孔子名言名句15篇【必備】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊(yùn)含著深刻的道理。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎？下面是小編幫大家整理的孔子名言名句，歡迎大家分享。
孔子名言名句1
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之；多見而識之。
3、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
4、學(xué)如不及，猶恐失之。
5、敏而好學(xué)，不恥下問。
6、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。
7、興于詩，立于禮．成于樂。
8、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
9、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？
15、溫故而知新，可以為師矣。
16、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
17、不學(xué)詩，無以言。
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20、有教無類。
21、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
孔子名言名句2
�。�1）真君子從不攻擊他人，他只拓展自己。
（2）孔子說：“將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢
�。�3）子曰：巧言令色，鮮矣仁。
�。�4）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�5）子曰：“學(xué)習(xí)之，不乎
�。�6）子曰：“君子喻于義，小人喻于利。
（7）輕千乘之國，而重一言之信。
�。�8）子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
�。�9）孔子說：“讀書不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書，就危險。
�。�10）修身齊家治國平天下都需要學(xué)習(xí)。
�。�11）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（12）未知生，焉知死？——孔子
�。�13）不義而富且貴，于我如浮云。
（14）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
�。�15）富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
�。�16）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃又腥A文明的先祖，我們后人都在學(xué)他的意想。
（17）子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
�。�18）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�19）仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
�。�20）讀史者，考實(shí)錄。通古今，若親目。
（21）昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。
（22）生死有命，富貴在天——孔子
�。�23）“恕”——己所不欲勿施于人；寬容一點(diǎn)給自己留下一片海闊天空；關(guān)愛別人就是仁慈，了解別人就是智慧。
�。�24）葉公問孔子于子路，子路不對。
（25）信譽(yù)是你行走于世最基礎(chǔ)的保障。
�。�26）孔子說：“危邦不入，亂邦不居”，由此也可以看出孔子希望人們能盡量避免自己的生命安全受到威脅。
�。�27）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
（28）為政的“五美”“四惡”
�。�29）孔子說：“溫習(xí)舊知識時，能有新收獲，就可以做老師了。
�。�30）人而無信，不知其可也。
�。�31）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
（32）人胥知生之樂，未知生之苦；知老之憊，未知老之俟；知死之惡，未知死之息也�！鬃�
�。�33）孔子說：“人無信譽(yù)，不知能干什么
�。�34）孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
（35）子曰：“人而無信，不知其可也。
�。�36）“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？不問馬”。在孔子的眼中，生命不分高低貴賤，而是一樣的珍貴，對于馬廄里下人的生命也是一樣的重視。
（37）君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�38）百善孝為先，孝為行敬為心。
�。�39）死而后已，不亦遠(yuǎn)乎
（40）父母之年不可不知也，一則以喜一則以懼。
�。�41）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�42）子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
�。�43）君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
�。�44）彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
�。�45）孔子說：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是明智的。
（46）父母付出的就是用自己的生命對子女的提攜；父母對子女的愛是天性，而子女對父母的孝敬是美德。
�。�47）孔子說：“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾。
�。�48）子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾
�。�49）孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
�。�50）見善無不及，見不善如探湯。
�。�51）在家靠父母在外靠朋友；物以類聚人以群分。
�。�52）子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。
�。�53）子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
�。�54）孔子說：“《關(guān)雎》這篇詩，主題快樂卻不放蕩，憂愁卻不悲傷。
�。�55）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
�。�56）仁者不憂智者不惑勇者不懼。
（57）子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
�。�58）孔子將人的生命看得十分重要，可能是因?yàn)樗J(rèn)識到生命的短暫和不可重復(fù)。
�。�59）孔子說：“早晨理解真理，晚上死也值得。
（60）孔子說：“年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢
�。�61）孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。
�。�62）子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�63）如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
（64）子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。
（65）口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。
（66）子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。
（67）真正的知識通達(dá)之后，不是拿來炫耀的而是能夠?yàn)樯琊液桶傩兆鳇c(diǎn)事情。
（68）擇其善者而從之其不善者而改之
�。�69）溫故而知新，可以為師亦。
�。�70）發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至
�。�71）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
�。�72）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。
�。�73）其智可及也，其愚不可及也。
�。�74）富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
（75）子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅
�。�76）人生有限，把有限的情感留在最應(yīng)該使用的地方。
（77）有一種至深的悲愴，叫做子欲養(yǎng)而親不待。
�。�78）孔子說：“三人走路，必有可作為我的老師的人。
�。�79）孔子說：“早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘�！�
�。�80）子曰：“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
�。�81）把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎
�。�82）他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
（83）孔子說：“靈敏又好學(xué)，向比自己學(xué)問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。
（84）一個人要張開耳目，會發(fā)現(xiàn)處處皆是學(xué)問；學(xué)習(xí)時要確認(rèn)消息是真實(shí)的嗎確認(rèn)消息是善意的嗎確認(rèn)消息是真的這么重要嗎？
�。�85）道理本身是什么不重要，但表達(dá)方式很重要；最近的人最傷不得。
�。�86）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。
�。�87）孔子在論語中告訴我們
�。�88）子曰：“不在其位，不謀其政。
（89）已所不欲，勿施于人。
�。�90）孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
（91）世界上所有的愛都是以聚合為目的，只有父母對孩子的愛是以分離為目的的；距離和獨(dú)立是對人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保有。
�。�92）孔子說：“我十五歲立志于學(xué)習(xí)，三十歲有所建樹，四十歲不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十隨心所欲，不超過規(guī)矩。
�。�93）有朋自遠(yuǎn)，不亦樂乎
�。�94）頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。
（95）子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
�。�96）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
�。�97）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
�。�98）修己以敬——修煉自己，保持嚴(yán)謹(jǐn)恭敬的態(tài)度；修己以安人——修煉自己以安頓別人。
�。�99）子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
（100）孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容：文獻(xiàn)品行忠誠信實(shí)。
（101）孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。
�。�102）與朋友交而不信乎
�。�103）子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
�。�104）子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。
�。�105）送人玫瑰手留余香；君子求諸己小人求諸人；自省——認(rèn)知；寬容源自于理解；忠誠自己善待他人。
（106）一個有德有仁的人才能做到心靈的勇敢。
�。�107）非愛行為——以愛的名義，對最親近的人進(jìn)行的非愛性掠奪。
�。�108）《三字經(jīng)》短小精悍，淺顯易懂，蘊(yùn)含著中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)倫理等思想，是三大國學(xué)啟蒙讀物之一�！笆熳x《三字經(jīng)》，可知古今事”，《三字經(jīng)》中包含了豐富的歷史故事和蘊(yùn)涵著做人做事的道理，而以下這句金玉良言，更是從中擇取的精華，值得我們反復(fù)品味！
�。�109）交友是否守信
�。�110）（《里仁》）孔子說：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望和他一樣；看見不賢的人，就反省自己有沒有和他一樣的缺點(diǎn)。
�。�111）孔子名言體現(xiàn)：智者樂水，仁者樂山，言必行，行必果。
�。�112）孔子名言。語出《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路不對。子曰‘女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾’”。漢鄭玄《論語注》：言此才，勉人于學(xué)也。南宋朱熹《論語集注》：“未得，則發(fā)憤而忘食；已得則樂之而忘憂；以是二者俯焉，日有孳孳而不知年數(shù)之不足。但自言其好學(xué)之篤耳”。近人康有為《論語注》：“忘食，則不知貧賤；忘憂，則不知苦戚；忘老，則不知死生；非至人安能至此”。其句意謂：發(fā)奮用功連吃飯也不記得（學(xué)有所獲），便高興得忘了憂慮，連入老境也未覺察。此實(shí)乃夫子自道，自勉之辭�！抖Y記·表記》：“子曰：‘《詩》之好仁如此。鄉(xiāng)道而行，中道而廢，忘身之老也，不知年數(shù)之不足也。俯焉，日有孳孳，斃而后已’”。其一生好學(xué)不倦，倡導(dǎo)積極有為，對所創(chuàng)立學(xué)說的實(shí)現(xiàn)孜孜以求，“半途而廢，吾弗能已矣”（《禮記·中庸》），是以展示了孔子自強(qiáng)不息，終老不疲與明達(dá)樂觀的人生態(tài)度。
�。�113）人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。
（114）朝聞道夕可死矣——孔子
�。�115）禮之用，和為貴。
�。�116）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
�。�117）孔子說：“一個人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質(zhì)樸就會浮華。
（118）默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
�。�119）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（120）子曰：“不憤不啟不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
�。�121）曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實(shí)
�。�122）修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
�。�123）最恰當(dāng)?shù)木嚯x，是彼此互不傷害又能保持溫暖。
�。�124）人不不慍，不亦君子乎
�。�125）曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎
�。�126）人生有三個坎：青少年時，戒之在色壯年時，戒之在斗老年時，戒之在得。注：青少年時的坎在婚姻上壯年時的坎在與人爭斗上老年時的坎在因所得的失去而抱怨上。
�。�127）孔子說：“不在那個位置上，就不要想那個位置上的事。
�。�128）長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
�。�129）只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng)，才是君子。
�。�130）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
�。�131）仁以為己任，不亦重乎
�。�132）孔子說：“花言巧語滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。
�。�133）孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ǖ玫剿筒粫ハ硎艿�；貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢？君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的�！�
�。�134）孔子說：“《詩經(jīng)》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。
（135）子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也
�。�136）孔子說：“君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。
�。�137）益者三友：友直友諒友多聞；損者三友：友便辟（暴躁）友善柔（優(yōu)柔寡斷）友便ni（心懷鬼胎的`人）。
�。�138）孔子說：“學(xué)習(xí)了而時常溫習(xí)，不也喜悅嗎
�。�139）人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
（140）不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復(fù)教他了。
（141）表面上看來毫無價值的東西，會給人心一個淡定的起點(diǎn)。
（142）季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
�。�143）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而自省也。
�。�144）孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹(jǐn)慎，時時改正自己的錯誤，就算好學(xué)了。
（145）夫子之道，忠恕而已矣。
�。�146）孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發(fā)；不到欲說無語時，不去開導(dǎo)。
�。�147）他說：“沒想到好音樂這樣迷人。
�。�148）敏而好學(xué)，不恥下問。
�。�149）我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。
�。�150）子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
�。�151）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
�。�152）五美——惠而不費(fèi)勞而不怨欲而不貪泰而不驕威而不猛。四惡——不教而殺謂之“虐”不戒視之謂之“暴”慢令至期謂之“賊”。
（153）與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
（154）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。賢哉，回也！
�。�155）己所不欲，勿施于人。
�。�156）鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
�。�157）盡己之謂忠，推己之謂恕。
�。�158）曰：“不圖為樂之至于斯也。
�。�159）孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。
�。�160）恕道有時候僅僅就是一個真誠的溝通。
（161）在其位謀其政，不在其位不謀其政；世界上不缺錦上添花，只缺雪中送炭。
�。�162）士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
�。�163）孔子說：“明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
�。�164）三十而立四十而不惑五十知天命六十而耳順七十從心所欲而不越矩；三十而立就是建立心靈的自信；物質(zhì)的東西越多，人越容易迷惑；知天命（知命知理知言）就是內(nèi)心有一種力量去對抗外界；耳順就是悲天憫人理解與包容。
�。�165）孔子說：“你怎么不說：他這個人啊，發(fā)憤時就忘記吃飯，高興起來就忘記了憂愁，竟然連自己衰老了也不知道，如此而矣。
�。�166）判斷導(dǎo)致信念信念導(dǎo)致情緒情緒導(dǎo)致困擾。
（167）真正的忠誠是內(nèi)心的道德判斷。
�。�168）生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！鬃�
�。�169）孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
�。�170）德不孤，必有鄰。
�。�171）我們不缺乏宏大理想，但缺乏到達(dá)理想的切實(shí)道路。
�。�172）慎于言；如臨深淵如履薄冰；多思多想多看，少指責(zé)少抱怨少后悔；言寡尤行寡悔；人無遠(yuǎn)慮必有近憂。
（173）曾子說：“鳥將死時，叫聲都很悲哀；人快死時，說話都很善良。
�。�174）“恕”——善待別人，己所不欲勿施于人。
（175）有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
�。�176）尺有所短，寸有所長。
�。�177）子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
�。�178）（《述而》）孔子說：幾個人在一起行走，其中必定有可作為我的老師的人，要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，如果看到他們的短處自己也有，就要幫助改正自己與他們一樣的習(xí)慣。
（179）四海之內(nèi)皆兄弟也。
（180）君子泰而不驕小人驕而不泰；不可無傲骨不可有傲氣；君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
�。�181）子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
（182）發(fā)奮忘食樂以忘憂不知老之將至也。
（183）孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。”
（184）孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
（185）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
（186）孔子說：“智慧的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；智慧的人快樂，仁慈的人長壽。
（187）孔子說：“三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
�。�188）尺有所短，寸有所長
�。�189）與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
�。�190）子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
�。�191）父母在不遠(yuǎn)游游必有方。
�。�192）蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。
�。�193）子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。
�。�194）死生由命，富貴在天。逝者如斯，不舍晝夜。五十而知天命�！鬃�
�。�195）孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。
（196）不恥下問；學(xué)海無涯苦作舟；堅(jiān)持容易變通難。
�。�197）以誠待人言而有信；子曰：人而無信不知其可也。
�。�198）孔子說：“到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。
�。�199）人生用來銘刻仇恨就會遺忘所有的幸福，用來銘刻幸福心里就會充滿感恩。
�。�200）孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣
�。�201）一個人能不能守住信譽(yù)一定跟他的道德觀相關(guān)。
�。�202）信譽(yù)對每一個人來講，是一張無形的通行證；人品的高下，誠信是一塊試金石。
�。�203）己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
（204）居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
�。�205）在學(xué)習(xí)中如何對待別人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)呢
�。�206）曾子說：“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力，因?yàn)樗?zé)任重大，道路遙遠(yuǎn)。
（207）以直報怨以德報德。
�。�208）葉公問子路：孔子是怎樣的人，子路不回答。
�。�209）成功的職業(yè)不一定是你心中的理想。
（210）過分的苛刻都不如寬容的力量更長久。
（211）孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍
�。�212）子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
�。�213）曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
孔子名言名句3
1、孔子說：君子有九個想法：觀看和思考清楚，聽力和思維，思維和溫暖的顏色，考慮外觀，榮譽(yù)的思考，思考的忠誠，思考，思考的尊重，懷疑的思維，思維的困難，思維的公義。
2、知者樂水，仁者樂山。懂的人感動，善的.人安靜，懂的人快樂，善的人長久。
3、見好皆達(dá)，見不好如探湯。
4、氣要忘記飯，樂要忘記愁，不知道老了會不會云來。
5、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。
6、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
7、生活而不改變就是生活。
8、三連，必有我嚴(yán)老師。選擇好的，然后跟隨它；選擇壞的，然后改變它。
9、孔子說：“君子自求多福，小人自求多福�！�
10、敏感而好學(xué)，問心無愧，帶著那份文字。
11、不要害怕知道，但要知道。
12、孔子說：“古人不作聲，羞恥也不作聲�！�
13、溫故而知新，可以當(dāng)老師。
14、孔子說：“君子要言之遲，行之快�！�
15、學(xué)而不思則罔；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
16、紳士是坦率的，小人是長的。
17、生氣，難道不是一個有德之士嗎？
18、兒子絕對四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
19、一個學(xué)者不能沒有恒心。他還有很長的路要走。認(rèn)為仁慈已經(jīng)發(fā)揮了作用不是很沉重嗎？死后，不太遠(yuǎn)？
20、三支軍隊(duì)可以帶走指揮官，但普通人不能帶走意志。
21、默默而知，學(xué)而不厭，誨人不倦，是我在哉。
22、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
23、歲月老了冷，才知松柏凋零后也。
24、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
25、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
26、紳士不尋找食物，紳士不擔(dān)心道路。
27、老年人放松，朋友們相信，年輕人放松。
28、君子使人美麗，但不使人邪惡。
孔子名言名句4
上善若水，水善利萬物而不爭。
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。
天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。
俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
上士聞道，勤能行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。
絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
鄰國相望，雞犬之聲相聞。民至老死，不相往來。
大道自然，何須強(qiáng)自靜。行無求而自松，飲無奢而自清，臥無欲而自寧。
知其雄，守其雌，為天下溪。
人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。
大丈夫處其厚，不居其��；處其實(shí)，不居其華。
故有之以為利，無之以為用。
天之道損有余而補(bǔ)不足；人之道損不足以奉有余。
江海所以能為百谷王者，以其善下之。
動為靜之基；清為濁之源！
江海所以能成為百谷之王者，以其善下。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。
為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。
飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾為道。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊。不以智治國，國之福。
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失。
圣人處無為之事，行不言之教。
善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
道可道，非常道；名可名，非常名。
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強(qiáng)之。將欲廢之，必固興之。將欲取之，必固與之。
勇于敢則殺，勇于不敢則活。
輕諾必寡信，多易必多難。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。
生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。
執(zhí)古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀(jì)。
天下神器，不可為也，不可執(zhí)也。為者敗之，執(zhí)者失之。
大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。
圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。
孔子名言名句5
一、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？
這是一開頭就給咱們發(fā)了個大招。講的主要是孝。
你看看如今的人啊，總以為只要養(yǎng)活了自己的父母，就是孝順啦？你就是爹媽的好兒子啦？可你也不看看那些圈里的牛呀馬有狗呀，他們也能為自己父母服勞役呢。
如若是內(nèi)心沒有一份對于父母的真摯情感，不將他們放在心頭最關(guān)鍵的位置，那我們與犬馬又有何異呢？
孝順父母，不是嘴上說說，也不是說給了他們衣食無憂的日子，更應(yīng)當(dāng)把他們放在心頭，當(dāng)成愛人一般對待。
二、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
如今時代，人人都思慕著大魚大肉，龍蝦海味，這確實(shí)是一種美好，可是，每天吃點(diǎn)粗糧，喝點(diǎn)清水，睡覺把手臂彎起來當(dāng)枕頭，不也有它的一份樂趣嗎？
神馬都是浮云，這是你們年輕人的標(biāo)簽，至少于我孔子而言，通過不正當(dāng)手段獲取來的錢財，那都是浮云。我不羨慕。我就思想著吃粗糧喝清水、拿手臂當(dāng)枕頭的生活。
真的，仔細(xì)一想，好像也正是這個道理，畢竟，自己若是沒那一份境界，你可能有錢買來優(yōu)質(zhì)的席夢思床，卻買不來睡眠��！
三、未知生，焉知死。
哈哈，這句話很有趣。老粉肯定聽我說過，柏拉圖有句名言，“哲學(xué)家畢生都在為死做準(zhǔn)備�！痹蹅兛桌戏蜃訋讉�字就把他給懟過去了。
你人都沒活明白呢，就想著死人的`事情，為死后做著打算了？
其實(shí)，孔子的意思是反對盲目崇拜鬼神，人世間的紛爭瑣事都沒處理好呢，就不要去信奉鬼神了。
四、君子喻于義，小人喻于利。
何謂君子？孔子給我們做了闡釋，那就是講究道德與正義的人，何謂小人呢？就是只講究利益，不管你對我有沒有恩情，只要你于我有利，你就是我的朋友，好兄弟，一起走。
孔老夫子幾千年前的話，在如今這個時代，仍能完美地找到各種原型哦。
五、君子愛財，取之有道；貞婦愛色，納之以禮。
錢財是我們都想要的東西，有了它，便可滿足人身上的各種欲望。君子也是人，也需要錢財來滿足欲望，可是君子是不會獲取不義之財?shù)�，通過不正當(dāng)手段得來的錢，他們絕不會要。
前頭一句，眾人皆知，而后一句，鮮有人聞。
貞潔的女人是如何愛美的呢？她們往往會打扮得很漂亮，但有個前提，是絕對要在符合禮節(jié)習(xí)俗范圍之內(nèi)的裝飾，那種妖媚的服裝，是不喜歡的，不受到認(rèn)可的，如同不義之財。
六、鳥獸不可同群也，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。
鳥獸不可與同群、倒裝句，即、不可與鳥獸同群。人是不可能與鳥獸共同生活在一起的，我不與世人在一起打交道，還能與誰打交道呢？
后面一句，老夫子要感慨了！如果這個世間有公道正義，沒有弊端，那么我孔丘就不用來參與變革了！
孔子的退隱思想，是“辟人”而不是“辟世”，他太清楚了，這個世界是怎樣的，很想改革，卻又不想屈從那些無道的君王，所以稱之為“時隱”。
七、工欲善其事，必先利其器。
這句話就很好理解了，一個工匠，要想把他的手藝活干好，必須把他的工具打磨鋒利，引申出來，一個人要想真正做好一件事，首先就是要提升自己的水平，只有功底扎實(shí)了，方可信手捏來。
如今許多人都很浮躁，隨便折騰幾下就出來工作賺錢了，這是賺不了大錢，或是不能長久賺錢的�；A(chǔ)得扎實(shí)，或者說，賺錢的工具（水平）得鋒利（過硬）。
八、朝聞道，夕死可矣。
或許，我們作為普通人，可以把這句話直接簡單地翻譯成、早上明白了一個道理，晚上去死也都不覺得遺憾惋惜了。形容對真理的熱切追求。
但往深了說，分析孔子所處的時代與孔子的性格，其實(shí)，這句話就有了別樣的風(fēng)味。你想想，是什么樣的道理能讓一個人去死呢？普通的道理就是去死？那這也太不珍惜生命了吧！
將這簡短的幾個字放入孔子所處的那個大環(huán)境下來看，就清晰明朗了，原來，孔子為“道”而生，為“道”而死。一個人有志于“仁”，他就會終身實(shí)踐，毫無怨恨，毫無遺憾，那么就成了、早上懂得仁道，晚上就死也可以。
“仁”，仁義之道，歷來君王是以它來治理天下的，而正人君子則是拿它當(dāng)成修身立己的準(zhǔn)則�？吹�?jīng)]，古裝電視劇里，嘲諷人的話是、滿口的仁義道德！
當(dāng)然了，這里頭還講了犧牲精神，為了追求仁義道德，甚至不顧惜自己的寶貴生命！大無畏的精神，把道德安放在心間，將生死置之度外。
九、己所不欲，勿施于人。
自己不想要的東西，就不要施加在別人身上了。你在給對方一個東西時，要換位思考，你喜歡嗎？你熱愛嗎？你都不喜歡，憑何讓他也去喜歡？
可這句話應(yīng)當(dāng)還有個現(xiàn)代版的引申、己之所欲，亦勿施于人。即便這個東西你很喜歡，也不要施加給別人，榴蓮在你眼里，是上等的美食，可他就是討厭那股味道，你強(qiáng)行施加給他，他反而不領(lǐng)情哦。
十、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
這是孔子稱贊弟子顏回的語錄。顏回14歲拜孔子為師，一日為師，終生為師。他最為好學(xué)、仁人，孔子對他贊揚(yáng)最多。
一碗飯，一瓢水，顏回過著多么簡樸的生活�。∫话闳硕既淌懿涣税�？可他依然堅(jiān)持，甚至覺得里頭有著大樂趣，仍孜孜不倦地學(xué)習(xí)與深造。
縱覽古今中外，成功人士莫不是擁有這般心境。建議朋友們可以將它當(dāng)成座右銘，每日都用它來警醒自己！
我們在成功之前都是艱苦辛酸的，正如黎明前最黑暗，勝利前最絕望，可只要堅(jiān)持下來，忍受得了這般清苦的日子，必然能夠見到勝利的曙光。
當(dāng)然，這里更強(qiáng)調(diào)的是中間這個心境，只要你去用心學(xué)習(xí)與工作，投身于感興趣的事業(yè)，即便得不到回報，生活清貧卻也自得其樂，同樣是獲得了成功的人。
讓21世紀(jì)的我感到震撼的是，孔子，分明是一個生于公元前的人物，可他寫出的文字竟然橫跨了幾千年，還能在當(dāng)今擁有巨大影響力，時時刻刻戳入我們的內(nèi)心深處。這該是多么偉大的人物啊！而如今的雞湯，卻是看后就忘，內(nèi)心根本激不起波瀾。
孔子名言名句6
1、“溫故而知新，可以為師矣。”
2、“君子周而不比，小人比而不周�！�
3、“《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷�！�
4、“成事不說，遂事不諫，既往不咎�！�
5、“朝聞道，夕死可矣�！�
6、“君子喻于義，小人喻于利�！�
7、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�
8、孔子君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
9、孔子玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
10、孔子性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、孔子學(xué)如不及，猶恐失之。
12、孔子學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？
13、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
14、孔子不患人之不己知，患不知人也。
15、孔子工欲善其事，必先利其器。
16、孔子君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、孔子敏而好學(xué)，不恥下問。
18、孔子三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
19、孔子歲寒，然后知松柏之后凋也。
20、孔子學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
21、孔子學(xué)而不厭，誨人不倦。
22、孔子其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
23、孔子：《論語·憲問》君子恥其言而過其行。
24、孔子：《論語·公冶長》始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。
25、孔子：《論語譯注》歲寒，然后知松柏之后凋也。
26、孔子衛(wèi)公孫朝問于子貢曰：“仲尼焉學(xué)？”子貢曰：“文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有�！�
27、孔子顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已�！�
28、孔子孔子曰：“弗學(xué)何以行？弗思何以得？”
29、孔子鞭撲之子，不從父之教。
30、孔子家語輕千乘之國，而重一言之信
31、“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
32、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
33、“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也�！�
34、“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
35、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”譯文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”
36、“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”譯文孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的.人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
37、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”
38、“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。�?/p>
39、子以四教：文、行、忠、信。
40、“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
41、“不在其位，不謀其政�！�
42、“后生可畏，焉知來者之不如今也？”
43、“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
44、“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
45、“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�
46、“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
47、不義而富且貴，于我如浮云。
48、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不學(xué)禮，無以立。
50、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
51、知之為知之，不知為不知，是知也。
52、敏而好學(xué)，不恥下問。
53、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
54、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
55、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
56、小不忍則亂大謀。
57、匹夫不可奪志也。
58、道不同，不相為謀。
59、己所不欲，勿施于人。
60、“巧言令色，鮮矣仁�！�
61、“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
62、“不患人之不己知，患不知人也�！�
63、“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
64、“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩
孔子名言名句7
1、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！墩撜Z》——我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí)，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規(guī)律，六十歲對聽到的事情能領(lǐng)會貫通，并能辨別是非真?zhèn)危呤畾q時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規(guī)范。
2、居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？居簡而行簡，無乃大簡乎？——孔子
3、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。
4、人有惡者五，而盜竊不與焉：一曰心達(dá)而險，二曰行僻而堅(jiān)，三曰言偽而辯，四曰記丑而博，五曰順非而澤。
5、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
6、正己而不求于人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。
7、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得。
8、過去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動著
9、有殺身以成仁�！墩撜Z》——能犧牲生命來成全仁德。
10、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來你就可以做別人的老師了
11、兒子絕對四：不意，不一定，不實(shí)，不我。
12、子的四種教導(dǎo)：誠實(shí)和信實(shí)。
13、聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實(shí)際不改，對這種人我實(shí)在沒有辦法啊。
14、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”（《學(xué)而》）
15、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛
16、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄洞髮W(xué)》——《詩經(jīng)》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�
17、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！墩撜Z》——只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。
18、孔子曰：虎之鋒何，死而無悔，盡其所能。吞吃勸戒的，也必懼怕。
19、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。《論語》——一個人不應(yīng)該發(fā)愁沒有官位俸祿，而應(yīng)該發(fā)愁沒有為官的本領(lǐng)。不應(yīng)該發(fā)愁別人不了解自己，而應(yīng)追求能夠讓別人了解自己的才能。
20、知道它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，不如以實(shí)行它為快樂的人。
21、施諸已而不愿，亦勿施于人�！吨杏埂贰辉敢鈩e人加給自己的，也不要加給別人。
22、歲寒，然后知松柏之后雕也�！墩撜Z》——只有到了氣候寒冷的時候，才能了解松柏傲霜獨(dú)立的品格。
23、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎《論語》——我每天都多次對自己進(jìn)行反省：為別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)？
24、君子恥其言而過其行。《論語》——君子以言論超過行動為恥辱。
25、儒家從來不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。
26、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！墩撜Z》——廣泛地學(xué)習(xí)，專心致志，懇切地求教，多思考當(dāng)前的實(shí)際問題，仁德就在其中了。
27、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會倦怠，對于這樣來說我就沒有什么遺憾了
28、或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德�！薄墩撜Z》——有人說：“如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？”孔子說：“這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德�！�
29、子曰：“賜也，女以予多學(xué)而知之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之�！薄墩撜Z》——孔子說：“端木賜��！你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？”子貢答道：“是的，不是這樣嗎？”孔子說：“不是的.，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的�！�
30、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。
31、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！墩撜Z》——要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。
32、知道的就是知道，不知道的就是不知道，這種態(tài)度才是明智的。
33、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！墩撜Z》——對任何事物，僅僅了解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。
34、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。（為人謙恭，處事忠信，仁義之所。）
35、溫故而知新，可以為師矣。日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。不學(xué)詩，無以言。詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
36、不要害怕知道，但要知道。
37、看看它們是什么，看看它們是什么，看看它們是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
38、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對射禮的解釋。
39、用兵的原則，從精神上瓦解敵人是上策，攻打城池是下策；以征服人心為上策，單純依靠武
40、行有余力，則以學(xué)文。
41、良農(nóng)能稼，不必能穡，良工能巧，不能為順，君子能修其道，綱而紀(jì)之，不必能容。
42、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總�人的力氣不同�？�，等也。也就是說，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。
43、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實(shí)若虛，犯而不校。興于詩，立于禮．成于樂。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。不憤不啟，不悱不發(fā)。
45、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！洞髮W(xué)》——所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨(dú)處時必定要謹(jǐn)慎。
46、溫故而知新，可以為師矣。《論語》——如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識，便能不斷產(chǎn)生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。
47、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z》———一個人能夠做到多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，就不會招致別人的怨恨了。
48、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！洞髮W(xué)》——財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。
49、看到賢人，就應(yīng)該想到要向他看齊；看到不賢的人，就應(yīng)該自我反省。
50、不患寡而患不均，不患貧而患不安。……既來之，則安之�！墩撜Z》——不必?fù)?dān)憂財富不多，只須擔(dān)憂財富不平均，不必?fù)?dān)憂人口稀少，只須擔(dān)憂境內(nèi)不安寧�！葋砹�，要使他們安家樂業(yè)。
51、真像是腐朽的木頭不能再雕刻什么了，糞土的墻壁不能再粉刷了。
52、學(xué)習(xí)的時候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過的東西，這樣做才是非常開心快樂的事情
53、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識，如果你學(xué)會了知道了就是知道了，如果你沒有學(xué)會不知道那就是不知道，這樣才是智慧
54、往昔不可諫，來者猶可追�！墩撜Z》——過去了的再也不能挽救，未來的還是可能補(bǔ)回。
55、一味的學(xué)習(xí)不懂得思考的人會變得僵硬，只會思考不懂得學(xué)習(xí)的人會落后與別人
56、君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結(jié)派。
57、開始時，我對于人，是聽了他的話便相信他的行為；現(xiàn)在，我對于人，是聽了他的話還要觀察他的行為。
58、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣�！墩撜Z》——每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘記自己所已經(jīng)掌握的，可以說是愛好學(xué)習(xí)了。
59、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！墩撜Z》——鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。
60、道之不行也，我知之矣，知者過之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
61、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄墩撜Z》——《詩經(jīng)》三百篇，其內(nèi)容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
62、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》——如果學(xué)了之后，又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí)，不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎？在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎？
63、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會怨恨你。
64、君子懂得義，小人懂得利。
孔子名言名句8
孔子有關(guān)道德的名言名句
1、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
2、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
3、君子欲訥于言而敏于行。
4、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
5、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
6、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
7、過而不改，是謂過矣!
8、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
9、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
10、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
11、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
12、己所不欲，匆施于人。
13、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
15、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
17、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
18、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔�。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
19、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
20、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
21、過，則匆憚改。
22、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
24、以文會友，以友輔仁。
25、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
26、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
27、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
孔子名言名句9
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)而已。”
3、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相為謀�！�
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。”
10、子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成�！�
11、敏而好學(xué)，不恥下問。
12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
15、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
16、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
17、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
18、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
19、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言�！�
20、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：’思無邪‘�！�
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
24、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
25、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、君子之仕也，行其義也。
28、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
29、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、子曰：“過而不改，是謂過也�！�
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
33、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
34、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
35、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
36、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆�！�
37、子曰：“君子恥其言而過其行�！�
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
孔子名言名句10
1、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有於我哉?”
2、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！�
3、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹�。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
4、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
5、子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之�！�
6、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜�！�
7、子曰：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也�！�
8、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
9、子曰：“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。”
10、子曰：“君子成人之美，不成人之惡;小人反是�！�
11、子曰：“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。”
12、子曰：“不在其位，不謀其政。”
13、子曰：“君子恥其言而過其行�！�
14、子曰：“工欲善其事，必先利其器�！�
15、子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂�！�
16、子曰：“君子不以言舉人;不以人廢言�！�
17、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其怒乎!己所不欲，勿施於人。”
18、子曰：“巧言亂德。小不忍，則亂大謀�！�
19、子曰：“過而不改，是謂過矣!”
20、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思;無益，不如學(xué)也�！�
21、子曰：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”
22、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
孔子名言名句11
1、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！
2、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
3、見善無不及，見不善如探湯。
4、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
5、輕千乘之國，而重一言之信。
6、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也。
8、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學(xué)為先。
9、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
10、施諸已而不愿，亦勿施于人。
11、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
12、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
13、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也。
14、興于《詩》，立于禮，成于樂。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、將知識默記在心，學(xué)習(xí)時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？
17、季文子遇事總要思考三次，然后才行動。
18、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
19、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，
20、使民敬、忠以勸，如之何？
21、人而無信，不知其可也。
22、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。 ……故為政在人。君使臣以禮、臣事君以忠。
23、是可忍，孰不可忍？
24、孔子家語：輕千乘之國，而重一言之信
25、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
26、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
27、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
28、父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
29、顏淵喟然嘆曰：仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
30、知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。
31、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
32、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
33、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？
34、 《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
35、習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
36、中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。
37、君子周而不比，小人比而不周。
38、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
39、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
40、知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
41、不患人之不己知，患不知人也。
42、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
43、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
44、歲寒，然后知松柏之后凋也。
45、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝
46、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
47、以直報怨，以德報德。
48、朝聞道，夕死可矣。
49、人能宏道，非道宏人。
50、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
51、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
52、移風(fēng)易俗，莫善于樂。
53、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
54、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？
55、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
56、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
57、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
58、聽其言而觀其行。
59、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
60、逝者如斯夫！不舍晝夜。
61、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
62、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
63、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
64、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
65、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
66、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
67、不學(xué)詩，無以言。
68、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
69、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>
70、巧言令色，鮮矣仁。
71、士而懷居，不足為士矣！
72、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
孔子名言名句12
1、士而懷居，不足為士矣！
2、不學(xué)禮，無以立。
3、己所不欲，匆施于人。
4、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
5、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
6、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
7、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
8、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎！與朋友交而下信乎！傳不習(xí)乎！
9、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
10、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉！
11、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
12、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭垎栔Ｔ唬骸肮�、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
13、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
14、過而不改，是謂過矣！
15、過，則匆憚改。
孔子名言名句13
1. 言必信，行必果。——《論語·子路》
2. 不遷怒，不貳過�！墩撜Z·雍也》
3. 君子周急不繼富。——《論語·雍也》
4. 乘肥馬，衣輕裘�！墩撜Z·雍也》
5. 禮之用，和為貴。——《論語·學(xué)而》
6. 食不語，寢不言�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
7. 知其不可而為之�！墩撜Z·憲問》
8. 當(dāng)仁，不讓于師�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
9. 既來之，則安之。——《論語·季氏》
10. 不學(xué)禮，無以立。——《論語·季氏》
11. 德不孤，必有鄰�！墩撜Z》
12. 君子以當(dāng)仁不讓。——《論語》
13. 未知生，焉知死? 《論語·先進(jìn)》
14. 小不忍,則亂大謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
15. 為君難，為臣不易�！墩撜Z·子路》
16. 不知言，無以知人。——《論語·堯日》
17. 惟上知與下愚不移�！墩撜Z·陽貨》
18. 巧言令色，鮮矣仁。——《論語·學(xué)而》
19. 道不同，不相為謀�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
20. 朝聞道，夕死可矣�！墩撜Z·里仁》
21. 見利思義，見危授命�！墩撜Z·憲問》
22. 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》
23. 用之則行，舍之則藏�！墩撜Z·述而》
24. 學(xué)而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》
25. 四海之內(nèi)，皆兄弟也。——《論語·顏淵》
26. 君子一言，駟馬難追�！墩撜Z·顏淵》
27. 生死有命，富貴在天�！墩撜Z·顏淵》
28. 貧而無諂，膏而無驕�！墩撜Z·學(xué)而》
29. 溫、良、恭、儉，讓�！墩撜Z·學(xué)而》
30. 與朋友交，言而有信�！墩撜Z·學(xué)而》
31. 食不厭精，膾不厭細(xì)�！墩撜Z·鄉(xiāng)黨》
32. 以直報怨，以德報德�！墩撜Z·憲問》
33. 君子上達(dá)，小人下達(dá)�！墩撜Z·憲問》
34. 君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》
35. 夫人不言，言必有中�！墩撜Z·先進(jìn)》
36. 人能弘道，非道弘人�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
37. 過而不改，是謂過矣�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
38. 四體不勤，五谷不分�！墩撜Z·微子》
39. 不在其位，不謀其政�！墩撜Z·泰伯》
40. 敏而好學(xué)，不恥下問�！墩撜Z·公冶長》
41. 道不行，秉桴浮于海�！墩撜Z·公冶長》
42. 不能正己，焉能正人�！墩撜Z》
43. 己所不欲，勿施于人�！墩撜Z》
44. 內(nèi)省不疚，夫何憂何懼�！墩撜Z·顏淵》
45. 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》
46. 君子疾沒世而名不稱焉�！墩撜Z·衛(wèi)靈公》
47. 人而無信，不知其可也�！墩撜Z·為政》
48. 不能正其身，如何正人。——《論語·子路》
49. 道聽而途說，德之棄也�！墩撜Z·陽貨》
50. 故而知新，可以為師矣。——《論語·衛(wèi)靈公》
孔子名言名句14
1、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2、有朋友自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？
3、工欲善其事，必先利其器。
4、朝聞道，夕死可矣。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
8、不患莫己知，求為可知也。
9、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
10、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
11、名不正，則言不順。
12、君子成人之美，不成人之惡。
13、割雞焉用牛刀？
14、過而不改，是謂過矣。
15、歲寒，然后知松柏之后凋也。
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
17、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！
18、道不同，不相為謀。
19、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
20、小不忍，則亂大謀。
21、以直報怨，以德報德。
22、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
23、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
25、君子求諸己，小人求諸人。
26、知之為知之，不知為不知，是知也。
27、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
28、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
29、解釋：對可以交往的人而不與之交往，是錯失了人；對不可以交談的人而與之交談，是失言。他認(rèn)為只有聰明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
30、君子欲訥于言而敏于行。
31、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
32、視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
35、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
36、不在其位，不謀其政。
37、朽木不可雕也。
38、知者不失人，亦不失言。
39、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
40、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
41、逝者如斯夫！不舍晝夜。
42、見得思義。
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
45、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
46、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
47、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
48、道聽而涂說，德之棄也！
49、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
50、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
51、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
52、老者安之，朋友信之，少者懷之。
53、聽其言而觀其行。
54、君子不以言舉人，不以人廢言。
55、有教無類
56、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
57、己所不欲，勿施于人。
58、子以四教：文行忠信。
59、見善無不及，見不善如探湯。
60、道聽而涂說，德之棄也。
孔子名言名句15
己所不欲，勿施于人。
子曰：巧言令色，鮮矣仁。
子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
子曰：不患人之不己知，患不知人也。
子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
不義而富且貴，于我如浮云。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
不學(xué)禮，無以立。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學(xué)，不恥下問。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
子曰：溫故而知新，可以為師矣。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
子曰：《關(guān)雎》，樂而不淫，哀而不傷。
子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
子曰：朝聞道，夕死可矣。
子曰：君子喻于義，小人喻于利。
子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
道不同，不相為謀。
子曰：后生可畏，焉知來者之不如今也?
子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。
子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
顏淵問仁。子曰：克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?顏淵曰：請問其目。子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣!
子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?
季文子三思而后行。子聞之，曰：再，斯可矣。
子曰：寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說：知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
子曰：智者樂水，仁者樂山;智者動，仁者靜;智者樂，仁者壽。譯文孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山;明智的.人好動，仁慈的人好靜;明智的人快樂，仁慈的人長壽。
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：汝奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?
子曰：三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說：君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
子曰：不在其位，不謀其政。
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