關(guān)于愛因斯坦的名言（精選170句）
在平時的學習、工作或生活中，許多人對一些廣為流傳的名言都不陌生吧，熟記名言有助我們增加知識儲備，打造語言亮點。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于愛因斯坦的名言，歡迎大家分享。
1、自命不凡的學者總會把事物變得臃腫、復(fù)雜和有破壞性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天賦和極大的勇氣的�！獝垡蛩固�
2、想像力比知識更重要。
3、墜入愛河可不關(guān)重力的事兒。
4、我想知道上帝的想法，其他都是細枝末節(jié)�！獝垡蛩固�
5、世界上最難懂的事兒是所得稅。
6、現(xiàn)實即幻象，只是非常穩(wěn)定罷了。
7、唯一真正有價值的是直覺。
8、走出狹隘的自我，生活才真正開始
9、我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的思想�！獝垡蛩固�
10、科學研究好像鉆木板，有人喜歡鉆薄的，而我喜歡鉆厚的
11、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
12、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少說空話。
13、通向人類真正的偉大境界的通道只一條苦難的道路
14、交際卷凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的�！獝垡蛩固�
15、人生卷不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
16、實篤一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。因此，只有全力以赴才能精通。
17、我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。——愛因斯坦
18、沒有犧牲，也就決不可能有真正的進步。
19、一個人的價值，應(yīng)當看他貢獻什么，而不應(yīng)看他取得什么�！獝垡蛩固�
20、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
21、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
22、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的朋友。
23、愛是比責任感更好的老師。
24、科學家必須在龐雜的經(jīng)驗事實中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
25、科學決不是也永遠不會是一本寫完了的書。每一項重大成就都會帶來新的問題。任何一個發(fā)展隨著時間的推移都會出現(xiàn)新的嚴重的困難。
26、科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。
27、科學是永無止境的，它是一個永恒之謎。
28、我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。
29、學校向來是把傳統(tǒng)的財富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學校。
30、要記住，你們在學校里所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上各個國家里的熱忱的努力和無盡的勞動所產(chǎn)生的。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。這樣。我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。
31、它(指學校教育)應(yīng)當發(fā)展青年人中那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。學校的目標應(yīng)當培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自已人生的最高目的。
32、要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創(chuàng)造個人，社會的向上發(fā)展就不可想象。
33、世間最美好的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
34、光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
35、沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
36、一個對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
37、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
38、只有為別人而活的生命才是值得的。
39、一個人對社會的價值，首先取決于他的感情、思想和行動對于人類利益有多大作用。
40、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
41、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
42、發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位，而不應(yīng)當把獲得專業(yè)知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎(chǔ)理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，而且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。
43、探索真理比占有真理更為可貴。
44、追求客觀真理和知識是人的最高和永恒的目標。
45、在真理的認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的嬉笑中垮臺!
46、我要做的只是以我微薄的力量為真理和正義服務(wù)，即使不為人喜歡也在所不惜。
47、你要知道科學方法的實質(zhì)，不要去聽一個科學家對你說些什么，而要仔細看他在做些什么。
48、一個人在科學探索的道路上走過彎路、犯過錯誤并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認和改正錯誤。
49、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。
50、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴肅地說，想像力是科學研究中的實在因素。
51、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅僅是一個教學上或?qū)嶒炆系募寄芏�。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
52、沒有想像力的靈魂，就像沒有望遠鏡的天文臺。
53、學習知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成為科學家的。
54、我們所能經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學的源泉。
55、不要努力成為一個成功者，要努力成為一個有價值的人。
56、一個人的真正價值，首先決定于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來。
57、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
58、人所具備的智力僅夠使自己清楚地認識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。
59、不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
60、人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
61、用一個大圓圈所學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
62、我從不想未來，它來得太快。
63、等你們六十歲的時候，你們就會珍惜由你們支配的每一個鐘頭了。
64、世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊還是抓緊時間工作吧!
65、每個人都有一不的理想，這種理想決定著他的努力判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看做是生活目的的本身這種基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。
66、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
67、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
68、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
69、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
70、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
71、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
72、成功=艱苦的勞動+正確的方法+少談空話。
73、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功。
74、耐心和恒心總會得到報酬的。
75、在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣以及對這個結(jié)果的社會價值的認識。
76、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身。
77、真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。
78、在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。
79、對于一個為了發(fā)現(xiàn)一丁點兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的工作，那他就得到了最美好的報償。
80、決不要把你們的學習看成是任務(wù)，而是一個令人羨慕的機會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學習。
81、求學猶植樹，春天開花朵，秋天結(jié)果實。
82、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。
83、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催產(chǎn)婆。
84、知識不能單從經(jīng)驗中得出，而只能從理智的發(fā)現(xiàn)與觀察到的事實兩者的比較中得出。
85、把時間花費在閱讀他人的著述吧。你可借他人辛苦的東西，輕易改善自己。
86、學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
87、興趣是最好的老師。
88、在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮。她幾乎是世界上一切成就的催生婆。
89、推動你的事業(yè)，不要讓你的事業(yè)推動你。
90、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
91、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
92、用一個大圓圈代表我學到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。而且圓圈越大，它的圓周就越長，它與外界空白的接觸而也就越大。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。
93、一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
94、人只能有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
95、對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
96、在真理和認識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
97、凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。
98、每一個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向，就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
99、啟發(fā)我并永遠使我充滿生活樂趣的理想是真 、善、美。
100、學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的人。
101、教育：把在學校學習的東西忘光了之后還留下來的東西。
102、喚起獨創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂，是為人師者至高無比的秘方。
103、誰要是把自己標榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。
104、凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應(yīng)當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨尊的態(tài)度，這無論對個人對社會都是有害的。
105、莫扎特從不為永恒作曲，但是正因為這個理由，所以他的許多作品均是永恒的。
106、我絕對相信，在這個世界上，財富絕不能使人類進步。
107、人們努力追求的庸欲的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。
108、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強烈地向往著儉樸生活，并且時常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。
109、一個人的價值，應(yīng)當看到他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
110、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
111、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
112、人們所努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活我總覺得都是可鄙的。
113、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
114、學校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
115、學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。
116、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
117、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。
118、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
119、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
120、提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
121、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎(chǔ)，我叫他豬欄的理想。
122、我們認為對學校來說，最壞的事，是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來進行工作。這種做法摧殘學生的感情、誠實和自信，使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。
123、提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學的真正進步。
124、我們中許多人都是幼稚的，其中有些人比別人 更幼稚些。但是如果一個人知道了他是幼稚的，那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。
125、我認為對于一切情況，只有熱愛才是最好的老師。
126、在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。
127、光用專業(yè)知識人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。
128、我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。
129、學校的目標始終應(yīng)當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
130、學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己的最高目標。
131、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
132、學校要求教師在他的本職上成為一種藝術(shù)家。
133、每個人都有一定的，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身--這種倫理基礎(chǔ)?，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
134、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。?
135、人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
136、一個對社會的價值，首先取決于他的、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
137、生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時候講得清楚。
138、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以懲罰我，使我竟也成了權(quán)威。
139、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得。
140、每一個人都有一定的，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
141、耐心和恒心總會得到報酬的。
142、科學的不朽榮譽，在于它通過對人類心靈的作用，克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
143、胃囊空空就不可能成為優(yōu)秀的政治顧問。
144、我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。
145、科學是永無止境的，它是一個之謎。
146、世間最的東西，莫過于有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的。
147、現(xiàn)在，大家都為了電冰箱、汽車、房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個時代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。
148、獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當始終放在首位。愛因斯坦
149、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其它一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切愛因斯坦
150、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。-愛因斯坦
151、人們努力追求的庸俗的目標財產(chǎn)虛榮奢侈的生活，我總覺得都是可鄙的。（美國科學家）愛因斯坦
152、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�，F(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實際上我們這些人的道德行為對世界的影響從某種意義上來講更大。愛因斯坦
153、思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫�！獝垡蛩固�
154、整個科學不過是日常思考加以精煉的成果�！獝垡蛩固�
155、沒有僥幸這回事。最偶然的意外。似乎也都是有必然性的。愛因斯坦以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
156、在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。愛因斯坦
157、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地地替他人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。美國愛因斯坦
158、事實是沒有誰各方面都好，而且大多數(shù)人都有你那些想法。要看看這一串詞語，就能發(fā)現(xiàn)一件有趣的事。這些品質(zhì)不是與生俱來的，是后天培養(yǎng)的。人人都能擁有！想自重并受人尊重，不一定非得是愛因斯坦或超級名模。
159、如果人們已經(jīng)忘記了他們在學校里所學的一切，那么所留下的就是教育。讓我們想一想，什么是一個人忘不掉的呢？顯然，習慣是忘不掉的，因為習慣是一種相對穩(wěn)定的自動化了的行為。愛因斯坦
160、生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心的青春。科學研究基于同一法則，即一切事物的產(chǎn)生取決于自然規(guī)律，這也適用于人們的行動。愛因斯坦
161、學校的目標應(yīng)當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標。”
162、如果一個掌握了他的學科的基礎(chǔ)理論，并且學會了獨立地思考和工作，他必定會找到他自己的道路，并且比起那種主要以獲得細節(jié)知識為其培訓(xùn)內(nèi)容的人來，他一定會更好地適應(yīng)進步和變化。
163、因為我對權(quán)威的輕蔑，所以命運懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。
164、一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我解放出來。
165、只要你有一件合理的事去做，你的生活就會顯得特別美好。
166、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
167、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進步的源泉。
168、每一個有良好愿望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地里做堅定的努力，使純粹人性的教義，成為一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那么，他可以認為他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
169、雄心壯志或單純的責任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神，才能產(chǎn)生真正有價值的東西。
170、一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)當看他取得什么。
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