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曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄

時(shí)間:2025-08-01 08:10:22 名言警句

曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄匯總(精選90句)

  凡打仗,一鼓再鼓,而人不動(dòng)者,則氣必衰減;凡攻壘,一撲再撲,而人不動(dòng)者,則氣必衰減!对鴩(guó)藩書(shū)信》。下面這篇是小編整理的曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄,歡迎閱讀借鑒。

曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄匯總(精選90句)

1、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。

2、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。

3、遇憂患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。

4、只是一個(gè)見(jiàn)小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

5、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

6、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí),我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。

7、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

8、水激逆流,火激橫發(fā),人激亂作,君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子,激之則君子可使為小人。

9、肝氣抑郁最容易傷害人。

10、心要安定,氣要安定,神要安定,體要安定。

11、我們互相砥礪,重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。

12、先哲說(shuō)利益不十倍不變法,我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。

13、君子想有所建樹(shù),必須從不過(guò)分追求別人知道自己開(kāi)始。

14、天下的事情若是一一要求得到回報(bào),則必定有大為失望的時(shí)候。

15、扶助危困拯救災(zāi)難的英雄,最主要的是要經(jīng)得起心與力上的勞苦。

16、天下之事理人才,為吾輩所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之見(jiàn)!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

17、遇小敵時(shí),則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事;遇大敵時(shí),全靠根株培得穩(wěn),柱梁立得固,斷不可徒靠人數(shù)之多,氣勢(shì)之盛。倘使根株不穩(wěn),柱梁不固,則一枝折而眾葉隨之,一瓦落而眾椽隨之,敗如山崩,潰如河決,人多而反以為累矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

18、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合,變化不測(cè),活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

19、銳氣有余,沉毅不足,氣浮而不斂,兵家之所忌也,當(dāng)析細(xì)察。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。

20、天下古今之庸人,皆以一"惰"字致。惶煜鹿沤裰湃,皆以一"傲"字致敗!对鴩(guó)藩家書(shū)》

21、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

23、精神愈用而愈出,不可因身體瘦弱,過(guò)于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái)!对鴩?guó)藩家書(shū)》

25、余欲盡孝道,更無(wú)他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩(guó)藩家書(shū)》

26、有福不可享盡,有勢(shì)不可使盡。福不多享,故總以儉字為主,少用仆俾埠,少花銀錢(qián),自然惜福矣。勢(shì)不多使,則少管閑事,少斷是非,無(wú)感者亦無(wú)怕者,自然悠久矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

27、凡家道所以可久者,不恃一時(shí)之官爵,而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī);不待一二入之驟發(fā),而恃大眾之維持。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

28、富貴之家不可敬遠(yuǎn)親而慢近鄰也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

29、見(jiàn)得年紀(jì)已大,功名無(wú)成,遂有懶惰之意,此萬(wàn)萬(wàn)不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

30、衣冠之族,以清白遺世為本,務(wù)要恬穆省事,凡貪戾刻薄之夫,皆不宜與之相接。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

31、立志不堅(jiān),不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了!对鴩(guó)藩日記》。

32、舉世之所迷,智者之所獨(dú)覺(jué)!对鴩(guó)藩日記》。

33、堅(jiān)忍支撐,可建非常之業(yè)!对鴩(guó)藩日記》。

34、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。——《曾國(guó)藩日記》。

35、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝!对鴩(guó)藩日記》。

36、無(wú)多言,多言多;無(wú)多事,多事多患。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

37、覓物者苦求而不得,或視之而不見(jiàn)。他日無(wú)事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。

38、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——曾國(guó)藩

39、寧可數(shù)日不開(kāi)仗,不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)!鴩(guó)藩

40、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問(wèn)。——曾國(guó)藩

41、凡處事但自家踏得田地穩(wěn),一任間言語(yǔ)。——曾國(guó)藩

42、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。

43、名節(jié)至大,不可妄交非類。

44、凡與人晉接周旋,若無(wú)真意,則不足以感人;然徒有真意而無(wú)文飾以將之,則真意亦無(wú)所托之以出,《禮》所稱無(wú)文不行。

45、寧可忍耐而死,不可向利而生。

46、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。 ——曾國(guó)藩

47、農(nóng)果力耕,雖有饑饉,必有豐年;商果積貨,雖有壅滯,必有通時(shí)。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

48、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。

49、心至苦,事至盛也!鴩(guó)藩

50、責(zé)過(guò)太直,使人慚恨,在我便是一過(guò)!鴩(guó)藩

51、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無(wú)種,圣賢豪杰無(wú)種,只要人肯立志,都可以做得到的。

52、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

53、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。

54、危急之際,莫靠他人,?孔约,乃是穩(wěn)著。

55、終身讓人道,從不失寸步。

56、遇疾惡太嚴(yán)之人,不可輕意在他前道人短處,此便是澆油入火,其害與助惡一般。

57、擇交是第一要事,須擇志趣遠(yuǎn)大者。

58、五夜樓船,曾上孤亭聽(tīng)鼓角;一樽濁酒,重來(lái)此處看湖山。

59、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。

60、馮唐易老,雍齒且侯,三字故將軍,四馬短衣春射虎;左抱宜人,右弄孺子,孤山林處士,蘆簾紙閣夜談龍。

61、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書(shū)》

62、"我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無(wú)張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。

63、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

64、欲成天下之大事須奪天下之人心。

65、功不獨(dú)居,過(guò)不推諉!——曾國(guó)藩

66、用功譬若掘井,與其多掘數(shù)井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩

67、知足天地寬,貪得宇宙隘!对恼矣(xùn)》

68、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》

69、一國(guó)有一國(guó)之氣,一家有一家之氣,一身有一身之氣,元?dú)庹撸鷼庖。能養(yǎng)生氣,則日趨于盛矣。 ——曾國(guó)藩

70、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。 ——曾國(guó)藩

71、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見(jiàn)之難而晦之易也。 ——曾國(guó)藩

72、知足則樂(lè),務(wù)貪必憂。 ——曾國(guó)藩

73、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳,為處事第一法。

74、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至敗,天下古今之才人,皆以一"傲"字至敗。

75、心理要寬平,識(shí)見(jiàn)要超卓,規(guī)模要闊遠(yuǎn),踐履要篤實(shí),能此四者,可以言學(xué)矣。

76、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體!鴩(guó)藩名言

77、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國(guó)藩家書(shū)

78、惟儉可以養(yǎng)廉,惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣,即是做好人的命脈。

79、自立立人,自達(dá)達(dá)人,莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

80、有必不可行之事,不必妄自輕營(yíng)。有必不可勸之人,不必多費(fèi)唇舌!鴩(guó)藩

81、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳!鴩(guó)藩

82、君子有高世獨(dú)立之志,而不與人以易窺,有藐萬(wàn)乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹(shù)立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長(zhǎng)進(jìn)之時(shí),其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實(shí),養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

83、責(zé)己者當(dāng)知天下國(guó)家無(wú)皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。

84、人見(jiàn)其近,吾見(jiàn)其遠(yuǎn),曰高超;人見(jiàn)其粗,吾見(jiàn)其細(xì),曰奪目。

85、觀人之法,以有操守而無(wú)官氣,多層次而少狂言為主。

86、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

87、智慧外露者德薄,詞華太盛者福淺。

88、好自制不行與共財(cái),困惑者不行與共事。

89、若事事勤思善問(wèn),何患紛歧日千里?

90、講究清廉——"不貪財(cái)、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人,皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取,但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬,即以此仰達(dá)圣主。"

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