做人應(yīng)當(dāng)穩(wěn)住心氣,寵辱不驚經(jīng)典日志
成功時(shí)不要居功自傲，要學(xué)會(huì)寵辱不驚。功成名就時(shí)更要穩(wěn)住心氣，能夠適當(dāng)?shù)貙s耀會(huì)給其他人一些，甚至為了明哲保身，功成身退也不失為良策。
——-題記/飛
人生就是受苦受難的過(guò)程，這個(gè)觀點(diǎn)不知道有多少人認(rèn)同，但要謀求發(fā)展，必須“穩(wěn)步前進(jìn)，謙虛謹(jǐn)慎，寵辱不驚”是每個(gè)人都毋庸置疑的。因?yàn)槌纱笫抡弑貍涞木褪恰疤┥奖烙谇岸蛔儭钡某林?/p>
三國(guó)時(shí)期，曹操手下智慧超群，謀略過(guò)人的謀士——荀攸，他輔佐曹操二十余年。期間討袁紹、擒呂布、定烏桓，他從容不迫地謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)策略，處理軍中上下左右的復(fù)雜關(guān)系，直到輔佐曹操統(tǒng)一北方，他始終在殘酷的人事傾軋中處于穩(wěn)定地位，原因就在于他能夠穩(wěn)住心氣，無(wú)論在怎樣的情況下他都不會(huì)亂了方向。
曹操曾對(duì)荀攸這種底調(diào)做人的`心態(tài)用一段話作出了精辟的總結(jié)：“公達(dá)外愚內(nèi)智，外怯內(nèi)勇，外弱內(nèi)強(qiáng)，不伐善，無(wú)施勞，智可及，愚不可及，雖顏?zhàn)樱瑢幬洳煌ㄟ^(guò)也�！庇纱丝梢�(jiàn)，荀攸的智慧過(guò)人，他對(duì)內(nèi)對(duì)外，表現(xiàn)的迥然不同。對(duì)內(nèi)，他用過(guò)人智慧連出妙策；對(duì)外，他用堅(jiān)強(qiáng)的意志奮勇當(dāng)先，不屈不撓。但卻從不邀功，不爭(zhēng)權(quán)位，表現(xiàn)的謙虛謹(jǐn)慎，寵辱不驚，甚至還掩蓋他的功績(jī)。
在曹操謀取袁紹冀州時(shí)，荀攸前后謀略了十二種策略，使得曹操順利的打敗袁紹。但當(dāng)有人問(wèn)起他當(dāng)時(shí)的情況時(shí)，他的回答極其出人意料，他說(shuō)他什么都沒(méi)做。即使史家稱贊他是“張良、陳平第二”時(shí)，他仍然閉口不提自己的卓著功勛。
也是由于他的寵辱不驚的心態(tài)，才使他深受曹操寵信二十余年，直到建安十九年在從征中善終而死，還是沒(méi)有一人在曹操面前讒言陷害，更沒(méi)有讓曹操不悅的行為，這在歷史上非常罕見(jiàn)。在他死后，曹操痛哭流涕，說(shuō)：“孤與荀公達(dá)周游二十余年，無(wú)毫毛可非者�！�
寵辱不驚的底調(diào)處世方式，并不像表面上看起來(lái)的那樣不知喜怒哀樂(lè)。事實(shí)上，它是通過(guò)多做事少說(shuō)話、沉著冷靜的將智慧發(fā)揮得淋漓盡致。與此同時(shí)，寵辱不驚，穩(wěn)住心氣還能夠保命安身，得以善終，這又何樂(lè)不為呢？
西漢初年，在連年戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致人口銳減，經(jīng)濟(jì)蕭條，國(guó)家困難重重的情況下，漢高祖賜予功勛卓著張良，富饒的齊地三萬(wàn)戶為封邑。張良在這種情況下，毫不猶豫地婉言謝絕了高祖的厚賜，這種明哲保身的良苦用心堪稱至極。高官厚祿的確誘人，但是低調(diào)做人的本色不能丟棄。如果你擁有名利就沾沾自喜，失去名利就黯然神傷，那么，你永遠(yuǎn)也只是外物的奴隸。
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