有關(guān)修養(yǎng)的名言警句320句

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的名言都不陌生吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。什么樣的名言才是好的名言呢？以下是小編為大家整理的有關(guān)修養(yǎng)的名言警句320句，希望能夠幫助到大家。

　　1、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹

　　2、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡�！�—楊雄

　　3、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身�！�—孔子

　　4、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了�！�—波伊斯

　　5、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！�—林逋

　　6、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化�！�—賀拉斯

　　7、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正�！�—傅玄

　　8、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯

　　9、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已�！�—寒山

　　10、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格

　　11、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行�！�—王粲集

　　12、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的。——夸美紐斯

　　13、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省�！�—中國(guó)諺語

　　14、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　15、止謗莫如修身。——中論

　　16、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣�！�—楊雄

　　17、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦�！�—巴爾扎克

　　18、治外物易，治已身難�！�—林慎思

　　19、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成�！�—富克蘭林

　　20、文明就是要造成有修養(yǎng)的人�！�—羅斯金

　　21、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭�！�—唐·神秀

　　22、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。 ——歌德

　　23、審美的感官需要文化修養(yǎng)……借助修養(yǎng)才能了解美，發(fā)現(xiàn)美。 ——黑格爾

　　24、峣峣者缺，皎皎者易污�！蛾柎骸分�曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副�！�—范曄

　　25、思誠(chéng)為修身之本，而明善又為思誠(chéng)之本。——宋·朱熹

　　26、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心�！�—明·王守仁

　　27、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。 ——愛默生

　　28、謙固美名，過謙者，宜防其詐�！�—朱熹

　　29、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外�！�—明·張居正

　　30、勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多�！�—葛洪

　　31、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�后，就能從山土里鉆出來的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 老宣

　　32、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！�—茅盾

　　33、欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng)；領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。

　　34、讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ——培根、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

　　35、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。 ——培根

　　36、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象。這個(gè)對(duì)象就是自我。——休謨

　　37、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

　　38、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物�！�—柏格森

　　39、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　40、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！�—培根

　　41、涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之�！�—朱熹

　　42、重言，重行，重貌，重好。言重則有法，行重則有德，貌重則有威，好重則有歡。——楊雄

　　43、君子之道四焉，強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。——孔子

　　44、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了�！�—波伊斯

　　45、德有余而為不足者謙，財(cái)有余而為不足者鄙�！�—林逋

　　46、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

　　47、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正�！�—傅玄

　　48、好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯

　　49、世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執(zhí)一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已�！�—寒山

　　50、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！�—庫(kù)帕法伯格

　　51、崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無私，無私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語，定其交而后求，篤其志而后行�！�—王粲集

　　52、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時(shí)期吸收得來的……一個(gè)人假如不從睡在搖籃里的時(shí)候開始養(yǎng)成人生的清潔的習(xí)慣，那是最危險(xiǎn)不過的�！�—夸美紐斯

　　53、吾人最大之知識(shí)，系反躬自省�！�—中國(guó)諺語

　　54、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯

　　55、止謗莫如修身�！�—中論

　　56、修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發(fā)發(fā)，發(fā)必中矣�！�—楊雄

　　57、反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦�！�—巴爾扎克

　　58、治外物易，治已身難�！�—林慎思

　　59、人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所養(yǎng)成�！�—富克蘭林

　　60、文明就是要造成有修養(yǎng)的人�！�—羅斯金

　　61、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭�！�—唐·神秀

　　62、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　63、顯而易見，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對(duì)象�！�—這個(gè)對(duì)象就是自我�！�—休謨

　　64、非常的境遇可以顯出非常的氣節(jié)。──莎士比亞

　　65、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼�！�—胡居仁

　　66、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭

　　67、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬�！�—陶鑄

　　68、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者�！�—羅曼·羅蘭

　　69、知恥近乎勇�！�—孔丘

　　70、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　71、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得無可教化�！�—賀拉斯

　　72、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

　　73、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無利可圖的�！�—布萊希特

　　74、生活就是戰(zhàn)斗。——柯羅連科

　　75、貧不足羞，可羞是貧而無志。——呂坤

　　76、辱，莫大于不知恥。——王通

　　77、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。——伊索

　　78、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑�，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)�！�—彼得·阿柏拉德

　　79、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川

　　80、常求有利別人，不求有利自己�！�—謝覺哉

　　81、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒�！�—蘇軾

　　82、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為�！�—斯賓諾莎

　　83、清心為治本，直道是身謀。——包拯

　　84、但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚�！�—郭小川

　　85、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　86、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�—諸葛亮

　　87、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

　　88、生活的理想，就是為了理想的生活。

　　89、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣，習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育，教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。

　　90、德不孤，必有鄰。

　　91、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

　　92、人而無信，不知其可也。

　　93、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

　　94、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

　　95、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

　　96、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

　　97、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。

　　98、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　99、知者樂水，仁者樂山，知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽。

　　100、君子喻于義，小人喻于利。

　　101、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

　　102、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

　　103、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

　　104、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。

　　105、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。

　　106、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　107、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎。

　　108、貧不足羞，可羞是貧而無志。

　　109、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　110、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。

　　111、志不強(qiáng)者智不達(dá)。

　　112、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　113、不義而富且貴，于我如浮云。

　　114、養(yǎng)心莫善于寡欲。

　　115、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

　　116、君子和而不同，小人同而不和。

　　117、自我控制是最強(qiáng)者的本能。

　　118、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　119、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

　　120、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

　　121、知恥近乎勇。

　　122、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。

　　123、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　124、君子周而不比，小人比而不周。

　　125、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　126、純潔的良心比任何東西都可貴�！�—霍桑

　　127、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人�！�—雪萊

　　128、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱——高爾基

　　129、在人的潛意識(shí)里，人的性欲一直是處于壓抑的狀況，社會(huì)的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時(shí)刻處于理性的控制之中�！�—弗洛伊德

　　130、無言暗室何人見，咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》無言：不要說。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距離極近。斯須：一會(huì)兒。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目�！�—周曇

　　131、德育實(shí)為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也？。——蔡元培

　　132、安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志，郁郁寡歡。——李白

　　133、月缺不改光，劍折不改剛，月缺魄易滿，劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光：光亮。剛：剛強(qiáng)。魄：月之光。比喻要保全堅(jiān)貞剛直的氣節(jié)�！�—梅堯臣

　　134、不曲道以媚時(shí)，不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時(shí)俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名�！�—崔寔

　　135、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究，來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國(guó)和人民�！�—巴甫洛夫

　　136、好的習(xí)慣比法律還正確。——?dú)W里庇得斯

　　137、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量——魯迅

　　138、一個(gè)人的人生幸福，只靠道德方面的努力是不夠的，我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象，并依靠萬能的潛意識(shí)來幫忙實(shí)現(xiàn)。潛意識(shí)一旦接受事情后，就會(huì)想盡辦法去實(shí)現(xiàn)它，之后你只要安心等待，就可以了�！�—喬瑟夫·摩菲

　　139、神莫神于至誠(chéng)。宋·張商英《素書》沒有比完美的真誠(chéng)更神圣的了。——張商英

　　140、山中人自正，路險(xiǎn)心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士，自身純正，雖然艱險(xiǎn)，心中也感到坦然�！�—孟郊

　　141、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人。——赫拉克利特

　　142、打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)�！�—庫(kù)帕法伯格

　　143、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度�！�—陀思妥耶夫斯基

　　144、君子恥不修，不恥見污�！�—荀子

　　145、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)�！�—裴多菲

　　146、嚴(yán)于律己，寬于待人。

　　147、海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛。

　　148、靜坐常思己過，閑談莫論人非。

　　149、靜以修身，儉以養(yǎng)德；費(fèi)非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)，非淡泊無以明志。

　　150、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　151、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)做準(zhǔn)備。

　　152、忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，讓三分海闊天空。

　　153、骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實(shí)。

　　154、仰無愧于天，伏不祚于人。

　　155、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　156、勿以善小而不為，勿以惡小而為之。惟賢惟德能服于人。

　　157、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)的手段。

　　158、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。

　　159、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。

　　160、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。

　　161、人而無信不知其可也。

　　162、其身正不令而行，其身不正雖令不從。

　　163、假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍：相信吧！快樂的日子就會(huì)到來。

　　164、禮義廉恥，國(guó)之四維。

　　165、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一份才。

　　166、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的�！�—塞涅卡

　　167、每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多�！�—高爾基

　　168、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生

　　169、只有竹子那樣的虛心，牛皮筋那樣的堅(jiān)韌，烈火那樣的熱情，才能產(chǎn)生出真正不朽的藝術(shù)�！�—茅盾

　　170、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗�總是伴隨著巨大的犧牲�！�—康德

　　171、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。——諸葛亮

　　172、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德�！�—孟德斯鳩

　　173、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖

　　174、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣�！�—歌德

　　175、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅�！�—郭沫若

　　176、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　177、有教養(yǎng)的人在沒有教養(yǎng)的人群里不會(huì)得到尊重。——三毛

　　178、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　179、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也�！�—荀子

　　180、習(xí)勤忘勞，習(xí)逸成惰�！�—李惺

　　181、偉大人物的天才是和有教養(yǎng)的群眾的智力不足相輔相成的。——恩格斯

　　182、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　183、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用�！�—黑格爾

　　184、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體�！�—西塞羅

　　185、啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂�！�—車爾尼雪夫斯基

　　186、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話�！�—伊索

　　187、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　188、文明就是要造成有修養(yǎng)的人�！�—羅斯金

　　189、勞動(dòng)教養(yǎng)了身體，學(xué)習(xí)教養(yǎng)了心靈�！�—英國(guó)地質(zhì)學(xué)家史密斯

　　190、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎�！�—武則天

　　191、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說：我總是無知的�！�—巴甫洛夫

　　192、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜�！�—克雷洛夫

　　193、勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。——俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰

　　194、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的�！�—培根

　　195、禮貌是一種語言。它的規(guī)則與實(shí)行，主要要從觀察，從那些有教養(yǎng)的人們舉止上去學(xué)習(xí)。——洛克

　　196、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語�！�—萊辛

　　197、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)�，這樣學(xué)著去行正直�！�—夸美紐斯

　　198、修身處世，一誠(chéng)之外更無余事�！�—明·朱之瑜

　　199、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！�—孔子

　　200、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美�！�—培根

　　201、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬�！�—陶鑄

　　202、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯富勒

　　203、禮貌出自內(nèi)心，其根源是內(nèi)在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實(shí)質(zhì)亦隨之消失�！�—約翰·霍爾

　　204、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！�—達(dá)爾文

　　205、道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷�！�—意大利

　　206、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘

　　207、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　208、以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧�！�—猶太人

　　209、文以行為本，在先誠(chéng)其中�！�—唐·柳宗元

　　210、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西�！�—岡察爾

　　211、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！�—盧梭

　　212、要想有教養(yǎng)，就要去了解全世界都在談?wù)摵退妓鞯淖蠲篮玫臇|西�！�—馬·阿諾德

　　213、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德�！�—盧梭

　　214、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

　　215、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語言的修養(yǎng)�！�—蘇霍姆林斯基

　　216、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�—伊索

　　217、禮貌經(jīng)�？梢蕴娲�最高貴的感情�！�—梅里美

　　218、有教養(yǎng)的人的遺產(chǎn)，比那些無知的人的財(cái)富更有價(jià)值�！�—德謨克利特

　　219、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃�身上是無利可圖的。——布萊希特

　　220、道德首先被要求的是支配自己——康德

　　221、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧�！�—神涵光

　　222、真誠(chéng)才是人生最高的美德�！�—喬叟

　　223、君子憂道不憂貧�！�—孔子

　　224、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟�！�—徐世昌

　　225、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來講更大�！�—愛因斯坦

　　226、清心為治本，直道是身謀。——宋·包拯

　　227、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　228、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　229、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。——奧斯特洛夫斯基

　　230、日省其身，有則改之，無則加勉�！�—朱熹

　　231、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！�—孟德斯鳩

　　232、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽�！�—古希臘哲學(xué)家赫拉克利特教養(yǎng)名言

　　233、有些老人顯得很可愛，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。培根

　　234、貪婪的人失掉名譽(yù)，追求金錢的人失掉德行�！�—印度

　　235、君子處其實(shí)，不處其華;治其內(nèi)，不治其外。——明·張居正

　　236、貧而無諂，富而無驕�！�—子貢

　　237、習(xí)氣那個(gè)怪物，雖然是魔鬼，會(huì)吞掉一切的羞恥心，也會(huì)做天使，把日積月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便飯�！�—莎士比亞

　　238、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛戴親友�！�—西塞羅

　　239、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

　　240、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專心于學(xué)問，雖然不能自給，卻過著最充實(shí)的生活�！�—艾芙居里

　　241、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降�！�—柯羅連科

　　242、關(guān)心公益應(yīng)當(dāng)是每個(gè)有相當(dāng)教養(yǎng)的人所共同的�！�—列夫·托爾斯泰

　　243、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無所知�！�—狄更斯

　　244、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。——馬克思

　　245、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)�！�—冰心

　　246、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　247、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的�！�—貝爾奈

　　248、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根

　　249、假如有人出賣生命水，要?jiǎng)e人以人格作代價(jià)，聰明人決不肯買；因?yàn)閻u辱地活著不如光榮地死去。作者:薩迪

　　250、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)。－－泰戈?duì)?/p>

　　251、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。作者:烏申斯基

　　252、心正不怕影兒斜。清.文康《兒英雄傳》正：純正，端正。思想純正行為也就正派。

　　253、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人；智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。作者:雪萊

　　254、喻私心雜念影響人之德行的精純。作者:薛瑄

　　255、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。－－徐特立

　　256、有謙和、愉快、誠(chéng)懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的－－塞涅卡

　　257、外表光鮮好看，也不如有實(shí)際內(nèi)容的好。作者:《增廣昔時(shí)賢文》

　　258、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。－－管仲

　　259、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。－－莎士比亞

　　260、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。作者:冰心

　　261、縱使世界給我珍寶和榮譽(yù)，我也不愿離開我的祖國(guó)，因?yàn)榭v使我的祖國(guó)在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國(guó)。作者:裴多菲

　　262、夜覺昨非，今悔昨失。北朝.北齊.顏之推《顏氏家訓(xùn).序致》覺：醒悟�；冢汉蠡�，悔過。應(yīng)當(dāng)經(jīng)常自我反省。作者:顏之推

　　263、登山須正路，飲水須直流。唐.孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登，直流才飲，喻為人應(yīng)正直。作者:孟郊

　　264、無愧于事，不如無愧于身；無愧于身，不如無愧于心。清.石成金《傳家寶》為人處世最要緊的是問心無愧。作者:石成金

　　265、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。作者:查.霍爾

　　266、君子處其實(shí)，不處其華；治其內(nèi)，不治其外。明.張居正《翰林院讀書說》有修養(yǎng)有名望的人務(wù)求實(shí)際，而不圖外表好看；致務(wù)于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計(jì)較自身以外之物。作者:張居正

　　267、竊以為天地之所以不息，國(guó)之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。清.曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》竊：謙指?jìng)�(gè)人的意見。我以為天地的運(yùn)轉(zhuǎn)不息，國(guó)家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚(yáng)和持久，關(guān)鍵在于真誠(chéng)。作者:曾國(guó)藩

　　268、只有熱愛祖國(guó)，痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難，憎恨敵人，這才能給我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量。作者:阿.托爾斯泰

　　269、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。清.申居鄖《西巖贅語》公正無私，才能不怕人生道路的艱險(xiǎn)。作者:申居鄖

　　270、人受到震動(dòng)有種種不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。作者:佚名

　　271、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做�？墒菑倪@里他可以得到些什么好處呢？他不斷地挑選，而十有

　　272、八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)該有什么壞事情；沒有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒法看到：應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦�，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。作者:馬克吐溫

　　273、人支配習(xí)慣，而不是習(xí)慣支配人。作者:奧斯特洛夫斯基

　　274、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。作者:蘇霍姆林斯基

　　275、終溫且惠，淑慎其身。作者:詩(shī)經(jīng)

　　276、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！－－孟德斯鳩

　　277、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則－－作者：康德

　　278、靜以修身，儉以養(yǎng)德－－諸葛亮

　　279、道德是自由的保衛(wèi)者－－作者：斯米茨

　　280、如果良好的習(xí)慣是一種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無法償清的債務(wù)了。作者:烏申斯基

　　281、修學(xué)不以誠(chéng)，則學(xué)雜；為事不以誠(chéng)，則事敗。宋.晁說之《晁氏客語》修學(xué)：研討學(xué)問。雜：雜亂。為事：干事情。作者:晁說之

　　282、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用作者:黑格爾

　　283、吾善養(yǎng)浩然之氣。作者:孟子

　　284、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�！�—夸美紐斯

　　285、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界、個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　286、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明�！�—莎士比亞

　　287、不是不能見義，怕的是見義而不勇為�！�—謝覺哉

　　288、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言�！�—薩迪

　　289、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德�！�—貝多芬

　　290、啊，有修養(yǎng)的人多快樂！甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂！——車爾尼雪夫斯基

　　291、君子之守，修其身而天下平�！�—孟子

　　292、君子不可以不修身�！�—子思

　　293、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾

　　294、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕�！�—申居鄖

　　295、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理�！�—薩迪

　　296、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　297、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末�！�—康熙

　　298、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物�！�—禮記

　　299、高行微言，所以修身�！�—黃石公

　　300、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提�！�—?jiǎng)P洛夫

　　301、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)�！�—諸葛亮

　　302、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢�！�—李商隱

　　303、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴�，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來�！�—約翰·洛克

　　304、如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越�！�—培根

　　305、使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義�！�—尚福爾

　　306、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　307、道德首先被要求的是支配自己——康德

　　308、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思

　　309、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯(cuò)誤的道德觀念�！�—史蒂文生

　　310、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)�！�—盧梭

　　311、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也�！�—培根

　　312、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　313、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪

　　314、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈

　　315、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文

　　316、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！�—羅素

　　317、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德�！�—德謨克里特

　　318、智慧和德行，有如一輛車的兩個(gè)輪子。——日本

　　319、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾�！�—都德

　　320、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來�！�—培根

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