年祭拜太歲神，以祈福消災(zāi)，此活動(dòng)便稱(chēng)為安太歲。
官方在每年立春日會(huì)在迎春禮的時(shí)候祭祀春神、春牛、芒神和太歲。民間重視立春也會(huì)祭拜太歲，如浙江地區(qū)在立春前一日抬著句芒神出城上山，同時(shí)又祭太 歲。太歲為值歲之神，坐守當(dāng)年，主管當(dāng)年之休咎，因此民間也多祭之。八字風(fēng)水等術(shù)數(shù)領(lǐng)域也認(rèn)為要在立春日拜太歲，每年媒體多有報(bào)道。當(dāng)然，民間也會(huì)在正月 初一過(guò)年、初八、十五等時(shí)候祭拜太歲。
8、占?xì)?/strong>
立春是二十節(jié)氣之首，春秋時(shí)期已經(jīng)形成了占?xì)獾男叛��？诐}達(dá)疏：”凡春秋分，冬夏至，立春立夏為啟，立秋立冬為閉，用此八節(jié)之日，必登觀臺(tái)，書(shū)其所 見(jiàn)云物氣色。若有云物變異，則是歲之妖祥既見(jiàn)，其事后必有驗(yàn)，書(shū)之者，為豫備故也�！庇纱丝梢�(jiàn)，春秋時(shí)期在立春的民俗節(jié)氣，登高觀云、占卜測(cè)算巳經(jīng)作為一 種風(fēng)俗開(kāi)始形成。
民間是以立春日和時(shí)辰為一年農(nóng)事之始，俗以為立春宜晴不宜陰。如當(dāng)日晴則代表未來(lái)的一年之內(nèi)是大豐收之年，國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順；如果是陰天或下雨， 則代表未來(lái)的一年內(nèi)不太順利，農(nóng)作物不會(huì)有好的收成，因此民間有“晴則諸事吉，陰乃萬(wàn)事愁”的說(shuō)法。這本是來(lái)自于民間的一種俗語(yǔ)。
此外，中國(guó)古代還有一種從立春日預(yù)測(cè)新一年農(nóng)業(yè)收成的辦法。古籍中“占立春吉兇”的歌訣：“富貴在神天，十年緊相連，但看立春日，甲乙是豐年，丙丁 偏大旱，戊己好收田，庚辛人馬勤，壬癸水逢天�！币馑际钦f(shuō)，從立春日當(dāng)日的日柱天干，就可看出這一年農(nóng)業(yè)收成的好壞。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會(huì)，農(nóng)業(yè)收成的好壞， 就決定了這一年的吉兇。具體來(lái)說(shuō)：如果立春日的日柱天干是甲木、乙木的話，這一年就是豐收年；而如果是丙火、丁火的話，就可能會(huì)大旱；如果是戊土、己土的 話，也有好收成；如果是庚金、辛金的話，也是豐收年，人馬都不得清閑；但如果是壬水、癸水的話，就有可能遭遇大水災(zāi)。
9、游春、報(bào)春
迎春報(bào)喜后開(kāi)始游春，各村各社的鑼鼓隊(duì)和儀仗隊(duì)走在前邊，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后邊。邊走邊舞，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。游行的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，十分壯觀。游遍周?chē)迩f，大街小巷。
立春有游春、報(bào)春的習(xí)俗
游春的隊(duì)伍進(jìn)入春場(chǎng)（檢閱場(chǎng)地）后，繞場(chǎng)游兩圈，然后各自列隊(duì)站在安排的場(chǎng)地上。此時(shí)，恭請(qǐng)知縣老爺入春棚安坐，舉行報(bào)春儀式。按傳統(tǒng)的風(fēng)俗，設(shè)有 報(bào)春臺(tái)，身著奇裝異服的報(bào)子，手執(zhí)紅黃各色彩旗，上場(chǎng)第一報(bào)——“風(fēng)調(diào)雨順”，群眾同聲呼應(yīng)；第二報(bào)——“五谷豐登”，群眾亦同聲呼應(yīng)；第三報(bào)——“國(guó)泰 民安”，群眾再同聲呼應(yīng)。每來(lái)報(bào)者均有賞。
10、春社
春社是古時(shí)春天祭祀土地神的日子。周代為甲日，后多在立春后第五個(gè)戊日舉行。《禮·明堂位》：“是故夏礿、秋嘗、冬丞、春社、秋省，而遂大蠟，天子 之祭也。”漢以前只有春社，漢以后始有春、秋二社，約在春分、秋分前后舉行。社日以祭神為主，并兼有鄉(xiāng)鄰聚會(huì)的意思。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“社日， 四鄰并結(jié)綜會(huì)社，牲醪，為屋于樹(shù)下，先祭神，然后饗其昨�！碧拼�(shī)人王駕《社日》詩(shī)：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”可見(jiàn)古人對(duì)祭祀社神十分重視， 以后成為風(fēng)俗流傳后代，成為一種祭祀活動(dòng)，意為大地繁衍萬(wàn)物，禱告祭祀，以祈求六畜興旺，五谷豐登。
11、貼宜春字畫(huà)
春天到了，給門(mén)壁上張貼宜春字畫(huà)，這種風(fēng)俗在唐代長(zhǎng)安就有。據(jù)記載：立春日，唐代長(zhǎng)安人常在門(mén)上張貼迎春祝吉的字畫(huà)，字稱(chēng)“宜春字”，畫(huà)稱(chēng)“宜春 畫(huà)”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花開(kāi)”等內(nèi)容。還有人給門(mén)楣上張貼一段祝愿之詞，表示迎春的志愿。如果會(huì)繪畫(huà)的人，常給門(mén)楣上畫(huà)一 幅《臘梅圖》。
12、戴春雞
戴春雞是陜西銅川一帶人民的古老風(fēng)俗。每年立春日，母親用布制作一個(gè)約3厘米長(zhǎng)的公雞，縫在小孩帽子的頂端，表示祝愿“春吉（雞）”立春日，婦女用線穿豆掛于牛角，或用麻豆撤在牛的身上，認(rèn)為這樣做，可以使幼兒免患麻疹。前者稱(chēng)為“禳兒疹”，后者稱(chēng)為“散疹”。
13、佩燕子
佩燕子是長(zhǎng)安、關(guān)中一帶人民的古俗。每年立春日，人們喜歡在胸前佩戴用彩綢剪成的“燕子”，這種風(fēng)俗起自唐代，現(xiàn)在仍然在農(nóng)村中流行。因?yàn)檠嘧邮菆?bào) 春的使者，也是幸福吉利的象征。所以許多富有人家，都在自己廳房正中或房檐下，修建燕子窩，只要你能在庭房檁條下或房檐的墻壁上，搭上一小頁(yè)墊板，上寫(xiě) “春燕來(lái)朝”四字，燕子就可自己建筑起窩來(lái)。燕子是候鳥(niǎo)，春天飛到北方，秋天飛到南方。“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窩兒子。”所以向陽(yáng)人 家都喜歡在自己院落房舍里，招惹燕子繁殖生息。每年立春這天，人們都喜歡佩戴“燕子”，特別是小孩，父母早就給他（她）們準(zhǔn)備好了，他們戴在胸前，手之舞 之，足之蹈之，興高采烈，雀躍有余。
14、吊春穗
吊春穗是一種傳統(tǒng)的習(xí)俗，流傳在陜西澄城一帶。每年立春日，婦女用各色布綹編成布穗，或用彩色線纏成各種形態(tài)的“麥穗”。然后吊在小孩或青年人的身上，也可掛在牲口如驢、馬、牛的身上，藉以祝福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。
單貼在墻壁上，用來(lái)鎮(zhèn)壓驅(qū)殺毒蝎。如寫(xiě)：“谷雨三月中，天師到門(mén)庭。手執(zhí)七星劍，斬殺蝎子精。”白水縣人民于谷雨節(jié)也有類(lèi)似的活動(dòng)，如在黃表上寫(xiě)： “谷雨日，谷雨晨，奉請(qǐng)谷雨大將軍。茶三盞，酒三巡，蝎子立刻化為塵�！庇靡则�(qū)除毒蝎。陜西西鄉(xiāng)一帶人民，每年在谷雨日天剛亮?xí)r，用柳枝鞭打四壁，以禳除 毒蝎。
15、踏春
立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
16、其他習(xí)俗
1.春祠薦新祭祖的習(xí)俗傳至后世變?yōu)殛帤v正月的祭祖活動(dòng)，有的地方在初一以后幾天不掃除屋宅，即是擔(dān)心觸犯了回家過(guò)年受享的祖魂。有的地方在初一不準(zhǔn)倒垃圾又是從后一習(xí)俗衍生出來(lái)。
2. 古代在立春日舉行的籍田禮，籍田的內(nèi)容包涵有對(duì)地母的祈求。在籍田儀式后聚飲，這是后世“團(tuán)拜”和“賀年”的一種雛型的儀俗。
3. 迎春是立春的重要活動(dòng)，事先必須做好準(zhǔn)備，進(jìn)行預(yù)演，俗稱(chēng)演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日進(jìn)行的，目的是把春天和句芒神接回來(lái)。立春后，人們?cè)诖号ㄩ_(kāi)的日子里，喜歡外出游春，俗稱(chēng)出城探春、踏春，這也是春游的主要形式。
4.古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸漸發(fā)展為春聯(lián)，表達(dá)了中國(guó)勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。
5. 立春這天，民間藝人會(huì)制作許多小泥牛，稱(chēng)為“春牛”，送往各家各戶(hù)，謂之“送春”。也有的地方在墻上貼一幅畫(huà)有春牛的黃紙，黃色代表土地，春牛代表農(nóng)事。
【2】立春節(jié)氣相關(guān)諺語(yǔ)：
1、立春雨水到，早起晚睡覺(jué)。
2、立春雪水化一丈，打得麥子無(wú)處放。
3、臘月立春春水早，正月立春春水遲。
4、立春晴，一春晴；立春下，一春下。
5、最好立春晴一日，風(fēng)調(diào)雨順好種田。
6、立春晴，雨水多。
7、立春晴，雨水勻。
8、立春寒，一春暖。
9、雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇。
10、立春晴一日，耕田不費(fèi)力。
11、立春不晴，還要冷一月零。
12、立春熱過(guò)勁，轉(zhuǎn)冷雪紛紛。
13、立春東風(fēng)回暖早、立春西風(fēng)回暖遲。
14、吃了立春飯，一天暖一天。
15、立春一日，水暖三分。
16、立春一日，百草回芽。
17、立春雨水二月間，頂凌壓麥種大蒜。
18、立春夭氣晴，百物好收成。
19、立春一年端。種地早盤(pán)算。
20、立春晴，一春晴。
21、立春下，一春下。
22、立春陰，花倒春。
23、立春雨到清明，一日落雨一日晴。
24、立春下雨是反春(指春后有冷雨)。立眷無(wú)雨是豐年。
25、立春打雷，十處豬欄九處空。
26、立春天氣晴，百事好收成。
27、立春之日雨淋淋，陰陰濕濕到清明。
28、立春打了霜，當(dāng)春會(huì)爛秧。
29、立春晴一日，耕田不費(fèi)力
30、春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年大事不宜遲。
31、打春下大雪，百日還大雨。
32、春打六九頭，吃穿不用愁。
33、一人心里沒(méi)有計(jì)，三人肚里唱本戲。
34、人勤地不懶，人懶地起堿。
35、人勤地不懶，秋后糧倉(cāng)滿(mǎn)。
36、讀書(shū)不離案頭，種田不離田頭。
37、船到不等客，季節(jié)不饒人。
38、增產(chǎn)措施千萬(wàn)條，不誤農(nóng)時(shí)最重要。
39、要想莊稼好，一年四季早。
40、一場(chǎng)春風(fēng)對(duì)一場(chǎng)秋雨。
41、行下春風(fēng)望夏雨。
42、春寒夏悶多雨，秋冷冬干多風(fēng)。
43、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。
44、春爭(zhēng)日，夏爭(zhēng)時(shí)，一年大事不宜遲。
45、人誤地一天，地誤人一年。
46、要想莊稼好，一年四季早。
47、春寒雨颼颼，夏寒雨斷流。
48、春寒有雨夏寒晴。
49、兩春加一冬：無(wú)被暖烘烘。
50、春脖短，早回暖，常常出現(xiàn)倒春寒。
51、春脖長(zhǎng)，回春晚，一般少有倒春寒。
52、打春凍人不凍水。
53、春打六九頭，七九、八九就使牛。
【3】立春歷史淵源
立春，為廿四節(jié)氣之首，又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立，是“開(kāi)始”之意；春，代表著溫暖、生長(zhǎng)。在自然界，立春最顯著的特點(diǎn)就是萬(wàn)物開(kāi)始有復(fù)蘇的跡象。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也，意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。立春即春季的開(kāi)始，時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭，但寒冬已盡，春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇，大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春，在古時(shí)有迎春之儀。
廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，它在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。秦漢以前，南北各地風(fēng)俗文化不同，一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日，而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義，重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行，這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架，而且它的民俗功能也一直遺存至今。
明代作品《群芳譜》對(duì)立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也�！薄读⒋骸吩�(shī)云：“東風(fēng)帶雨逐西風(fēng)，大地陽(yáng)和暖氣生�！对铝钇呤蚣狻罚骸傲⒋�，正月節(jié)；立，建始也；五行之氣往者過(guò)來(lái)者續(xù)于此；而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。”
【4】立春的禁忌
1、立春之日不看病
如果看病就意味著一年都沒(méi)有好運(yùn)氣，這個(gè)說(shuō)法不過(guò)是想討個(gè)好彩頭。
2、立春之日不理發(fā)
俗話說(shuō)：發(fā)乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運(yùn)行草木生長(zhǎng)之理的。
3、立春之日不能躺著
春暖大地，這是萬(wàn)物初始的時(shí)候，人也應(yīng)該有一個(gè)好的精神面貌來(lái)迎接春的復(fù)蘇。建議大家去田間或者公園走走，吸收新鮮空氣，感受活力與自然，為自己的新年討個(gè)吉利。
4、忌諱吵架、不口出污穢言語(yǔ)、不要做口舌之爭(zhēng)，和和氣氣，喜迎春之至
新面貌，一個(gè)好的心情，好的開(kāi)始才能迎來(lái)來(lái)年的和和美美，順順利利。
5、立春之日莫搬遷
搬家不要選擇在四立八節(jié)之上，因?yàn)檫@是氣節(jié)交接之時(shí)，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，不宜動(dòng)蕩。
6、立春這一天，出嫁了的閨女不能回娘家
古時(shí)女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的運(yùn)氣帶回娘家。
【5】立春起居養(yǎng)生
生活起居
春季氣候變化較大，天氣乍寒乍暖，由于人體腠理開(kāi)始變得疏松，對(duì)寒邪的抵抗能力有所減弱，所以，初春時(shí)節(jié)年老體弱者換裝尤應(yīng)審慎，不能突然減少服裝。在起居方面，人體氣血如自然界一樣，需要舒展暢達(dá)。春季是呼吸道疾病的易發(fā)時(shí)期，包括感冒、扁桃體炎、支氣管炎等。注意居室空氣的流通，適度開(kāi)窗通風(fēng)換氣。
在立春時(shí)節(jié)，很多人都會(huì)因?yàn)榻佑|外界的過(guò)敏源而導(dǎo)致肌體出現(xiàn)一些過(guò)敏反應(yīng)，從而誘發(fā)哮喘、鼻炎等季節(jié)性過(guò)敏疾病。立春前后，春風(fēng)拂面，此時(shí)正是人們到戶(hù)外走一走的好時(shí)節(jié)，但是不少人都會(huì)對(duì)花粉過(guò)敏，因此在外出時(shí)要避免近距離接觸花粉。
養(yǎng)生保健
立春過(guò)后，天氣逐漸變暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，自然界的各種生物萌生發(fā)育，此時(shí)人體內(nèi)的陽(yáng)氣也隨著春天的到來(lái)而向上向外升發(fā)，因此，我們?cè)诰�、起居、飲食、運(yùn)動(dòng)、補(bǔ)養(yǎng)等方面都要順應(yīng)春陽(yáng)升發(fā)這一特點(diǎn)，在調(diào)攝養(yǎng)生中注意保護(hù)陽(yáng)氣。春夏養(yǎng)陽(yáng)，應(yīng)早睡早起，以適應(yīng)春季陽(yáng)氣初升的特點(diǎn)。春季人體新陳代謝開(kāi)始旺盛，飲食宜選用辛、甘、微溫之品。
春季養(yǎng)生的另一方面，就是要防病保健。俗語(yǔ)說(shuō)“百草回芽，百病引發(fā)”，春天萬(wàn)物萌動(dòng)，也滋生細(xì)菌，所以春天應(yīng)特別注意講衛(wèi)生。春季的氣候特點(diǎn)是以風(fēng)氣為主令。在早春，主要是風(fēng)寒邪氣致病，而到了晚春以后，是以風(fēng)溫邪氣致病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“風(fēng)者，百病之始。”因?yàn)槠渌麕追N邪氣是借助于風(fēng)氣侵入人體的，像寒邪、熱邪、濕邪等。