國(guó)學(xué)經(jīng)典名句15篇(推薦)
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句1
1、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
【譯文】水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的.結(jié)果。
2、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏�！独献印�
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國(guó)法的懲處。
3、智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得�！妒酚洝�
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì)有一次是正確的。
4、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》
【譯文】開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
5、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯�！逗鬂h書(shū)》
【譯文】處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)定。老年人越是年長(zhǎng)，精神應(yīng)當(dāng)越壯豪。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句2
1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。 --《周易》（譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這
樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --《三國(guó)志》（譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。）
3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 --《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。）
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 --《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對(duì)別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。）
5． 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語(yǔ)》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。）
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。 --《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水準(zhǔn)；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 --《論語(yǔ)》（譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?.....），就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。）
8．當(dāng)仁，不讓于師。 --《論語(yǔ)》（譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)"當(dāng)仁不讓"。）
9．君子欲訥于言而敏于行。 --《論語(yǔ)》（譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 --《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓①u(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿招損，謙受益。 --《尚書(shū)》（譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ --《論語(yǔ)》（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？）
14．言必信 ，行必果。 --《論語(yǔ)》（譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的'事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語(yǔ)》（譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫�，共同完成任�?wù)。）
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-《論語(yǔ)》（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 --《論語(yǔ)》（譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。 --《論語(yǔ)》（譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 --《論語(yǔ)》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)"怨天尤人"。）
20．不遷怒，不貳過(guò)。 --《論語(yǔ)》（譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 --《論語(yǔ)》（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫"忍"。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。）
22．小人之過(guò)也必文。 --《論語(yǔ)》（譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。）
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 --《論語(yǔ)》（譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。）
24．君子務(wù)本，本立而道生。 --《論語(yǔ)》（譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。）
25．君子恥其言而過(guò)其行。 --《論語(yǔ)》（譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。）
26．三思而后行。 --《論語(yǔ)》（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。）
27．多行不義必自斃。 --《左傳》（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 --《左傳》（譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 --《左傳》（譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。） 31．知恥近乎勇。 --《中庸》（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。）
32．以五十步笑百步。 --《孟子》（譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 --《孟子》（譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 --《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 --《韓非子》（譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。）
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 --《詩(shī)序》（譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。） 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家語(yǔ)》（譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 --明代諺語(yǔ)（譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。）
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 --《增廣賢文》（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， --《增廣賢文》（譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。 --《論語(yǔ)》（譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語(yǔ)》（譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō) 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 --韓愈（譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。）
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 --朱熹（譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 --《論語(yǔ)》（譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。） 46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 --《荀子》（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 --王之渙（譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。）
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。 --《警世通言》（譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 --《禮記?學(xué)記》（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。）
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 --《勸學(xué)》（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句3
1、言之者無(wú)罪，聞之者足戒�！对�(shī)經(jīng)》
2、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。《左傳》
3、前事不忘，后事之師。《戰(zhàn)國(guó)策》
4、所謂大丈夫者，謂其志之大也�！俄n非子 解老》
5、如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣。禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。 ——《孟子 離婁下》
6、乘眾人之智者，即無(wú)不任也。《文子 自然》
7、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�！吨芤住�
8、人，物也，萬(wàn)物之中有知慧者也�！獫h 王充 《論衡 辨崇》
8、明者見(jiàn)于無(wú)形，智者慮于未萌。（南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馮衍傳》）
9、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。（宋 蘇洵《遠(yuǎn)慮》）
10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
11、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
12、大道之行也，天下為公�！抖Y記》
13、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之�！吨杏埂�
14、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。 《禮記》
15、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！洞蟠鞫Y記》
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！睹献印�
17、生于憂患，死于安樂(lè)�！睹献印�
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！睹献印�
19、不以規(guī)矩，不能成方圓�！睹献印�
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
22、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。
23、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。
24、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
26、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 --《荀子勸學(xué)》
27、信言不美，美言不信 《老子》
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。
29、君子進(jìn)不敗其志，內(nèi)究其情，雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也�！赌� 親士》
30、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？ ——《孟子 公孫丑下》
31、恃人不如自恃也。 ——《韓非子 外儲(chǔ)說(shuō)右下》
32、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢(shì)利誘也。（漢 劉安《淮南子 詮言訓(xùn)》）
33、天生我材必有用。（唐 李白《將進(jìn)酒》）
34、子曰：“人能弘道，非道弘人�！� ——《論語(yǔ) 衛(wèi)靈公》
35、人皆可以為堯、舜。 ——《孟子 告子下》
36、燕雀安知鴻鵠之志哉�。h 司馬遷《史記 陳涉世家》）
37、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利�！稇�(zhàn)國(guó)策》
38、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知�！吨芤住�
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句4
1. 昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇）
2. 高山仰止，景行行止。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·車(chē)轄） 3. 他山之石，可以攻玉。 （詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
4. 投我以桃，報(bào)之以李。 （詩(shī)經(jīng)·大雅·抑）
5. 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。 （老子）
6. 言必信，行必果。 （論語(yǔ)·子路）
7. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。 （論語(yǔ)·子路）
8. 無(wú)欲速，不見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。（論語(yǔ)·子路）
9. 朝聞道，夕死可矣。 （論語(yǔ)·里仁）
10. 不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁。（論語(yǔ)·里仁）
11. 見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣�。ㄕ撜Z(yǔ)·憲問(wèn)）
12. 是可忍，孰不可忍。 （論語(yǔ)·八佾）
13. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。 （論語(yǔ)·述而）
14. 學(xué)而不厭，誨人不倦。 （論語(yǔ)·述而）
15. 不義而富且貴，于我如浮云。（論語(yǔ)·述而）
16. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 （論語(yǔ)·述而）
17. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?（論語(yǔ)·述而）
18. 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 （論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)）
19. 自古皆有死，民無(wú)信不立。（論語(yǔ)·顏淵）
20. 己所不欲，勿施于人。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。 （論語(yǔ)·顏淵）
21. 仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。 （論語(yǔ)·子罕）
22. 歲寒，然后知松柏之后彫也。 （論語(yǔ)·子罕）
23. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 （論語(yǔ)·子罕）
24. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 （論語(yǔ)·子罕）
25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎。 （論語(yǔ)·學(xué)而）
26. 與朋友交，言而有信。（論語(yǔ)·學(xué)而）
27. 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 （論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
28. 工欲善其事，必先利其器。 （論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
29. 人能弘道，非道弘人。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
30. 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。（論語(yǔ)·衛(wèi)靈公）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句5
1.哀哀父母，生我劬（qú）勞。
——《詩(shī)經(jīng)》
譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。
2.天作孽，猶可違；自作孽，不可活。
——《尚書(shū)》
譯：上天降下的災(zāi)害還能夠逃避；自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。
3.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書(shū)》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
4.非知之艱，行之惟艱。
——《尚書(shū)》
譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。
5.寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡(jiǎn)而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。
——《尚書(shū)》
譯：（人要有九德）寬厚而莊重，溫和而有主見(jiàn)，講原則而謙遜有禮，聰明能干而敬業(yè)，善于變通而有毅力，正直而友善，直率而有節(jié)制，剛強(qiáng)而務(wù)實(shí)，勇敢而符合道義。
6.滿招損，謙受益。
——《尚書(shū)》
譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能所以而得益。
7.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
12.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》
譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
13.天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
——《周易》
譯：天(即自然)的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相對(duì)應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息；大地的.氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物。
14.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
譯：兩人心意相同，行動(dòng)一致的力量猶如利刃能夠截?cái)嘟饘伲辉谡Z(yǔ)言上談的來(lái)，說(shuō)出話來(lái)像蘭草那樣芬芳、高雅，娓娓動(dòng)聽(tīng)。
15.君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
譯：君子有卓越的才能超群的技藝，不到處?kù)乓�。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
16.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》
譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存有某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
17.己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
18.不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
19.不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》
譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
20.小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句6
1、生活無(wú)法預(yù)測(cè)，但只要不放棄學(xué)習(xí)，勇敢地控輟保學(xué)，我們就能應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)。
2、不要放棄，每一次努力都是改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。
3、對(duì)父母要孝順，是他們帶你到這世界來(lái)的。
4、學(xué)習(xí)源于好奇心，好奇心則是智慧的萌芽。
5、積累知識(shí)如攀登高山，艱辛卻充滿了喜悅的成就感。
6、說(shuō)到節(jié)儉，歸根到底是“不輕易許諾”。福利可以增加，絕不能減少。
7、想在眾多領(lǐng)域中出類(lèi)拔萃是不可能的，必須在一個(gè)領(lǐng)域中展現(xiàn)自身的卓越才能。
8、學(xué)無(wú)止境，要時(shí)刻保持對(duì)新知識(shí)的渴望和追求。
9、情感和愿望是人類(lèi)一切發(fā)奮和創(chuàng)造背后的動(dòng)力，不管呈此刻我們面前的這種發(fā)奮和創(chuàng)造外表上是多么高超。――愛(ài)因斯坦
10、孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正,士而無(wú)教友則失聽(tīng)．御狂馬不釋策,御狂馬者不得釋棰策也操弓不反檠．弓不反于檠然后可持也木受繩則直,人受諫則圣,受學(xué)重問(wèn),孰不順哉．毀仁惡仕,必近于刑．謗毀仁者憎怒士人必主于刑也君子不可不學(xué)．”
11、認(rèn)為沒(méi)有問(wèn)題是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題就是最大的問(wèn)題。
12、我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，并使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會(huì)平和下來(lái)，因?yàn)楦卸髡咧廊酥徊贿^(guò)是自然的一部分，我們應(yīng)該謙卑地面對(duì)自然。
13、只這一顆心，就已經(jīng)是一處絕塵世外的桃花源，花開(kāi)花落，藏了一絲絲潛在的清高，藏了喧囂世界里那一點(diǎn)點(diǎn)禪心。看山是山，看水是水，沒(méi)有絲毫雜念，這恬淡清閑的美情，換來(lái)的是心靈的短暫輕松。
14、沿著老地圖永遠(yuǎn)找不到新大陸，亮出你自己，才能收獲做好的事業(yè)平臺(tái)。
15、鉆研學(xué)問(wèn)如爬山，越往上走，越能俯瞰到壯麗的風(fēng)景。
16、別裝，做個(gè)坦誠(chéng)真實(shí)的人。團(tuán)隊(duì)中都是坦誠(chéng)真實(shí)的人，溝通成本將小很多。
17、睡鼠（學(xué)名榛睡鼠）和野兔是常見(jiàn)動(dòng)物。為阻止其數(shù)量下降，雖然全國(guó)實(shí)行生物多樣性行動(dòng)計(jì)劃，然而這種努力并未使其擺脫受威脅的局面。
18、世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成�！乩瓐D的客觀唯心主義。
19、每個(gè)人都有潛力，只要堅(jiān)定地控輟保學(xué)，努力追求知識(shí)，未來(lái)便會(huì)光明無(wú)限。
20、只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。
21、他介紹，這種蟲(chóng)子學(xué)名為蠼螋，屬于革翅目昆蟲(chóng)。
22、我把教育定義如下：人的智慧決不會(huì)偏離目標(biāo)。所謂教育，是忘卻了在校學(xué)得的全部資料之后所剩下的本領(lǐng)。――愛(ài)因斯坦
23、化學(xué)正是我們解讀世界的鑰匙，讓我們更深入地了解宇宙的奧秘。
24、凡是出于人為的事，人都能破壞它，只有自然的本性是不能消滅的，因此教育務(wù)必遵循自然。
25、正因兒童就應(yīng)很少受到鞭笞的.懲罰，因此我覺(jué)得斥責(zé)過(guò)多，尤其是盛怒呵斥，結(jié)果，差不多也是同樣的不好。它能夠降低父母在孩子心目中的威信，同時(shí)能夠減少孩子對(duì)父母的尊敬。――洛克
26、自律是成功之母，只有嚴(yán)格要求自己，才能贏得未來(lái)。
27、學(xué)無(wú)止境，不斷追求知識(shí)的時(shí)代啊！
28、有人把教師比喻成蠟燭，照亮了別人燃燒了自我。我認(rèn)為只有此時(shí)，我們才真正擁有了一切。
29、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不一樣狀況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。――陶行知
30、化學(xué)的魔力讓我們不斷追求知識(shí)的深度和廣度。
31、知錯(cuò)而改，善莫大焉。
32、誰(shuí)要是自我還沒(méi)有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。――第斯多惠
33、心凈之人才能抵達(dá)禪的絕妙境界，一念覺(jué)，眾生是佛。眾生皆有佛緣，開(kāi)啟慈悲心，發(fā)掘智慧心，立地成佛，不畏遮眼浮云，生命的微笑將綻放在世界的每一個(gè)角落。
34、學(xué)習(xí)不僅僅是獲取知識(shí)，更是塑造品格的過(guò)程。
35、學(xué)習(xí)是持續(xù)的過(guò)程，控輟保學(xué)是確保我們不斷邁向成功的關(guān)鍵。
36、能夠自覺(jué)遵守學(xué)校規(guī)定，學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，有耐心和恒心，應(yīng)該多給予贊揚(yáng)和建議。
37、知識(shí)改變命運(yùn)，持續(xù)學(xué)習(xí)成就未來(lái)。
38、生命就是一個(gè)不斷聯(lián)系的過(guò)程。必須打破與外界相隔離的殼，從中走出來(lái)去尋找就是要直接與外界聯(lián)系，我既不盲從于你，也不去影響你。所以不要認(rèn)定，‘這就是這，‘那就是那。如果你從現(xiàn)實(shí)起開(kāi)始研究每一件事，我會(huì)更滿足。
39、這個(gè)口號(hào)明確了樂(lè)學(xué)班所追求的教育目標(biāo)，即通過(guò)創(chuàng)新的教學(xué)方法讓學(xué)習(xí)變得更加有趣，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣，同時(shí)也希望讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠變得更自信，更有成就感。
40、當(dāng)你分清楚自然人和職業(yè)人，再回過(guò)頭看看就知道問(wèn)題出在哪里了。
41、我們務(wù)必會(huì)變成小孩子，才配做小孩子的先生。――陶行知
42、身正不怕影子斜，只要品德高尚，就不必怕別人的非議。
43、懂得學(xué)習(xí)的人也懂得珍惜時(shí)間，使每一刻都充滿意義。
44、倆人吵架是都怨，沒(méi)有高低都一般。誰(shuí)說(shuō)有理不能算，對(duì)方有理怎么辦？應(yīng)該回頭把自看，都是多說(shuō)惹麻煩。今后少說(shuō)忍在先，別人不聽(tīng)我不言；
45、一旦一段關(guān)系變成了愛(ài)，這對(duì)雙方都是最好的。
46、教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。當(dāng)我聽(tīng)到或者讀到對(duì)人的個(gè)別對(duì)待的態(tài)度這些詞的時(shí)候，它們?cè)谖业囊庾R(shí)里總是跟另一個(gè)概念――思考――聯(lián)系在一起的。教育――這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒(méi)有思考就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)（哪怕是很小的乍看起來(lái)微不足道的發(fā)現(xiàn)），而沒(méi)有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。――瓦?阿?蘇霍姆林斯基
47、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不好等到坐火輪點(diǎn)電燈學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。――陶行知
48、學(xué)習(xí)是最好的投資，付出越多，回報(bào)越大。
49、人們?cè)诿媾R人生選擇時(shí)，常常猶豫不決，不知道怎樣作出最好的選擇，不知道此時(shí)是不是一個(gè)最好的選擇，不知道此時(shí)的選擇給自己帶來(lái)的是驚喜還是失望。怎么辦呢？只有一個(gè)辦法：按自己能看到的最好的方式去做，并且相信它就是一個(gè)最好的選擇。
50、懶惰是進(jìn)步的大敵，只有努力才能逐漸靠近成功之門(mén)。
51、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志;人與人互相關(guān)系，莫大于行為;故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備：一方面，計(jì)較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之;凡保身衛(wèi)國(guó)之德，屬于此類(lèi)，賴(lài)德育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計(jì)生死，以熱烈之感情奔赴之;凡與人同樂(lè)，舍己為群之德，屬于此類(lèi)，賴(lài)美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。——蔡元培
52、成功的關(guān)鍵在于勤奮學(xué)習(xí)，每一次付出都會(huì)為未來(lái)的成功鋪下一塊磚。
53、學(xué)習(xí)不僅僅是為了成績(jī)，更是為了豐富自己的人生閱歷。
54、真誠(chéng)而純潔的愛(ài)必須與對(duì)所愛(ài)之人的勞動(dòng)和職業(yè)的尊重混合在一起。
55、業(yè)精于勤，學(xué)無(wú)止境。只有通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)才能在事業(yè)中取得較大的成功。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句7
1、水則載舟，水則覆舟。《荀子》【譯文】水既能托載著船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當(dāng)引導(dǎo)就會(huì)造成壞的結(jié)果，壞的事情如經(jīng)合理疏導(dǎo)則可以引出好的結(jié)果。
2、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子胸懷寬闊坦蕩，小人永遠(yuǎn)局促憂愁�！�
3、君子求諸己，小人求諸人�！墩撜Z(yǔ)》譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
4、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“我十五歲立志學(xué)習(xí)，三十歲立足于社會(huì)，四十把握了知識(shí)而不致疑惑，五十歲了解并順應(yīng)了自然規(guī)律，六十歲聽(tīng)到別人說(shuō)話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規(guī)矩”
5、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子普遍地團(tuán)結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人相互勾結(jié)而不能普遍地團(tuán)結(jié)人。”
6、小人之過(guò)也必文�！墩撜Z(yǔ)》譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
7、滿招損，謙受益�！渡袝�(shū)》譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
8、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑�！稌x書(shū)》【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。
9、工欲善其事，必先利其器。
10、信言不美，美言不信《老子》【譯文】真實(shí)可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實(shí)可信的。
11、形之正，不求影之直，而影自直。
12、孔子曰：“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)。樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“有益的快樂(lè)有三種，有害的快樂(lè)也有三種。以節(jié)制禮樂(lè)為快樂(lè)，以宣揚(yáng)別人的長(zhǎng)處為快樂(lè)，以廣交賢良的朋友為快樂(lè)，是有益的。以驕恣淫樂(lè)為快樂(lè)，以放蕩無(wú)度為快樂(lè)，以宴玩荒淫為快樂(lè)，都是有害的�！�
13、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求�！肚f子》譯：有技巧的人勞累，聰明的人憂慮，沒(méi)有本事的人沒(méi)有追求。
14、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
15、成遠(yuǎn)算者不恤近怨，任大事者不顧細(xì)謹(jǐn)。
16、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸�！毒劳ㄑ浴纷g：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
17、得不為喜，去不為恨。
18、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
19、財(cái)物輕 怨何生 言語(yǔ)忍 忿自泯《弟子規(guī)》【譯文】與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無(wú)從生起。言語(yǔ)能夠包容忍讓?zhuān)嗾f(shuō)好話，不說(shuō)壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
20、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子》【譯文】我的生命是有限的，而知識(shí)是無(wú)限的。
21、先天下之憂而憂，后天下樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
22、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（莊子養(yǎng)生主）
23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》譯：富貴不能擾亂他的心意，貧賤不能改變他的節(jié)操，威武不能屈服他的 意志，這就叫大丈夫。
24、投我以桃，報(bào)之以李。
25、三思而后行�！墩撜Z(yǔ)》譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
26、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。——《后漢書(shū)·王符傳》譯：聰明人舍棄短處，發(fā)揮長(zhǎng)處，以此來(lái)取得成功。
27、盛年不重來(lái)，一日難再晨。（東晉陶淵明雜詩(shī)）
28、子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨�！薄咀g文】孔子說(shuō)：“君子端莊而不爭(zhēng)執(zhí)，會(huì)群而不拉幫結(jié)伙�！�
29、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。《詩(shī)經(jīng)》【譯文】進(jìn)言的人沒(méi)有罪過(guò)，聽(tīng)的人足以引起警戒。
30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”《論語(yǔ)》【譯文】曾子說(shuō)：“知識(shí)分子不能沒(méi)有寬闊的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，因?yàn)樗麚?dān)負(fù)著重大的歷史使命而且道路遙遠(yuǎn)。以實(shí)現(xiàn)仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎？對(duì)這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠(yuǎn)嗎？”
31、人而無(wú)儀，不死何為。
32、知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。——林逋《省心錄》譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。
33、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。——《荀子》譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
34、人皆可以為堯舜�！睹献印纷g：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35、哀哀父母，生我劬（qú）勞�！对�(shī)經(jīng)》譯：可憐我的父母啊，如此勞苦的養(yǎng)育我。
36、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
37、子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”《論語(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子不單憑語(yǔ)言來(lái)薦舉人，也不單憑人來(lái)廢除他的言論。”
38、知而好問(wèn)，然后能才�！盾髯印纷g：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
39、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！度龂�(guó)志》【譯文】有志向的.人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心并不衰減。
40、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
41、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的�！�
42、大道之行，天下為公。
43、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略《弟子規(guī)》【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e(cuò)，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。
44、信言不美，美言不信。
45、業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
46、反聽(tīng)之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。
47、孔子曰：“君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子有九點(diǎn)要考慮的：看的要考慮是否明白，聽(tīng)的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態(tài)度要考慮是否謙恭，語(yǔ)言要考慮是否忠誠(chéng)，做事要考慮是否敬業(yè)，疑問(wèn)要考慮如何向人請(qǐng)教，心里不平時(shí)要考慮是否有所患，得到利益時(shí)要考慮不要忘義�！�
48、憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也�！龂�(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
49、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
50、書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！对鰪V賢文》譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
51、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》【譯文】玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì)成為玉器；人若不學(xué)習(xí)，就不會(huì)懂得道理。
52、桃李不言，下自成蹊。
53、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
54、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
55、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》【譯文】開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。比喻做事須謹(jǐn)慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯(cuò)。
56、己所不欲，勿施于人�！墩撜Z(yǔ)》譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
57、行成于思，毀于隨。唐韓愈《進(jìn)學(xué)解》
58、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
59、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。論語(yǔ)
60、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。 《禮記》
61、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?《詩(shī)經(jīng)大序》
62、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。唐李商隱無(wú)題
63、子夏曰：仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！墩撜Z(yǔ)》
64、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。唐李白將進(jìn)酒
65、舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。宋蘇軾
66、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。宋陸游十一月四日風(fēng)雨大作
67、不遷怒，不貳過(guò)。《論語(yǔ)》
68、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷�！兜茏右�(guī)》
69、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。唐李白夢(mèng)游天姥吟留別
70、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。 《老子》
71、寧為玉碎，不為瓦全。北齊書(shū)元景安傳
72、見(jiàn)未真勿輕言知未的勿輕傳�！兜茏右�(guī)》
73、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。唐李白宣州謝餞別校書(shū)叔云
74、路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。 清《增廣賢文》
75、事勿忙 忙多錯(cuò) 勿畏難 勿輕略�！兜茏右�(guī)》
76、十年磨一劍，霜刃未曾試。唐賈島劍客
77、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。后漢書(shū)宋弘傳
78、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。史記淮陰侯列傳
79、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。宋歐陽(yáng)修伶官傳序
80、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規(guī)》
81、孔子曰：君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問(wèn)，忿思難，見(jiàn)得思義�！墩撜Z(yǔ)》
82、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家�！兜茏右�(guī)》
83、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。唐白居易長(zhǎng)恨歌
84、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》
85、君子之交淡若水，小人之交甘若醴�！肚f子》
86、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。《論語(yǔ)》
87、投我以桃，報(bào)之以李。 《詩(shī)經(jīng)大雅抑》
88、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 《孟子盡心下》
89、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。唐李白行路難
90、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。唐杜甫寄本十二白二十
91、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。后漢書(shū)
92、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。唐孟郊游子吟
93、學(xué)然后知不足，教然后知困�！抖Y記》
94、他山之石，可以攻玉。 《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》
95、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。宋王安石
96、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩�！墩撜Z(yǔ)》
97、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。唐元稹離思
98、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
當(dāng)局者迷，旁觀者清。新唐書(shū)元行沖傳
100、差之毫厘，謬以千里�！抖Y記》
101、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。《孫子兵法》
102、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！睹献印�
103、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。 《晉書(shū)》
104、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。《史記高祖本紀(jì)》
105、孔子曰：君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏�；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在�?及其老，血?dú)饧人�，戒之在得。《論語(yǔ)》
106、繩鋸木斷，水滴石穿。漢書(shū)枚乘傳
107、年方少勿飲酒飲酒醉最為丑�！兜茏右�(guī)》
108、爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。唐杜甫戲?yàn)榱^句
109、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！唐王翰涼州詞
110、國(guó)以民為本，民以食為天。西晉陳壽三國(guó)志
111、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》
112、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。 《左傳》
113、少壯不努力，老大徒傷悲�！稘h樂(lè)府》
114、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。老子
115、己所不欲，勿施于人。 《論語(yǔ)顏淵》
116、子曰：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！墩撜Z(yǔ)》
117、相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。唐李商隱無(wú)題
118、子曰：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！墩撜Z(yǔ)》
119、子曰：君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)》
120、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 《宋司馬光資治通鑒）
121、月上柳梢頭，人約黃昏后。宋朱淑真生查子
122、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。三國(guó)曹操短歌行
123、人而無(wú)儀，不死何為。 《詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠》
124、孔子曰：益者三樂(lè)，損者三樂(lè).樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣.樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)晏樂(lè)，損矣�！墩撜Z(yǔ)》
125、兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。宋秦觀鵲橋仙
126、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。唐李白上李邕
127、駑馬十駕，功在不舍�！盾髯印�
128、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè) 損友來(lái) 益友卻《弟子規(guī)》
129、桃李不言，下自成蹊。 《史記李將軍傳》
130、子在川上曰：逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z(yǔ)》
131、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。唐太宗贈(zèng)蕭禹
132、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？選自韓愈《師說(shuō)》
133、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 《宋朱熹讀書(shū)之要》
134、子曰：志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁�！墩撜Z(yǔ)》
135、疾風(fēng)知?jiǎng)挪�，歲寒見(jiàn)后凋。后漢書(shū)王霸傳
136、燕雀安知鴻鵠之志哉。 《史記陳涉世家》
137、士別三日，當(dāng)刮目相待�！度龂�(guó)志》
138、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。唐韓愈調(diào)張籍
139、耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
140、花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。宋李清照如夢(mèng)令
141、得道多助，失道寡助。 《孟子公孫丑》
142、子曰：默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？《論語(yǔ)》
143、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。唐杜甫奉贈(zèng)韋左丞二十二韻
144、子曰：三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語(yǔ)》
145、讀書(shū)貴能疑，疑乃可以啟信；讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。《格言連璧》
146、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。唐李商隱錦瑟
147、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。東晉陶淵明五柳先生傳
148、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。宋李清照夏日絕句
149、愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。 《孝經(jīng)。天子章》
150、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。宋陸游游山西村
151、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道�！抖Y記》
152、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！端沃祆溆^書(shū)有感》
153、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢�！抖Y記》
154、剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。五代李煜烏夜
155、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。《論語(yǔ)》
156、為者常成，行者常至。《晏子春秋》
157、知之為知之，不知為不知，是知也。《論語(yǔ)為政》
158、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)�！陡裱赃B璧》
159、盛年不重來(lái)，一日難再晨。東晉陶淵明雜詩(shī)
160、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！墩撜Z(yǔ)子罕》
161、生于憂患，死于安樂(lè)�！睹献印�
162、莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。宋李清照醉花陰
163、子曰：仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！墩撜Z(yǔ)》
164、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還�！稇�(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》
165、子曰：君子周而不比，小人比而不周�！墩撜Z(yǔ)》
166、泛愛(ài)眾 而親仁 有余力 則學(xué)文�！兜茏右�(guī)》
167、子夏曰：四海之內(nèi)皆兄弟也。
168、信言不美，美言不信�！独献印�
169、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥�！兜茏右�(guī)》
170、從善如登，從惡如崩。國(guó)語(yǔ)
171、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)
172、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。唐劉禹錫陋室銘
173、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。五代晏殊蝶戀花
174、父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承�！兜茏右�(guī)》
175、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。宋蘇軾
176、大凡物不得其平則鳴。
177、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求�！对�(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》
178、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。
179、今夜月明人盡望，不知愁思落誰(shuí)家。唐王建十五夜望月
180、工欲善其事，必先利其器。 《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
181、興酣落筆搖五岳，詩(shī)成笑傲凌滄海。唐李白江上吟
182、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。唐杜甫
183、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)�！独献印�
184、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。《禮記》
185、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。唐羅隱蜂
186、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。《戰(zhàn)國(guó)策》
187、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。宋陸游冬夜讀書(shū)示子聿
188、歲寒，然后知松柏之后凋也。 《論語(yǔ)子罕》
189、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住�
190、讀書(shū)法 有三到 心眼口 信皆要�！兜茏右�(guī)》
191、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。宋歐陽(yáng)修伶官傳序
192、不以規(guī)矩，不能成方圓�！睹献印�
193、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
194、子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰�！墩撜Z(yǔ)》
195、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。宋蘇軾水調(diào)歌頭
196、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載�！兜茏右�(guī)》
197、子曰：不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z(yǔ)》
198、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢
199、失之東隅，收之桑榆。后漢書(shū)馮異傳
200、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 《莊子養(yǎng)生主》
201、欲窮千里目，更上一層樓。唐王之渙登鸛雀樓
202、鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印�
203、子曰：君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！墩撜Z(yǔ)》
204、鞠躬盡瘁，死而后已�！度龂�(guó)志》
205、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)�！逗鬂h書(shū)》
206、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。唐劉禹錫浪淘沙
207、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。宋李清照五陵春
208、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！洞蟠鞫Y記》
209、子曰：不患人之不己知，患不知人也�！墩撜Z(yǔ)》
210、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！睹献颖M心上》
211、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣�！墩撜Z(yǔ)》
212、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂�(guó)志》
213、水則載舟，水則覆舟�！盾髯印�
214、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。唐李商隱無(wú)題
215、疑行無(wú)成，疑事無(wú)功�！渡叹龝�(shū)》
216、桃李不言，下自成蹊。
217、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎?——漢·陳蕃語(yǔ) 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
218、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
219、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！吨傺汀对狸�(yáng)樓記》譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
220、學(xué)不可以已�！盾髯印纷g：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
221、生于憂患，死于安樂(lè)。（孟子告子下）
222、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發(fā)號(hào)施令，在下者也不會(huì)服從�！�
223、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還。
224、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄�！钋逭铡断娜战^句》
225、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印駥W(xué)》
226、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到�！祆� 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
227、滿招損，謙受益�！渡袝�(shū)》【譯文】驕傲自滿會(huì)招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì)得到好處。
228、以清白遺子孫，不亦厚乎�！赌鲜贰纷g：把清清白白做人的品質(zhì)留給后代子孫，不也是很厚重的一筆財(cái)富嗎？
229、人而無(wú)儀，不死何為。
230、57．鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善�！妒酚洝纷g文：鳥(niǎo)將要死的時(shí)候，它的叫聲是悲哀的；人將要死的時(shí)候，他的話也是善良的。
231、生于憂患，死于安樂(lè)。——《孟子》譯：憂患使人得以生存發(fā)展，貪圖安逸享樂(lè)會(huì)使人萎靡死亡。
232、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
233、人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
234、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒�！对�(shī)序》譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
235、居安思危 思則有備 有備無(wú)患
236、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
237、勿以惡小而為之，勿以善小而不為�！度龂�(guó)志》譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
238、天行健，君子以自強(qiáng)不息�！吨芤住贰咀g文】天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
239、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸）
240、得不為喜，去不為恨。
241、得道多助，失道寡助�！睹献印贰咀g文】能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。
242、鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印贰咀g文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
243、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝纷g：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)出現(xiàn)個(gè)別錯(cuò)誤。而再笨的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì)有所收獲的。
244、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
245、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌纷g：人沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，只要能及時(shí)改正自己的錯(cuò)誤，就是最好的了。
246、子曰：“君子恥其言而過(guò)其實(shí)�！咀g文】孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。
247、子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“仁德難道離我們很遠(yuǎn)嗎？我需要仁德，那仁德就來(lái)了�！�
248、子曰：“君子求諸己，小人求諸人�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子事事嚴(yán)格要求自己，小人事事嚴(yán)格要求別人�！�
249、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
250、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
251、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
252、學(xué)然后知不足，教然后知困。
253、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏。
254、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記留侯世家）
255、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——《孟子》譯：金錢(qián)地位不使自己迷惑腐化，貧苦窮因不改變自己的志向，權(quán)勢(shì)武力不讓自己屈服變節(jié)，這才是大丈夫。
256、58．智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得�！妒酚洝纷g文：聰明的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次失誤；愚蠢的人在上千次考慮中，總會(huì)有一次收獲。
257、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書(shū)枚乘傳）
258、千人諾諾，不如一士諤諤。
259、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
260、智者棄短取長(zhǎng)，以致其功。
261、吾生也有涯而，知也無(wú)涯。——《莊子》譯：我的生命是有限的，而人類(lèi)的知識(shí)是無(wú)限的。
262、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！吨芤住纷g：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
263、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
264、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《荀子》【譯文】青，從藍(lán)草中取得，顏色卻比藍(lán)更深，比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習(xí)和積累，學(xué)習(xí)超過(guò)前輩。
265、非知之艱，行之惟艱�！渡袝�(shū)》譯：懂得道理并不難，實(shí)際做起來(lái)就難了。
266、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）
267、學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
268、為者常成，行者常至。《晏子春秋》【譯文】努力去做的人常�？梢猿晒�，不倦前行的人常常可以達(dá)到目的。
269、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
270、子曰：“君子和而不同，小人同而不和�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“君子重視和諧而不強(qiáng)求完全相同，小人強(qiáng)求完全相同而不重視和諧。”
271、君以國(guó)士待我，我必國(guó)士報(bào)之。
272、知我者謂我心憂，不知我者，謂我何求。
273、子曰：“道不同，不相為謀�！薄墩撜Z(yǔ)》【譯文】孔子說(shuō)：“主張不同，不能在一起相互謀事�！�
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句8
1、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食�！鬂h書(shū)
3、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
4、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）
6、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子《盡心上》
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）
9、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。——《后漢書(shū)·王霸傳》
10、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢）
11、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
12、歷鑒前朝國(guó)與家，成由勤儉敗由奢�！啤だ钌屉[
13、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
14、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子盡心上）
15、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書(shū)·宋弘傳》
16、沉舟側(cè)畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春�！啤⒂礤a《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢》
17、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽�！巍W陽(yáng)修《戲答元珍》
18、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
19、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
20、尺有所短，寸有所長(zhǎng)�！o《卜居》
21、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)
22、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
24、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
25、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
26、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國(guó)劉備）
28、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》
29、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國(guó)曹操龜雖壽）
30、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）
31、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下�！献印侗M心上》
32、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
33、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）
34、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
35、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！啤⒂礤a《陋室銘》
36、多行不義必自斃�！蹲髠鳌�
37、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
38、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
39、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺�！巍W陽(yáng)修《伶官傳序》
40、盛年不重來(lái)，一日難再晨�！獤|晉陶淵明雜詩(shī)
41、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
42、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
43、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
44、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(zhǎng)恨歌）
45、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王）
47、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
48、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國(guó)諸葛亮誡子書(shū)）
49、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
50、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已�！懿冽旊m壽
51、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——唐·李白《行路難》
52、吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！肚f子·養(yǎng)生主》
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
54、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
55、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。（南朝蕭鐸
56、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量�！啤ろn愈《調(diào)張籍》
57、試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。（唐白居易放言）
58、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬�。（�?shī)經(jīng)大序）
59、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
60、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
61、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！朴[
62、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
63、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
64、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。（論語(yǔ)雍也）
65、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
66、新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
67、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉�！蹲髠鳌�
68、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調(diào)張籍）
69、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國(guó)）
70、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
71、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——宋·王安石
72、工欲善其事，必先利其器�！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
73、信言不美，美言不信。（老子）
74、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調(diào)歌頭》
75、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）
76、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
77、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳）
78、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
79、從善如登，從惡如崩。（國(guó)語(yǔ)）
80、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句9
1.馬不伏櫪，不可以趨遠(yuǎn)�！逗鬂h書(shū)》
2.大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏。——《后漢書(shū)》
3.有席卷天下、包舉宇內(nèi)、囊括四海之意，并吞八荒之心�！Z誼《過(guò)秦論》
4.芝蘭生于深林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困而改節(jié)�！犊鬃蛹艺Z(yǔ)》
5.大器晚成，大音希聲，大象無(wú)形，道隱無(wú)名�！独献印�
6.身修然后可以理家，家治然后可以治國(guó)�！銓挕尔}鐵論》
7.人之善惡，不必世族；性之賢鄙，不必世俗�！醴稘摲蛘摗�
8.少而不學(xué)，長(zhǎng)無(wú)能也；老而不教，死無(wú)思也；有而不施，窮無(wú)與也�！盾髯印�
9.吾欲汝曹聞人過(guò)失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。——馬援《誡兄子嚴(yán)敦書(shū)》
10.不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！盾髯印�
11.事親孝，與士信，臨財(cái)廉，取與義，分別有讓?zhuān)涔�下人，常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急�！抉R遷《報(bào)任安書(shū)》
12.君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂。——《晏子春秋》
13.君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者�！蹲髠鳌�
14.廉者，政之本也；讓者，德之主也。——《晏子春秋》
15.成人不自在，自在不成人�！都t樓夢(mèng)》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句10
1、道得眾，則得國(guó)；失眾，則失國(guó)。
2、釋?zhuān)簽榱耸諒?fù)被侵占的國(guó)土，要決心餓了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我們從頭把國(guó)土收復(fù)回來(lái)，再去朝見(jiàn)皇上。
3、今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
4、絕不能說(shuō)我們的青年缺乏理想沒(méi)有責(zé)任，我不這樣認(rèn)為�，F(xiàn)代的青年人比我們那個(gè)時(shí)候懂得多了，掌握現(xiàn)代知識(shí)技能的本領(lǐng)各方面的條件也好多了。
5、三人行而一人惑，所適者猶可致也。
6、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動(dòng)心忍性（使心里震動(dòng)，牢固個(gè)性），曾（增）益其所不及。（告子下）
7、如果人們把在學(xué)校學(xué)到的都忘了，剩下的就是教育了。讓我們想一想，一個(gè)人有什么是不能忘記的呢？顯然，習(xí)慣是不可磨滅的，因?yàn)樗鼈兪且环N相對(duì)穩(wěn)定、自動(dòng)的行為。愛(ài)因斯坦。
8、翻譯：孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。
9、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，故觀子海者難為水，游于偉人之門(mén)者難為言。
10、國(guó)學(xué)經(jīng)典名句大全，子曰：君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
11、“天有大美而不言……是故至人無(wú)為，大圣不作，觀于天地之謂也�！薄f子
12、定命之謂性，任性之謂道，修道之謂教。（第一章）
13、無(wú)知的人喜愛(ài)學(xué)習(xí)，羞于發(fā)問(wèn)的人自滿。林埠的省魂。
14、“鷦鷯巢于深林，但是一枝；鼴鼠飲河，但是滿腹”（鷦鷯鳥(niǎo)在深林中筑巢，但是占用一枝之地足矣，何必要擁有整個(gè)森林？鼴鼠在河邊飲水，但是以喝飽肚子為限，何必要占有整個(gè)河流？）——知足，是儒家道家共同的思想，也是農(nóng)業(yè)社會(huì)的反映。
15、“其生若浮，其死若休（休息）。不思慮，不預(yù)謀”——中國(guó)知識(shí)分子的清閑淡泊總是與勞動(dòng)人民的現(xiàn)實(shí)格格不入。
16、國(guó)學(xué)經(jīng)典勵(lì)志名句，有子曰：禮之用，和為貴。
17、老子的道家思想，用樸素的唯物主義思想，向我們解釋了世界的本源，古人的智慧實(shí)在是讓人拍手稱(chēng)快。這是世界觀。
18、道路多么漫長(zhǎng)，多么遙遠(yuǎn)啊，我將要上天下地到處去尋覓。
19、失之東隅，收之桑榆。
20、千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
21、民不服能，服公。公生明，廉生威。
22、“入獸不亂群，入鳥(niǎo)不亂行”（與野獸共處，而不驚動(dòng)獸群；與飛鳥(niǎo)共棲，而不驚動(dòng)鳥(niǎo)群）——諱跡韜光，深謀大略，不惹人注目，這是典型的中國(guó)智慧。
23、憐憫之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；推諉之心，禮之端也；好壞之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。（公孫丑上）
24、至禮有不人，至義不物，至知不謀。
25、紳士并不害怕獨(dú)立，而是害怕遠(yuǎn)離這個(gè)世界。
26、我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦所所欲，義亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。（告子上）
27、孫子字號(hào)：長(zhǎng)卿生卒：約公元前545年—公元前470年籍貫：齊國(guó)樂(lè)安簡(jiǎn)評(píng)：春秋時(shí)期著名軍事家、政治家
28、當(dāng)你可以積累這些隱藏的美德。
29、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國(guó)家的道理。
30、再大的困難除以十三億，也會(huì)變得微不足道;再小的力量乘以十三億，也足以戰(zhàn)勝一切災(zāi)難
31、伯牙姓名：俞瑞，字伯牙朝代：春秋生卒：約公元前600年前后簡(jiǎn)評(píng)：杰出的古琴大家
32、以不惑解惑，復(fù)于不惑，是尚大不惑。
33、且夫博之不必知，辯之不必慧，圣人以斷之矣。
34、貪夫殉財(cái)兮，烈士殉名�？湔咚罊�(quán)兮，品庶每生。（貪婪的人為財(cái)而死，剛烈之士為名譽(yù)而死。貪求虛名的人，死于權(quán)勢(shì)，一般人貪求生命。）——賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》
35、最可怕的事情就要用最幽默的態(tài)度去對(duì)待，用歡笑去對(duì)待，對(duì)著悲哀都可以微笑，就沒(méi)有過(guò)不去的.火焰山。
36、翻譯：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢?說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
37、橫江湖之鳣鯨兮，固將制于螻蟻�！Z誼《吊屈原賦》
38、君子在服務(wù)，如不思考什么。
39、德者，成和之修也。德不形者，物不能離也。
40、“今世之仁人，蒿目而憂世之患”（當(dāng)今的仁人志士，舉目遠(yuǎn)望而生憂患之心）——莊子有對(duì)社會(huì)的深沉的憂患，可惜，他憂患的結(jié)果不是抗?fàn)�，而是逃避�?/p>
41、“黃帝之治天下，使民心一（單純），民有其親（親人）死不哭”——放達(dá)樂(lè)觀，所以，藐視死亡。不一樣于西方人營(yíng)造死后世界——天堂與地獄，中國(guó)人對(duì)待死是純世俗的，只但是圣人能超越恐懼。
42、隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩頭，用此中於民。（第六章）
43、一般人信仰宗教，都是講究形式的，而且大都用得到的心，去尋找得不到的果實(shí)。
44、道家，最道的境界，是從自己的主觀觀念出發(fā)，建立起一種完美、完美、美的觀念。也可以說(shuō)是先建立起一個(gè)對(duì)自己的幻想的追求。其實(shí)，這個(gè)地方讀起來(lái)，早已遠(yuǎn)離大路。
45、羚羊無(wú)蹤跡，滿東風(fēng)太空。
46、翻譯：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，一定會(huì)有眼前的憂患�！�
47、怙恃之年，不行不知也。一則以喜，一則以懼。（里仁）
48、一個(gè)人越保守，他就越有自己的天地。結(jié)果，他變得固執(zhí)，變得像膠水一樣。他無(wú)法解脫，被束縛住了。
49、一夫不耕，或受其饑，且庶人之職也�！跬ā段闹凶印ね醯馈�
50、商品社會(huì)要錢(qián)，傳統(tǒng)文化要臉，但永不能為了利益而放棄尊嚴(yán)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句11
1、盤(pán)古氏別名：盤(pán)古氏，盤(pán)古大帝時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：創(chuàng)世神，人類(lèi)始祖
2、燧人氏別名：燧人、燧皇時(shí)代：上古籍貫：（今）河南商丘簡(jiǎn)評(píng)：三皇之首
3、有巢氏別名：大巢氏，簡(jiǎn)稱(chēng)“有巢”，“巢”年號(hào)：巢皇時(shí)代：距今約1萬(wàn)年前出生地：蒼梧（今湖南九嶷山以南）簡(jiǎn)評(píng)：使人民由穴居到巢居，促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展
4、伏羲氏別名：宓羲、庖犧、皇羲、太昊、伏犧時(shí)代：新石器時(shí)代中晚期出生地：山東濟(jì)寧或甘肅天水等地（有爭(zhēng)議）簡(jiǎn)評(píng)：中華民族人文始祖之一
5、女?huà)z氏姓名：風(fēng)里希（或鳳里犧）別名：又稱(chēng)女陰、女?huà)z娘娘時(shí)代：母系氏族向父系氏族過(guò)渡時(shí)期簡(jiǎn)評(píng)：傳說(shuō)中的人類(lèi)始祖
6、神農(nóng)氏姓名：伊耆，姜?jiǎng)e名：神農(nóng)，五谷帝仙，歷山氏，烈山氏時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：被后世尊為農(nóng)業(yè)之神
7、后稷姓名：姓姬，名棄朝代：上古簡(jiǎn)評(píng)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)始祖
8、殷契姓名：子姓，名契又稱(chēng)：殷契時(shí)代：上古簡(jiǎn)評(píng)：商朝人的祖先
9、倉(cāng)頡姓名：原姓侯岡，名頡字號(hào)：史皇氏籍貫：陜西省白水縣楊武村鳥(niǎo)羽山朝代：黃帝時(shí)代簡(jiǎn)評(píng)：原始象形文字的`創(chuàng)造者，官吏制度及姓氏的草創(chuàng)人
10、周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜螈，原為帝嚳元妃。姜螈出野，見(jiàn)巨人跡，心忻然說(shuō)，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆辟不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥(niǎo)以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養(yǎng)長(zhǎng)之。初欲棄之，因名曰棄�！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)第四》
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句12
1.橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。
淮南的橘樹(shù)，移植到淮河以北就變?yōu)殍讟?shù)。比喻環(huán)境變了，事物的性質(zhì)也變了。
2.千里之堤，毀于蟻穴。
一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不注意會(huì)造成大亂子。
3.亡羊補(bǔ)牢，未為遲也。
丟了羊再把羊圈補(bǔ)好，還不算晚。就是說(shuō)出了差錯(cuò)趕緊去補(bǔ)救，還來(lái)得及。
4.忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
好藥雖苦卻有利于治病，忠誠(chéng)的話雖不順耳卻對(duì)端正行為有幫助。現(xiàn)在常用來(lái)說(shuō)明應(yīng)該正確對(duì)待別人的意見(jiàn)和批評(píng)。
5.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
水如果太清了,就沒(méi)有魚(yú)了,人如果太精明了,就沒(méi)有同伴了.。
6.少壯不努力，老大徒傷悲。
年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了一頭白發(fā)的時(shí)候，悲傷也沒(méi)用了。
7.失之東隅，收之桑榆。
青春年華雖然已經(jīng)逝去，但珍惜桑榆似的'老年歲月就不會(huì)為時(shí)太晚。
8.非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
9.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
不要認(rèn)為壞事較小就去做，不要認(rèn)為好事較小就不去做。
10.國(guó)以民為本，民以食為天。
比喻賴(lài)以生存的最重要的東西。人民以糧食為自己生活所系。指民食的重要。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句13
1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》
作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ)
對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉�、不顯眼的壞事就去做;相反，對(duì)于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3、不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》
犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
4、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了�？吹搅藧喝�、壞事就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿，不會(huì)用冷酷的眼光看世界。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6、己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》
自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?，就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí);見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省。
8、當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》
遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》
君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到蘭花的香氣。
11、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
君子就算有卓越的`才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓�、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12、滿招損，謙受益。
——《尚書(shū)》
自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?
——《論語(yǔ)》
如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
14、言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》
說(shuō)了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15、君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》
君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
16、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
——《論語(yǔ)》
三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
17、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》
君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》
君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19、不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》
遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》
干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
21、小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》
不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22、小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》
小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》
講事實(shí)，不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫�，共同完成任�?wù)。
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》
有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
25、君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》
君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。
——《論語(yǔ)》
每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》
人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
28、不以一眚掩大德。
——《左傳》
評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
29、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
——《中庸》
人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
30、知恥近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
31、多行不義必自斃。
——《左傳》
壞事做得太多，終將自取滅亡。
32、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
33、以五十步笑百步。
——《孟子》
以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
35、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
36、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》
提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》
好的藥物味苦但對(duì)治病有利;忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
——《荀子》
贈(zèng)人美好的言辭，比布帛還要溫暖，出言傷人，比用長(zhǎng)矛得戟傷人還要嚴(yán)重。
39、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》
千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》
好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句14
不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。
出自于《荀子·勸學(xué)》
釋意：跬（kuǐ）：古時(shí)，腳邁一次為跬；左右腳各邁一次為步。
翻譯：不一步步積累，就不能到達(dá)千里之遠(yuǎn)；不匯積細(xì)小的水流，就不能形成大江大海。
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
出自于漢·劉向《說(shuō)苑》
釋義：炳：點(diǎn)燃。
翻譯：少年時(shí)愛(ài)好讀書(shū)，像初升太陽(yáng)一樣鮮明；壯年時(shí)愛(ài)好讀書(shū)，似正午陽(yáng)光一樣強(qiáng)烈；老年時(shí)愛(ài)好學(xué)習(xí)，如燭光一樣明亮。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
出自于宋·陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》
釋義：紙上：指書(shū)籍。絕知：徹底弄懂。
翻譯：從書(shū)本上學(xué)來(lái)的知識(shí)終究是有限的、淺薄的，若要真正了解掌握，必須親自去實(shí)踐。
積善成德，而神明自得，圣心備焉。
出自于《荀子·勸學(xué)》
釋義：圣心：指一種至高的`道德境界。備：具有、具備。
翻譯：積善成德，就可以達(dá)到“通于神明，參與天地”的道德境界。
愛(ài)子不以道，適所以害之也。
出自于宋·司馬光《資治通鑒》
釋義：道：途徑，方法。
翻譯：不以正確的方式、方法關(guān)愛(ài)子女，就會(huì)貽害無(wú)窮。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
出自于《孟子·梁惠王上》
釋義：老：前一個(gè)“老”為動(dòng)詞，敬重；后兩個(gè)“老”字為名詞，指老人。幼：用法同“老”。
翻譯：尊敬自己的長(zhǎng)輩，并推及到所有人的長(zhǎng)輩；愛(ài)護(hù)自己的兒女，并推及到所有人的子女。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
出自于《論語(yǔ)·學(xué)而》
釋義：三�。▁ǐng）：再三反省和警策自己。三，一般泛指多次。忠：指辦事盡心竭力。傳：傳授。習(xí)：溫習(xí)，復(fù)習(xí)。
翻譯：曾子每天反省自己：為人做事是否竭盡全力；與朋友交往是否誠(chéng)實(shí)不欺；對(duì)老師教授的為人之道和知識(shí)技能，是否復(fù)習(xí)或?qū)嵺`過(guò)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典名句15
1.生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠(chéng)，樂(lè)莫大焉。強(qiáng)恕而行，求仁莫近焉。
3.無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣。
4.親親而仁民，仁民而愛(ài)物。
5.民為貴，社稷次之，君為輕。
6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
7.任賢勿貳，去邪勿疑。
8.無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸。
9.安民則惠，黎明懷之。
10.君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
11.青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。
12.以修身自名，則配堯舜。
13.天道有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治，則吉；應(yīng)之以亂，則兇。
14.德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人。
15.茍利社稷，則不顧其身。
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