其實(shí),不完美,就是完美的人生感悟
世間并不存在真正的完美，這基本是我們思想意識(shí)的共識(shí)，也是我們同天地自然萬(wàn)物達(dá)成的默契。從本質(zhì)上理解，不完美是因?yàn)楦旧蠜](méi)有完美的標(biāo)準(zhǔn)、止境和參照物。從某種意義上說(shuō)，完美即是無(wú)，完美了，也就玩完了。
尤其是對(duì)人的自身而言，更容易明白“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。英俊、漂亮、魅力、高尚到何等程度算是完美，無(wú)法說(shuō)得清楚。有這樣完美的人存在的話，那他肯定不是人。即使有人在某一時(shí)刻達(dá)到了理想中的完美，那么這一時(shí)刻一定是他喝多了的時(shí)刻。
人生苦短，去日苦多，大多數(shù)的人都會(huì)在不經(jīng)意間感嘆：活得真累，真辛苦，真不容易。實(shí)際上，真苦真累的一個(gè)重要原因就在于我們的天性，我們的內(nèi)心，一種與生俱來(lái)的對(duì)完美的無(wú)限渴望、追求，以及無(wú)法消彌的攫取和攀比意識(shí)。社會(huì)的發(fā)展、環(huán)境的改變和資源的有限促使我們要獲得最多，做得最大，變得最強(qiáng)，求得最佳，而多、大、強(qiáng)、佳的組合實(shí)際就是裝在內(nèi)心的完美，如此的完美套牢我們的時(shí)候，便成為如此的沉重。
我們可能都明白世間并不存在真正的完美，但我們?nèi)匀幻撾x不了完美情節(jié)。比如，聽(tīng)到贊譽(yù)，即使嘴上謙虛，心中卻在陶然飄然偷著樂(lè)；聽(tīng)到負(fù)面評(píng)價(jià)，許多人難免心神不寧，耿耿于懷，捫心自問(wèn)。還有，責(zé)任的驅(qū)使，我們?cè)谟枚鄶?shù)的時(shí)間和努力，為他人而活著，試圖支撐起最大的天空，關(guān)愛(ài)最多的人。再有，對(duì)于名譽(yù)、地位、金錢(qián)等所謂的身外之物，我們哪一個(gè)人沒(méi)有過(guò)完美的設(shè)想并為之努力過(guò)？答案很顯然。
也許，需要換一個(gè)理解的角度看，人的自身應(yīng)當(dāng)不完美，必須不完美，甚至要主動(dòng)不完美。男人女人對(duì)配偶、伴侶、朋友的選擇要求和標(biāo)準(zhǔn)，最好也不要追求接近完美，要善于發(fā)現(xiàn)、理解對(duì)方的薄弱點(diǎn)和不足，甚至贊賞對(duì)方某一方面的缺點(diǎn)。優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)與缺陷、弱項(xiàng)并存，才能架構(gòu)一個(gè)平衡的整體，有助于打破我們頑固保守的心靈壁壘。
你，我，一定是有缺點(diǎn)的你和我。沒(méi)有了缺點(diǎn)、缺憾和瑕疵的你我，雖完美，但你就不是你，我就不是我。
維納斯的雕塑斷了一只臂膀，但正是身體零部件的缺失使她聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，成為藝術(shù)的精品和典范。她揮動(dòng)著殘缺的臂，無(wú)聲地訴說(shuō)著她與阿多尼斯、阿瑞斯、帕里斯等眾神的愛(ài)情故事。
彼岸花，花開(kāi)彼岸，開(kāi)花卻看不到葉子，有葉卻看不到開(kāi)花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。殘斷失落竟使它妖冶萬(wàn)端，凄美曠世，恍惚看到它燃燒著曼珠和沙華的幽怨忠貞。
放下，放下完美，便是無(wú)掛無(wú)礙，簡(jiǎn)單輕捷，我們會(huì)何等的灑脫、輕靈、自在。舍得，舍得完美，我們便可以從寶藏堆里拿走我們能拿得動(dòng)的美玉，而不至于全面迷失和全部陷落。
真的很想說(shuō)，其實(shí)，不完美，就是完美。
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