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藝術的名人經典語錄

時間:2023-03-15 14:46:25 賽賽 名人語錄

關于藝術的名人經典語錄(精選240句)

  在日復一日的學習、工作或生活中,許多人對一些廣為流傳的語錄都不陌生吧,語錄是對某些事理進行高度概括和總結的言論的實錄或摘錄。那么問題來了,到底什么樣的語錄才經典呢?下面是小編為大家整理的關于藝術的名人經典語錄,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

關于藝術的名人經典語錄(精選240句)

  1、美是藝術的目的和推動力!獙炻宸

  2、只有動情寫作的作品才能動人以情!?泰?柯爾律治

  3、太生活化了也就沒有藝術了!獝郢I生

  4、一切藝術宗教都不過是自然的附屬物!獊喞锸慷嗟

  5、缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家!屠

  6、沒有思索和悲哀,就不會有文學!斞

  7、美術一旦脫離了真實,即使不滅亡,也會變得荒誕。——托?卡萊爾

  8、為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義!

  9、藝術乃德行的寶庫!蜖栐

  10、拍攝有分量有深度的作品:不妨鎖定一個主題,用一輩子時間去拍攝!

  11、詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實,亦不單是想象!魍

  12、偉大的藝術品不像生活那樣令人失望,它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們,哲理故事。——馬塞爾?普魯斯特

  13、藝術是人類的天性!

  14、任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵,但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵!鹊夏

  15、與智慧結合的幻想是藝術之母和奇跡之源。

  16、給藝術的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。

  17、真正的語言藝術總是樸素的,很生動,幾乎是可以感觸到的。

  18、不妨心平氣和,慢慢走著瞧也,蓋有藝術價值的必然永恒,必然持久,而只有票房價值的,恐怕過了幾天你便再也想不起來啦。

  19、偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。

  20、藝術乃德行的寶庫。

  21、每當一位藝術家逝去,人類的一些幻想也隨之而逝。

  22、教學的藝術不在于傳授本領,而在善于激勵喚醒和鼓舞。

  23、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

  24、藝術是發(fā)揚生命的,死神所在的地方就沒有藝術。

  25、自然與美德,受到社會、財產、學問和藝術的侵害。

  26、我們所能經歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術和科學的源泉。

  27、才能不是天生的,可以任其自便的,而要鉆研藝術請教良師,才會成材。

  28、在各種藝術日臻完美的同時,批評藝術也在以同樣的速度發(fā)展著。

  29、古之善歌者有語,謂"當使聲中無字,字中有聲"。

  30、榮譽使藝術盛興,一切有志于鉆研的人,無不受著榮譽感的激動。

  31、勞動是長命百歲的藝術的必要條件之一。

  32、再沒有別的任何藝術或科學,比戰(zhàn)爭藝術或戰(zhàn)爭科學更困難的了。

  33、科學與藝術屬于整個世界,在它們面前,民族的障礙都消失了。

  34、雕刻是凹與凸的藝術,并不是沒有光滑潤飾的形狀。

  35、真實地表現(xiàn)自然,卻仍然充滿藝術的美。

  36、藝術與科學既不同而又互相關聯(lián);它們在審美的方面交會。

  37、你把藝術家放在生活的苦難里,他依然能夠找到美。

  38、建筑學是一門設計空間結構的杰出藝術既有效地發(fā)揮空間作用的藝術。

  39、只有天生的藝術家才能忍受成為一位藝術家所必需付出的艱苦勞動。

  40、缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家。

  41、我覺得學表演,學藝術的人,沒有一個不想出名吧。誰都想。

  42、大藝術家就是那些將個人的想象力強加給全人類的人們。

  43、智慧的藝術就是懂得該寬容什么的藝術。

  44、我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學藝術遺產。

  45、美是藝術的目的和推動力。

  46、一切藝術、宗教都不過是自然的附屬物。

  47、人應當要么是一件藝術品,要么戴一件藝術品。

  48、沒有藝術手段,沒有鋒利的文筆,沒有幽默,沒有圖景,就沒有小品。

  49、當文學變成半是商品半是藝術的時候,就會繁榮鼎盛。

  50、藝術啊,如果能夠繪出性格與精神,那么你有畫就是世界上最美的畫。

  51、詩人、畫家和藝術家們都在探索和褒揚生活中常見的仁愛行為。

  52、對藝術家要寬容。你叫劉歡穿立領去槍銀行?

  53、自然的美是一個美的事物,藝術的美是一個事物的美的表現(xiàn)。

  54、女子就像一把豎琴,它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術師吐露美妙曲調中的奧秘。

  55、賣座不等于不藝術。并不是因為你很藝術,觀眾就會向你致敬。

  56、藝術家氣質是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。

  57、從不充分的前提中推斷出充分的結論,這種藝術就是人生。

  58、科學家不創(chuàng)造任何東西,而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實,藝術家創(chuàng)造真實的類似物。

  59、我們的藝術應當比現(xiàn)實站更高,應當使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。

  60、無論如何,真正的藝術才是世界上最好的東西。

  61、贏得名聲的藝術家常為此受苦,因此,通常他們的最佳。

  62、藝術屬于古老的世界,科學屬于現(xiàn)代的世界。

  63、學校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術家。

  64、成名的藝術家反為盛名所拘束,所以他們最早的作品往往是最好的。

  65、沒有科學和藝術,就沒有人和人的生活。

  66、藝術的力量遠比需要弱小。

  67、如果你想追求的是藝術或文學的話,只要去讀希臘人寫的東西就好了。

  68、智者的堅定不過是把焦慮深藏于心的藝術。

  69、人有才能還不叫藝術家,知道珍視自己的才能才叫藝術家呢。

  70、藝術之藝術,詞藻之神采,以及文學之光華皆寓于純樸之中。

  71、少年的美麗是大自然偶然的創(chuàng)作。老年的美麗是藝術的杰作。

  72、在藝術解放的同時,思想也四處獲得解放。

  73、持續(xù)不斷的勞動,是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。

  74、有人問:寫一首好詩,是靠天才呢?還是靠藝術?我的看法是:苦學而沒有豐富的天才,有天才而沒有訓練,都歸無用;兩者應該相互為用,相互結合。

  75、看呀!世界不是勞動的藝術品嗎?沒有勞動就沒有世界。

  76、自負對任何藝術是一種毀滅。驕傲是可怕的不幸。

  77、貧困,你是人類藝術的源泉,你將偉大的靈感賜予詩人。

  78、只有藝術和科學能提高人,直到神圣的高度。

  79、為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義。

  80、科學與藝術是人民的光榮,并給人民增添幸福。

  81、藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達。

  82、美麗的少年人是大自然偶然的創(chuàng)作。美麗的老年人是藝術的杰作。

  83、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術以外也是道德。

  84、批評是一個批評家以分享藝術家名聲垢藝術。

  85、沒有比人生更艱難的藝術了,因為其他的藝術或學問,到處都有教師。

  86、持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律,也是藝術的鐵律。

  87、藝術的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。

  88、建安詩辯而不華,質而不俚,風調高雅,格力遒壯。

  89、藝術和科學的價值在于沒有私欲的服務,在于為億萬人的利益服務。

  90、美學是研究"美"的學問,藝術是創(chuàng)造"美"的技能。

  91、藝術上的瑕疵,是天才創(chuàng)造的遺憾!技術上的瑕疵,是混蛋制造的事故。

  92、1人生在宇宙中之渺小,表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里,山水的細微處不易看出,因為已消失在水天的空白中,這時兩個微小的人物,坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起,讀者就失落在那種氣氛中了!短K東坡傳》

  93、2人生真是一場夢,人類活像一個旅客,乘在船上,沿著永恒的時間之河駛去。在某一地方上船,在另一個地方上岸,好讓其他河邊等候上船的旅客!渡畹乃囆g》

  94、3一個學者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹;一個思想家則像一條蠶,他所吐的不是桑葉而是絲!渡畹乃囆g》

  95、4人生是殘酷的,一個有著熱烈的、慷慨的、天性多情的人,也許容易受他的比較聰明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷慨而錯了主意,常常因對付仇敵過于寬大,或對于朋友過于信任,而走了失著!松菄揽岬模瑹崃业男男圆蛔阋詰董h(huán)境,熱情必須和智勇連結起來,方能避免環(huán)境的摧殘!渡畹乃囆g》

  96、5我曾經說過,中國人對于快樂概念是“溫暖、飽滿、黑暗、甜蜜”——即指吃完一頓豐盛的晚餐上床去睡覺的情景。一個中國詩人也曾說:“腸滿誠好事;余者皆奢侈!薄渡畹乃囆g》

  97、6一位現(xiàn)代中國大學教授說過一句詼諧語:“老婆別人的好,文章自已的好!痹谶@種意義上說來,世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在!渡畹乃囆g》

  98、7我們對于人生可以抱著比較輕快隨便的態(tài)度:我們不是這個塵世的永久房客,而是過路的旅客!渡畹乃囆g》

  99、8一般人不能領略這個塵世生活的樂趣,那是因為他們不深愛人生,把生活弄得平凡、刻板,而無聊!渡畹乃囆g》

  100、9如果我自已可以自選做世界上作家之一的話,我頗愿做個安徒生。能夠寫女人魚(TheMermaid)的故事,想著那女人魚的思想,渴望著到了長大的時候到水面上來,那真是人類所感到的最深沉最美妙的快樂了!渡畹乃囆g》

  101、10兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。——《我的話》

  102、11一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度!段釃崦瘛

  103、12一個女子最美麗的時候是在她立在搖籃的面前的時候;最懇切最莊嚴的時候是在她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走的時候;最快樂的時候則如我所看見的一幅西洋畫像中一般,是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄的時候!渡畹乃囆g》

  104、13我所以反對獨裁的人,就因為他們不近人情。因為不近人情者總是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨的政治,不近人情的藝術是惡劣的藝術;而不近人情的生活也就是畜類式的生活!渡畹乃囆g》

  105、14只有快樂的哲學,才是真正深湛的哲學;西方那些嚴肅的哲學理論,我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來,哲學的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度!渡畹乃囆g》

  106、15一個真正的旅行家必是一個流浪者,經歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名!渡畹乃囆g》

  107、16人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有!段釃崦瘛

  108、17讓我和草木為友,和土壤相親,我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當一個人優(yōu)閑陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像是在天堂一般。事實上,他那六尺之軀,何嘗離開土壤一寸一分呢?——《生活的藝術》

  109、18如果我們在世界里有了知識而不能了解,有了批評而不能欣賞,有了美而沒有愛,有了真理而缺少熱情,有了公義而缺乏慈悲,有了禮貌而一無溫暖的心,這種世界將成為一個多么可憐的世界!——《生活的藝術》

  110、19古教堂、舊式家具、版子很老的字典以及古版的書籍,我們是喜歡的,但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得我們欣賞,在生活是十分需要。我以為古老的東西,圓滿的東西,飽經世變的東西才是最美的東西。——《生活的藝術》

  111、20凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個真理,等到被豎立成為一個系統(tǒng)時,它已死了三次,并被埋葬了三次了!渡畹乃囆g》

  112、21作家的筆正如鞋匠的錐,越用越銳利,到后來竟可以尖如縫衣之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博,猶如一個人的登山觀景,爬得越高,所望見者越遠。——《生活的藝術》

  113、22那些有能力的人、聰明的人、有野心的人、傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣、深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情。——《生活的藝術》

  114、23沒有幽默滋潤的國民,其文化必日趨虛偽,生活必日趨欺詐,思想必日趨迂腐,文學必日趨干枯,而人的心靈必日趨頑固。——《一夕話》

  115、24一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對,當他讀下去時,他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人,孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。——《生活的藝術》

  116、25沒有女子的世界,必定沒有禮俗、宗教、傳統(tǒng)及社會階級。世上沒的天性守禮的男子,也沒的天性不守禮的女子。假定沒有女人,我們必不會居住千篇一律的弄堂,而必住在三角門窗八角澡盆的房屋,而且也不知飯廳與臥室之區(qū)別,有何意義。男子喜歡在臥室吃飯,在飯廳安眠的!督鹗@之生理學》

  117、26藝術應該是一種諷刺文學,對我們麻木了的情感、死氣沉沉的思想,和不自然的生活下的一種警告。它教我們在矯飾的世界里保持著樸實真摯!渡畹乃囆g》

  118、27享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情,在一種全然悠閑的情緒中,去消遣一個閑暇無事的下午!渡畹乃囆g》

  119、了解得越深,愛得越深!锵!じヂ迥

  120、只有在自由的基礎上才會有愛!锵!じヂ迥

  121、只有在自由地變得不順從時,才會產生善惡!锵!じヂ迥

  122、無條件的母愛不僅是孩子,也是我們每個人最深的渴求!锵!じヂ迥

  123、所有的男人都是亞當?shù)囊徊糠郑械呐硕际窍耐薜囊徊糠。——艾里!じヂ迥?/p>

  124、越來越多的人失去獨立性,依附于龐大的經濟帝國的官僚階層!锵!じヂ迥

  125、我們必須為自己設定的任務不是擁有安全感,而是能夠忍受不安全感!锵!じヂ迥

  126、人類越脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,就越要尋找擺脫孤獨的途徑。——艾里!じヂ迥

  127、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。——艾里!じヂ迥

  128、從根本上來看愛情是意志的行為,是人作的一項把全部生命交付對方的決定!锵!じヂ迥

  129、超越自己:他一定要感到自己是創(chuàng)造者,是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命!锵!じヂ迥

  130、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關心。如果缺乏這種積極的關心,就沒有愛!锵!じヂ迥

  131、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎,而且不能保證人的精神的起碼的健康!锵!じヂ迥

  132、不成熟的愛是:“我愛你,因為我需要你!倍墒斓膼凼牵骸拔倚枰悖驗槲覑勰恪!薄锵!じヂ迥

  133、人類越是脫離原始的紐帶,就越疏遠自然世界,而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強烈!锵!じヂ迥

  134、害怕?lián)p失的吝嗇鬼,不管他擁有多少財產,從心理學角度來看,他也只是個貧窮和可憐的人。——艾里希·弗洛姆

  135、利己和自愛絕不是一會事,實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己,而是太不愛自己!锵!じヂ迥

  136、在愛情中,在獻身中,在深入對方中,我找到了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,發(fā)現(xiàn)了我們雙方,發(fā)現(xiàn)了人!锵!じヂ迥

  137、對神的愛即不是從思想上了解神,也不是指自己愛神的思想,而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致!锵!じヂ迥

  138、從本質上來看,愛應該是一門關于生命意志的藝術,是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術!锵!じヂ迥

  139、非合理的信仰是指服從一種非理性權威的信仰,合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念!锵!じヂ迥

  140、對一件事了解得越深,愛的程度也越深。如果有人認為所有的水果都同草莓一起成熟,那他對葡萄就一無所知!锵!じヂ迥

  141、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達到愛的全部能力,努力在我們內心實現(xiàn)神。——艾里!じヂ迥

  142、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關心。如果缺乏這種積極的關心,那么這只是一種情緒,而不是愛情。——艾里!じヂ迥

  143、意識到人與人之間的距離,而又沒有通過愛情去達到新的結合——這就是羞愧的根源,同時也是負罪和恐懼的根源。——艾里!じヂ迥

  144、在“愛情”中人們終于找到了避風港。兩個人結成用以反對全世界的同盟,卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴。——艾里!じヂ迥

  145、我一直相信,真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西,而雙方都會因喚醒了內心的某種生命力而充滿快樂!锵!じヂ迥

  146、至于愛情,當然也完全符合現(xiàn)代人的社會性格。自動機器是不會愛的,它們只能交換“一攬子特性”,想做一筆好買賣!锵!じヂ迥

  147、因為人們不可能永遠放棄愛情,所以看起來只有一條可行的路,那就是克服愛情的挫折,找到原因并去探究愛情的意義!锵!じヂ迥

  148、如果男女雙方確實相愛,他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質出發(fā)去愛對方,并且去體驗對方的本質!锵!じヂ迥

  149、愛情毫無疑問會引起性結合的要求,在有愛情的情況下,這種生理關系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望,而是充滿了溫柔!锵!じヂ迥

  150、愛情的存在只有一個證明:那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果!锵!じヂ迥

  151、在愛的關系中,只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩,確實是這樣的,不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一!锵!じヂ迥

  152、如果我愛他人,我應該感到和他一致,而且接受他本來的面目,而不是要求他成為我希望的樣子,以便使我能把他當作使用的對象。——艾里!じヂ迥

  153、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分,所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足!锵!じヂ迥

  154、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實,只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實,就不可能對神下一個肯定的定義!锵!じヂ迥

  155、人們往往把這種如癡如醉的強烈程度當作是強烈愛情的證據(jù),而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。——艾里!じヂ迥

  156、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍,也不可能深入事物的最本質的東西。我們對自己是一個迷,別人對我們來說也永遠會是一個迷。——艾里!じヂ迥

  157、一切愛的形式都以博愛為基礎。我指的博愛就是對所有的人都有一種責任感,關心、尊重和了解他人,也就是愿意提高其他人的生活情趣。——艾里!じヂ迥

  158、愛是一種主動性的活動,而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說,可以用首先是一種給予而不是索取,來描述愛的特征!锵!じヂ迥

  159、大多數(shù)人認為愛情首先是自己能否被人愛,而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說,關鍵是:我會被人愛嗎?我如何才能值得被人愛?——艾里!じヂ迥

  160、在所有的信神宗教中,無論是在一神教還是在多神教中,神體現(xiàn)最高價值,體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認為的至善至美!锵!じヂ迥

  161、愛首先不是同一個特殊的人的關系,而更多的是一種態(tài)度,性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個人同整個世界,而不是同愛的唯一“對象”的關系!锵!じヂ迥

  162、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因為人在進化的過程中有能力發(fā)展他內心的力量。從這一觀點出發(fā),生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的!锵!じヂ迥

  163、但是孩子必須長大,必須脫離母體和母親的乳房,必須成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質在于關心孩子的成長,這也就意味著也關心母親和孩子的分離!锵!じヂ迥

  164、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力,那么由此可以得出結論:每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響!锵!じヂ迥

  165、通過同一化達到人與人的結合既不是強烈的也不是激烈的過程,而是按照一個刻板的公式十分平靜地進行。正是由于這一原因,所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感。——艾里!じヂ迥

  166、了解的層次有很多種;作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心,而不是皮毛。要想達到這種了解程度,我只能超越自己的關注點,而完全從對方的立場出發(fā)!锵!じヂ迥

  167、責任就其真正的意義來說,是一個完全自愿的行為;責任是我對另一個生命表達出來或尚未表達出來的需要的響應!柏撠熑巍本鸵馕吨心芰Σ蕚鋵@些需求予以響應。——艾里!じヂ迥

  168、真正的愛是內在創(chuàng)造力的表現(xiàn),包括關懷、尊重、責任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒,而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福,這種追求的基礎是人的愛的能力!锵!じヂ迥

  169、文學的真正的使命就是使感情成為可見的東西。——泰納

  170、每部杰作是激情迸發(fā)的產物!纤估劾

  171、非出自情意的藝術,大概不能說是真正的藝術!聡

  172、藝術給我們插上翅膀,把我們帶到很遠很遠的地方。——(俄)契訶夫

  173、藝術乃德行的寶庫!蜖栐

  174、藝術是人類的天性!

  175、藝術之藝術,詞藻之神采,以及文學之光華皆寓于純樸之中。——惠特曼

  176、只有動情寫作的作品才能動人以情!ぬた聽柭芍

  177、一切藝術宗教都不過是自然的附屬物。——亞里士多德

  178、藝術是生活的鏡子!蟹颉ね袪査固

  179、尋門而入,破門而出!S麟廬

  180、向生活和習俗里去找真正的范本,并且從那里吸收忠于生活的語言!R拉斯

  181、我們所經歷的最美好的事情是神秘,它是所有真正的藝術和科學的源泉!獝垡蛩固

  182、我們的藝術應當比現(xiàn)實站更高,應當使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實!郀柣

  183、偉大的藝術品不像生活那樣令人失望,它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們!R塞爾·普魯斯特

  184、偉大的藝術從來就是最富于裝飾價值的。——毛姆

  185、為藝術而藝術,不會比為喝酒而喝酒更有意義。——毛姆

  186、完美不是沒有任何東西可加,而是沒有任何東西可減。

  187、太生活化了也就沒有藝術了!獝郢I生

  188、詩是由真實經過想象而出來的,不單是真實,亦不單是想象!魍

  189、詩歌是藝術的女王!小に蛊绽

  190、生活的奧秘存在于藝術之中!鯛柕

  191、任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵,但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵!鹊夏

  192、缺乏盛情的藝術家好似沒有顏料的畫家!屠

  193、貧窮是一切藝術職業(yè)的母親!欣锇仓Z

  194、拍攝有分量有深度的作品:不妨鎖定一個主題,用一輩子時間去拍攝!

  195、美術一旦脫離了真實,即使不滅亡,也會變得荒誕。——托·卡萊爾

  196、美是藝術的目的和推動力!獙炻宸

  197、每當一位藝術家逝去,人類的一些幻想也隨之而逝!_斯福

  198、沒有思索和悲哀,就不會有文學。——魯迅

  199、科學家不創(chuàng)造任何東西,而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實,藝術家創(chuàng)造真實的類似物。——岡察洛夫

  200、科學和藝術是一枚硬幣的兩面!钫

  201、經典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說的云朵,而又不停地將其擺脫,它永遠不會完結它所要敘說的東西。——卡爾維諾

  202、畫家在畫室的門上應該大書:“室內有一雙眼睛,為不幸的人灑同情之淚。”——賀拉斯

  203、畫家和詩人都允許撒謊!裱

  204、給藝術的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡!尅じァっ桌

  205、對藝術家要寬容。你叫劉歡穿立領去槍銀行。俊芰⒉

  206、電影應當給觀眾希望感悟和好心情,因為要看絕望,觀眾可以在生活中看到免費的!Ωじダ锫

  207、當藝術穿著破舊衣衫時,最容易讓人認出它是藝術。——(德)尼采

  208、除了藝術之外,沒有更妥善的逃世之方;而要與世界聯(lián)系,也沒有一種方法比藝術更好。——歌德

  209、出特征的藝術才是唯一真實的藝術!璧

  210、笨拙的藝術家永遠載別人的眼鏡!_丹

  211、“藝術”的力量遠比“需要”弱小。——埃斯庫羅斯

  212、藝術并不超越大自然,不過會使大自然更美化!f提斯

  213、藝術不是技藝,它是藝術家體驗了的感情的傳達!蟹颉ね袪査固

  214、藝術的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。——奧維德

  215、藝術的敵人就是不學無術!ぜs翰遜

  216、藝術的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實!嚑柲嵫┓蛩够

  217、藝術的基礎存在于道德的人格!_斯金

  218、藝術的偉大意義,基本上在于它能顯示人的真正感情內心生活的奧秘和熱情的世界。——羅曼·羅蘭

  219、藝術恒久,生命短暫。——英國

  220、藝術或有謬誤,自然卻永不犯錯!ㄓⅲ┑氯R敦

  221、藝術家對于自然有著雙重關系:他既是自然的主宰,又是自然的奴隸!璧

  222、藝術家氣質是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病!兴固仡D

  223、藝術可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹,也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到,即使是最睿智的人也不能使藝術品誕生。——惠斯勒

  224、藝術使自然更完美!字Z茲

  225、藝術是發(fā)揚生命的,死神所在的地方就沒有藝術!_曼·羅蘭

  226、藝術是感情的傳遞!蟹颉ね袪査固

  227、藝術是高尚情操的宣泄!聽

  228、藝術是活的科學!瓶送

  229、藝術是精神和物質的奮斗!诎兹A

  230、藝術是一種使我們達到真實的假想!吋铀

  231、藝術是一種享受,一切享受中最迷人的享受。——(法)羅曼羅蘭

  232、藝術應當擔負起哺育思想的責任。——白朗寧

  233、藝術與科學既不同而又互相關聯(lián);它們在審美的方面交會。——克羅齊

  234、藝術遠不及生活重要,但如果沒有藝術,生活就非常貧乏了!侵

  235、藝術屬于古老的世界,科學屬于現(xiàn)代的世界!纤估桌

  236、音樂是人生的藝術!┨貏谒

  237、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。——林語堂

  238、在真正的藝術領域里,沒有預備學校,但是有一個最好的預備方法,就是對藝術大家的作品抱一種最虛心的學徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優(yōu)秀的畫家!璧

  239、真實地表現(xiàn)自然,卻仍然充滿藝術的美!椤で鸺獱

  240、作畫妙在似與不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。學我者生,似我者死!R白石

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