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梁?jiǎn)⒊拿?
男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。 類(lèi)別：志向
凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 類(lèi)別：成功
患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。 類(lèi)別：人格
磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。清梁?jiǎn)⒊冻蓴 ?磊磊落落：謂心地光明正大。磊磊：原指群石高壘貌。落落：豁達(dá)開(kāi)朗貌。獨(dú)往獨(dú)來(lái)：比喻不仰仗別人，無(wú)怕?tīng)康K。謂男子漢應(yīng)當(dāng)光明正大。 類(lèi)別：道德
凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 類(lèi)別：失敗
人生百年，立于幼學(xué)。 類(lèi)別：教育
何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？ 類(lèi)別：理想
人生百年，立于幼學(xué)。 類(lèi)別：人生
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。 類(lèi)別：人格
何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？ 類(lèi)別：真理
美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。 類(lèi)別：科學(xué)
心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)附錄》謂光明磊落的人，應(yīng)該是心里所想的和口頭所說(shuō)的完全一致。 類(lèi)別：道德
六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。 類(lèi)別：智慧
心安理得，海闊天空。清梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》心安理得：自己認(rèn)為所做的事是順理成章的，心里很坦然。海闊天空：象大海般遼闊，象天宇般無(wú)邊無(wú)際。坦蕩的心胸象海洋和天空那樣遼闊。 類(lèi)別：道德
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。 類(lèi)別：失敗
樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？ 類(lèi)別：愛(ài)情
成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng) 類(lèi)別：成功
成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。 類(lèi)別：成功
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。 類(lèi)別：人生
人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。 類(lèi)別：人生
患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。 類(lèi)別：成功
梁?jiǎn)⒊拿?
1、患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。
2、老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。
3、磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。
4、何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？ 樹(shù)頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？
5、人生百年，立于幼學(xué)。
6、心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。
7、心安理得，海闊天空。
8、自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。
9、少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。
10、每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的'，一類(lèi)是瀏覽的。
11、相思樹(shù)底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。
12、法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。
13、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
14、凡作事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。
15、患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。
16、成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。
17、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
18、師范學(xué)校立，而群學(xué)之基悉定。
19、男兒志兮天下事，但有進(jìn)步不有止，言志已酬便無(wú)志。
20、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。
21、國(guó)家之主人為誰(shuí)？即一國(guó)之民是也。
22、民主制度，天下之公理。
23、非精不能明其理，非博不能至于約。
24、歷覽各國(guó)產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序，皆以農(nóng)為本。
25、今之機(jī)器之用大進(jìn)，人力可以勝天。
26、資本主義社會(huì)里的民主是一種殘缺。
27、科學(xué)的根本精神，全在養(yǎng)成觀察力。
28、每日所讀之書(shū)，最好分兩類(lèi)：一類(lèi)是精讀的，一類(lèi)是瀏覽的。
29、人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)的樂(lè)趣。
30、成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。
31、為學(xué)當(dāng)有實(shí)功，有實(shí)用。
32、紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。
33、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從真美合一的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。
34、世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開(kāi)民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之。
35、我們一面要養(yǎng)成讀書(shū)心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書(shū)眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。
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