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儒學(xué)的名句

時間:2021-05-01 09:52:40 名言警句

儒學(xué)的名句

  1、子曰:「古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。」

 。ā墩撜Z·憲問第十四》所引名言皆出自《論語》,以下只注篇名) 儒學(xué)不是關(guān)于外物而是關(guān)乎人的學(xué)問,首先是關(guān)乎自己內(nèi)在精神生命的學(xué)問,是“為己”之學(xué)。學(xué)儒學(xué)決不是為了用儒學(xué)的詞句來裝點(diǎn)門面,好為人師,炫耀自己的學(xué)問。如此則尚未入儒學(xué)之門。正如孔子所說:“吾與回言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)。回也不愚!保ā稙檎诙罚╊伝厥强鬃幼畹靡獾牡茏,他不事張揚(yáng),但對孔子的思想理解得最好。所以孔子贊其“回也不愚”!肮拧、“今”,在這里不是時間概念。在古代思想家的思維結(jié)構(gòu)中,古是指理想而今是指現(xiàn)實(shí)。現(xiàn)實(shí)的往往有不合理、不如人意之處,所以古人“褒古貶今”,并不是真的要回到古代而是要追求理想。

  2、子曰:「學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?」(《學(xué)而》)

  “學(xué)”是學(xué)習(xí),而“習(xí)”是實(shí)踐。“習(xí)”繁體作“習(xí)”,羽是羽毛,意為剛出生不久的小鳥練習(xí)飛翔,引申為實(shí)踐。把學(xué)到的東西運(yùn)用于實(shí)踐之中,并獲得成功,是快樂的事情。顯然儒學(xué)具有重視實(shí)踐的品格,當(dāng)然主要是道德實(shí)踐。所以“學(xué)而時習(xí)之”就是學(xué)習(xí)并實(shí)踐道德,這是孔門的第一要義。志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來,做思想精神的交流不也是快樂的事情嗎?人不了解冒犯了自己而不慍怒,這是君子風(fēng)范。由此可見,儒學(xué)對己重視內(nèi)在的精神生活,對人有包容的心胸。

  3、曾子曰:「吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?」(《學(xué)而》)

  我們已經(jīng)知道孔門儒學(xué)是為己之學(xué),其首要的`為學(xué)方法就是時時的自我反省。曾子是孔子高足,它主張從“為人謀”、“與朋友交”和“傳”三方面反省自己,為人謀劃是否做到忠誠,與朋友交往是否做到信實(shí),老師傳授的知識是否做到了溫習(xí)。當(dāng)然需要反省的還不止這些,在夜深人靜時,我們當(dāng)對自己的行為的當(dāng)否逐一作出反省,這樣才能進(jìn)步。

  4、子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也!梗ā独锶实谒摹罚

  這是反省的又一好例。

  5、子曰:「學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!梗ā稙檎罚

  這是孔子對學(xué)思關(guān)系的辯證理解,符合認(rèn)識的真理,具有永恒的價值。他得自孔子學(xué)問的實(shí)踐。所以才有下文。

  6、子曰:「吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也!梗ā稇梿柕谑摹罚

  7、子曰:「默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?」(《述而第七》)

  默默地記住,學(xué)習(xí)而不知滿足,誨人而不知疲倦。這是孔子一生為師的寫照,也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  8、子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!梗ā秾W(xué)而》)

  好學(xué)的人不應(yīng)過分重視物質(zhì)方面的條件,應(yīng)該向有道者學(xué)習(xí),勤奮做事,謹(jǐn)慎言語。此名言當(dāng)代青年尤當(dāng)記取。有些人胸?zé)o大志,只知道追求物質(zhì)生活,不知慎言敏事。這樣,人生是不會成功的,也不會有幸福。古來多少仁人志士在困境中奮發(fā),終成大事,載入史冊;相反,多少紈绔子弟被歷史淘汰,為人所不齒。

  9、葉公問孔子於子路,子路不對。子曰:「女奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾!梗ā妒龆谄摺罚

  孔子的自畫像。

  10、子曰:「我非生而知之者,好古,敏以求之者也!梗ā妒龆谄摺罚 天道酬勤,不論天資如何,持之以恒,必獲成功。《中庸》說:“人一能之己百之,人十能之己千之。果能此道矣,雖愚必明,雖柔必強(qiáng)!

  11、子曰:「學(xué)如不及,猶恐失之!梗ā短┎诎恕罚

  學(xué)習(xí)必須堅持到底,不能半途而廢。孟子曰:「有為者,辟若掘井。掘井九軔而不及泉,猶為棄井也!

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