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經(jīng)典莊子名句

時(shí)間:2024-11-06 09:37:41 名言警句

經(jīng)典莊子名句60句

  不知周之夢(mèng)為胡蝶與,胡蝶之夢(mèng)為周與?本篇文章是小編為大家收集的莊子名句,歡迎大家閱讀。

1、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

2、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

3、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

4、井蛙不可以語(yǔ)于海,夏蟲不可以語(yǔ)于冰。

5、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

6、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

7、泉涸,魚相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

8、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。

9、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

10、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。

11、牛無(wú)力拖橫耙,人無(wú)理講橫話。

12、名也者,相札也;知也者,爭(zhēng)之器也。

13、山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之 。人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也。

14、故絕圣棄知,大盜乃止。

15、指窮于為薪,火傳也,不知其盡也。

16、山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知。

17、彼竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯。喪己于物,失性于俗者,謂之倒置之民。

18、鳳兮鳳兮,何德之衰也。來(lái)世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生焉。

19、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

20、井蛙不可以語(yǔ)於海,夏蟲不可以語(yǔ)於冰。

21、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。

22、浮生若夢(mèng),若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。

23、同類相從,同聲相應(yīng),固天理也。

24、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

25、真者,精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。

26、帝王之功,圣人之余事也。

27、不知,無(wú)害為君子;知之,無(wú)損為小人。

28、獨(dú)天地精神往來(lái),而不傲倪于萬(wàn)物。

29、人不忘其所忘,而忘其所不忘,是謂誠(chéng)忘。

30、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

31、吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?

32、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

33、此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?吾將曳尾于途中。

34、狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

35、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

36、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

37、大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。

38、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪?

39、士有道德不能行,憊也;衣弊履穿,貧也,非憊也,此所謂非遭時(shí)也。

40、且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上,則芥為之舟。置杯焉則膠,水淺而舟大也。

41、何謂道?有天道,有人道。無(wú)為而尊者,天道也;有為而累者,人道也。主者,天道也;臣者,人道也。天道之與人道也,相去遠(yuǎn)矣,不可不察也。

42、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

43、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

44、吾生也有涯,而知也無(wú)涯,以有涯隨無(wú)涯,殆己!已而為知者,殆而已矣。為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以余生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

45、萬(wàn)物云云,各復(fù)其根,各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌,終身不離。若彼知之,乃是離之。無(wú)問(wèn)其名,無(wú)窺其情,物固自生。

46、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。

47、以瓦注者巧,以鉤注者憚,以黃金注者殤……其巧一也,而有所矜,則重外也。凡重外者內(nèi)拙。

48、今子有大樹,患其無(wú)用,何不樹之于無(wú)何有之鄉(xiāng),廣莫之野,彷徨乎無(wú)為其側(cè),逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧,物無(wú)害者,無(wú)所可用,安所困苦哉!

49、鵬之徙于南冥者,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里。

50、泛愛(ài)萬(wàn)物,天地一體也。

51、言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!

52、人心險(xiǎn)于山川,難于知天。

53、道隱于小成,言隱于榮華。

54、此雖免乎行,猶有所待者也。

55、感而后應(yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。

56、天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可,有所不行,故曰選則不遍,教則不至,道則無(wú)遺者矣。

57、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

58、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

59、盲人無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。

60、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

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