曾國(guó)藩日記節(jié)選
道光二十年六月初七日
留館后，本要用功，而日日玩仍，不覺(jué)過(guò)了四十馀天。前寫(xiě)信去家，議接家眷。又發(fā)南中請(qǐng)信。比作季仙九師壽文一首。馀皆怠忽，因循過(guò)日，故曰日無(wú)可記錄。茲擬自今以后，每日早起，習(xí)寸大字一百，又作應(yīng)酬字少許;辰后，溫經(jīng)書(shū)，有所知?jiǎng)t載《茶馀偶談》;日中讀史亦載《茶馀偶談》;酉刻至亥刻讀集，亦載《茶馀偶談》;或有所作詩(shī)文，則燈后不讀書(shū)，但作文可耳。
憶自辛卯年，改號(hào)滌生。滌者，取滌其舊染之污也;生者，取明袁了凡之言：“從前種種，譬如昨日死;從后種種，譬如今日生也�！备奶�(hào)至今九年，而不學(xué)如故，豈不可嘆!余今年已三十，資稟頑鈍，精神虧損，此后豈復(fù)能有所成?但求勤儉有恒，無(wú)縱逸欲，以喪先人元?dú)狻＠е阈�，期有寸得，以無(wú)失詞臣體面。日日自苦，不至佚而生淫。如種樹(shù)然，斧斤縱尋之后，牛羊無(wú)從而牧之;如熟燈然，膏油欲盡之時(shí)，無(wú)使微風(fēng)乘之。庶幾稍稍培養(yǎng)精神，不至自速死。談能日日用功有常，則可以保身體，可以自立，可以仰事儲(chǔ)蓄，可以借福，不使祖宗積累自我一人享受而盡，可以無(wú)愧詞臣，尚能以文章報(bào)國(guó)。謹(jǐn)記于此。六月初七夜記。
道光二十一年七月十四日陰雨
晏起。飯后走梅世兄處，明日渠扶梓南歸，今日走去探問(wèn)一切。旋至許世叔處送行，又至周華甫之母處拜壽，又至胡潤(rùn)藝處，問(wèn)伊扶標(biāo)歸葬事宜。胡送余《陶文毅全集》二部。又至唐鏡海先生處，向檢身之要、讀書(shū)之法。先生言當(dāng)以《朱子全集》為宗。時(shí)余新買(mǎi)此書(shū)，問(wèn)及，因道此書(shū)最宜熟讀，即以為課程，身體力行，不宜視為瀏覽之書(shū)。又言治經(jīng)直令一經(jīng)，一經(jīng)果能通，則造經(jīng)可分及。若遽求兼精，則萬(wàn)不能通一經(jīng)。先生自言生平最喜讀《易》。又言為學(xué)只有三門(mén)：曰義理，曰考核，曰文章。考核之學(xué)，多求粗而遺精，管窺而合測(cè)。文章之學(xué)，非精于義理者不能至。經(jīng)濟(jì)之學(xué)，即在義理內(nèi)。又問(wèn)：經(jīng)濟(jì)宜何如審端致力?答曰：經(jīng)濟(jì)不外看史，古人已然之跡，法戒昭然;歷代典章，不外乎此。又言近時(shí)河南倭艮峰仁前輩用功最篤實(shí)，每自朝至寢，一言一動(dòng)，坐作飲食，皆有扎記�；蛐挠兴接豢�，外有不及檢者皆記出。先生嘗教之日：不是將此心別借他心來(lái)把捉才提醒，便是團(tuán)邪存誠(chéng)。又言檢攝于外，只有“整齊嚴(yán)肅”四字，換守于內(nèi)，只有“主一無(wú)道”四字。又言詩(shī)、文、詞、曲，皆可不必用功，誠(chéng)能用力于義理之學(xué)，彼小技亦非所難。又言第一要戒欺，萬(wàn)不可掩著云云。聽(tīng)之，昭然若發(fā)蒙也。又至陳筠心處、金竹虔處、岱云處，始?xì)w。夜寫(xiě)卅個(gè)。
咸豐九年三月十六日
早，清理文件。飯后寫(xiě)雪琴信一件，看信稿數(shù)件。見(jiàn)先鋒官三人。抄白綾記事。見(jiàn)客二次。中飯后習(xí)字二紙，溫《史記》、《田竇傳》、《韓安國(guó)傳》。夜眼蒙，不敢看書(shū)。聞子序談“養(yǎng)氣章”末四節(jié)。言孔子之所以異于伯夷、伊尹者，不在高處，而在平處;不在隆處，而在汗處。汗者，平也、下也、庸也。夷、尹之圣，以其隆高而異于眾人也�？鬃又�，以其平庸汗下而無(wú)以異于眾人也。宰我之論，堯、舜以勛業(yè)而隆，孔子以并無(wú)勛業(yè)而汗。子貢之論，百五以禮樂(lè)而隆，孔子以并無(wú)禮樂(lè)而汗。有若之論，他圣人以出類(lèi)拔萃而隆，孔子以即在類(lèi)革之中，不出不拔而自處于汗，以汗下而同于眾人。此其所以異于夷、尹也，此其所以為生民所未有也。
咸豐九年三月廿七日
早，清理文件。飯后見(jiàn)客三次，傳見(jiàn)哨官三人。接家信，澄侯一件、沅甫一件，系初八送紀(jì)壽信之回音。翻閱《四書(shū)》一遍。用白綾寫(xiě)《論語(yǔ)》、《孟子》中最足警吾身者，約二十馀章。中飯后，習(xí)字二紙，溫《滑稽傳》。夜溫《大宛傳》，未畢。思人心所以抗擾不定者，只為不知命。陶淵明、白香山、蘇子瞻所以受用者，只為知命。吾涉世數(shù)十年，而有時(shí)猶起計(jì)較之心，若信命不及者，深可愧也。
咸豐九年三月廿九日
早，清理文件。飯后見(jiàn)先鋒官三人。寫(xiě)彭雪琴、胡中丞信。見(jiàn)客一次。閱《院馀叢考》。中飯后習(xí)字二紙，溫《淮南衡山傳》。旋寫(xiě)大字?jǐn)?shù)幅。酉刻，登后樓。燈后，溫《貨殖傳》數(shù)葉。因眼蒙不敢多看書(shū)。日內(nèi)，念不知命、不知禮、不知言三者，《論語(yǔ)》以股全篇之末，良有深意。若知斯三者，而益之以《孟子》“取人為善，與人為善”之義，則庶幾可為完人矣。
咸豐九年三月三十日
早，清理文件。飯后見(jiàn)先鋒官三人。寫(xiě)張小浦信，改信稿五件。接何廉(日方)信，寫(xiě)作俱佳，依戀之意，溢于言表，才士不遇，讀之慨然。倦甚小睡。剃頭一次。中飯后習(xí)字二紙。溫《貨殖傳》畢。夜接孫芝房信，告病體垂危，托以身后之事，并請(qǐng)作其父墓志及刻所著詩(shī)十卷、《河防紀(jì)略》四卷、散文六卷;又請(qǐng)邵位西作墓志，亦自為手書(shū)別之，托余轉(zhuǎn)寄。又接意城信，告芝房死矣。芝房子去歲六月面求作其父墓表，余已許之。十一月又寄近作古文一本，求余作序。余因循未及即為，而芝房遽歸道山，負(fù)此良友，疚恨何極!芝房十三歲入縣學(xué)，十六歲登鄉(xiāng)舉。廿六歲入翰林，少有神童之目，好學(xué)
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