《孔子語錄》閱讀問題

時(shí)間：2021-03-31 16:47:22 名人語錄

《孔子語錄》閱讀問題匯總

　　孔子語錄

《孔子語錄》閱讀問題匯總

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　　閱讀下面三段文字，完成7～11題。（15分）

　　[甲]子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”（《論語·為政》）

　　[乙]子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

　�。ā墩撜Z·為政》）

　　[丙]孔子觀于周廟，有敧①器焉�？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對(duì)曰：“此蓋為宥座②之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中③則正，有之乎？”對(duì)曰：“然�！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡④有滿而不覆者哉！”（《韓詩外傳》）

　　注①敧（qī）：傾斜。②宥（yu）座：座位右邊�！板丁蓖ā坝摇薄＂壑校哼@里指裝水到一半。④惡（wū）：哪里，怎么。

　　7.解釋下面加點(diǎn)的字。（4分）

　�。�1）知之為知之（2）是知也

　�。�3）思而不學(xué)則殆（4）滿則覆

　　8.翻譯上面語段中加橫線的文字。（4分）

　�。�1）誨女知之乎？

　　翻譯：_______________________

　�。�2）孔子問于守廟者曰

　　翻譯：_______________________

　　9.[丙]文中孔子“惡有滿而不覆者哉！”的感嘆給了我們什么啟示？（2分）

　　答：_______________________

　　10.這幾段文字內(nèi)容都與學(xué)習(xí)有關(guān)，[甲]文和[丙]文談的是學(xué)習(xí)______方面的問題；[乙]文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問題，孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過程中______與______應(yīng)該相結(jié)合。（2分）

　　11.（1）孔子為什么要“使子路取水試之”？請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說明。（1分）

　　答：

　�。�2）孔子這樣做有必要嗎？談?wù)勀愕目捶�，并結(jié)合文段內(nèi)容說說理由。（2分）

　　答：

　　【答案】

　　7.(1)為：是。 (2)是：這。 (3)殆：精神疲倦而無所得。 (4)覆：翻倒。

　　8.(1)誨女知之乎：教導(dǎo)你的東西懂得了嗎?

　　(2)孔子問守廟的人說(或者：孔子向守廟的人詢問道)

　　9.—個(gè)人要謙虛，不要自滿

　　10.態(tài)度學(xué) 思

　　11．(1)孔子要(想)驗(yàn)證宥座器 (敧器)的特點(diǎn)。

　　(2)有心要。( )因?yàn)榭鬃与m然聽說過，但并沒有親眼見過。驗(yàn)證一下才能夠確認(rèn)。

　　答：“沒有必要”，只要言之成理，也可以得分。例如：沒有必要。( )因?yàn)榭鬃釉揪吐犝f過，而且當(dāng)場(chǎng)又得到守廟者的證實(shí)，沒有必要去麻煩。

　�。�2007年湖北省武漢市中考語文試題）

　　（二）

　　比較閱讀下面兩篇文言文，完成10～14題。（15分）

　　【甲】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？……”

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣”

　　子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

　　子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也�！�

　　子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

　　子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《論語》節(jié)選）

　　【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。……學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵(lì)，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請(qǐng)銘之坐右，以昭炯戒�！保ā独钌撋茖W(xué)》）

　　10.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義：

　　⑴不亦說乎？ ⑵李生說之曰

　�、菍W(xué)而不厭 ⑷王生益慍

　　11.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A. 學(xué)而時(shí)習(xí)之 B.學(xué)者之大忌

　　C. 擇善而從之 D.是以謂之‘文’也

　　12.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是

　　A. 學(xué)而/不思則罔 B. 可以為師/矣

　　C. 蓋/學(xué)貴善思 D. 請(qǐng)銘之坐/右

　　13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

　�、艑W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　�、品蛏茖W(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

　　14.這兩篇文章都講到了一個(gè)共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語回答）這對(duì)我們又有怎樣的啟發(fā)？

　　【答案】

　　10.(1)同“悅”，愉快，高興(2)勸說(3)滿足(4)惱恨，怨恨

　　11.B

　　12.C

　　13.(1)只學(xué)習(xí)(讀書)卻不思考，就會(huì)感到迷惑而無所得；只是空想，卻不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會(huì)弄得精神疲倦而無所得。

　　(2)那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇最好的人，跟隨他，希望聽到真理啊!

　　14.要點(diǎn)：①學(xué)貴善思②不恥下問，擇善而從之示例：有位哲人說過，“方法比知識(shí)更重要”。的確，好問善思、取長(zhǎng)補(bǔ)短等，都是正確的學(xué)習(xí)方法，掌握了這些方法，才是學(xué)有成就的關(guān)鍵。（2007年鹽城市中考語文試題）

　　（三）

　　閱讀下面的文言文，完成11～14題。

　　《論語》十則

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�

　　子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之．不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也�！�

　　于貢問君子。子曰：“先行其言而后從之。”

　　子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是”

　　子曰：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求．從吾所好。”

　　子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也。

　　（點(diǎn)）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人；浴乎沂，風(fēng)乎舞雩：詠而歸�！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也!”

　　11.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(2分)

　�。�1）與朋友交而不信乎信：___________

　　(2)不圖為樂之至于斯也圖：___________

　　(3富與貴是人之所欲也之：___________

　�。�4) 先行其言而后從之而：____________

　　12.把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　�。�1)士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。

　　(2)見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　13.文中有很多語句都己成為成語，請(qǐng)你寫出其中的三個(gè)。（ 3分)

　　14.本文是儒家修身之言，講的是做人的道理。請(qǐng)任選一則，次談對(duì)你的啟示

　　【答案】11.(2分)（1)信：誠(chéng)實(shí)。 (2)圖：料想。 (3)之：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。 (4)而：然后，表順接。 12.(4分)（1）讀書人不可以沒有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅(jiān)強(qiáng)的意志，承擔(dān)的責(zé)任重大，艱險(xiǎn)的道路還很長(zhǎng)。（2）看見德行優(yōu)秀的人要向他看齊，看見不優(yōu)秀的`人也要(對(duì)照著)檢查自己。 13.（ 3分)見賢思齊已所不欲，勿施于人任重道遠(yuǎn) 成人之美 (答題要點(diǎn)：寫出一個(gè)給1分，增字減字不得分) 14.(3分)開放性試題，言之成理即可。答題示例：“其恕乎!己所不欲，勿施于入”說的是自己不喜歡的言行，不要施加給別人。它告訴我們要學(xué)會(huì)寬容，不要強(qiáng)人所難。 (2010年云南曲靖中考語文試題)

　　閱讀下面的文言文，完成11～14題。

　　《論語》十則

　　(一)

　　曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

　�。ǘ�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�

　　(三)

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！�

　　(四)

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！�

　　(五)

　　子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之．不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。”