狂人日記讀書心得
轉(zhuǎn)眼一天又過去了，今天我們都做了什么了呢?立即行動起來寫一篇日記吧。日記寫什么內(nèi)容才新穎、豐富呢？下面是小編收集整理的狂人日記讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狂人日記讀書心得1
狂人也來自吃人的“家族”，他同樣肩負著歷史的因襲的重擔。但是他開始覺醒了，他敢于掙脫“從來如此”的傳統(tǒng)束縛，熱烈地向往著容不得“吃人”的人存在的新時代。他真誠的自�。骸八那陙頃r時吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年�！薄坝辛怂那瓿匀寺臍v的我，當初雖然不知道，現(xiàn)在明白，難見真的人�！彼l(fā)出的“救救孩子”的呼吁，是要把被吃的人群從悲劇中拯救出來，通往光明的未來。
狂人是一個封建家族制度和禮教的叛逆者。當然，他還不是新時代的“真的人”。他看出大哥一伙“豈但不肯改，而且早已布置好繼續(xù)吃人的陰謀�！眳s還想“勸轉(zhuǎn)”他的放棄“吃人的'心思”。對吃人者的“勸轉(zhuǎn)”思想，顯然是“狂人”思想上的一個局限。但是，狂人卻畢竟是中國文學史上第一個與封建傳統(tǒng)相決裂的真正的叛逆者。是他發(fā)現(xiàn)了封建社會的“吃人”本質(zhì)，也是他敢于對“從來如此”的“吃人”舊秩序提出懷疑和挑戰(zhàn)，同時，又是他喊出了“將來容不得吃人的人，活在世上”的預言，并為此而尋求新的道路。他反映著經(jīng)受幾千年的沉重封建壓迫的人們開始覺醒，開始反叛。他是凝聚著時代藝術的叛逆者的形象。
在歐洲，意大利偉大詩人但丁，以他著名的《神曲》第一次向人們提示了新時代的思想而成為“新時代的最初一位詩人”。在中國，給中國人帶來嶄新時代感的第一篇不朽之作，則是魯迅的《狂人日記》這篇小說以驚世駭俗的思想和藝術力量顯示了歷史已由“中世紀跨進了現(xiàn)代”，顯示了中國文學已告別了歷史的過去而進入了一個新的紀元。這正如沈雁冰的在《讀之吶喊》一文中回憶到當時讀這篇小說的感受時說，簡直感到“猶如久處黑暗的人們驟然看見了絢麗的陽光”；也如張定璜在《魯迅先生》中說，《狂人日記》使他覺得：“我們就譬如從薄暗的古廟的燈座底下驟然間走到夏日的淡光里來，我們由中世紀跨進了現(xiàn)代。
狂人日記讀書心得2
《狂人日記》是魯迅先生創(chuàng)作的第一部白話文小說，也是現(xiàn)代中國文學的一篇杰出作品。
《狂人日記》一書共有四十小節(jié)，內(nèi)容也很簡單，就是講述一個小伙子患了精神病時寫的日記。
小說以一個狂人的胡言亂語作為開端，實在是聞所未聞，見所未見。像我們這些膚淺的小孩子確實難以理解其中之博大精深。閱讀多篇魯迅先生的.文章后，我發(fā)覺其文筆比起與其同一時代的另外幾位文學大家而言并不是最好的，（當然這只是我個人的薄見）而其成就卻高高在上。令其他作家望塵莫及的真正原因是什么呢？是他那空前絕后的思想和精神。在那個國人被踐踏、被鄙視的年代，人們并不需要類似林語堂、周作人、郭沫若等作家的純文學性的優(yōu)美文字了。人們需要的是魯迅先生那樣一針見血、發(fā)人深省的思想和精神�！犊袢巳沼洝繁闶瞧渥罹哂绊懥Φ淖髌分��！俺匀恕斑@個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前，令人們意識到封建主義“吃人“！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了、震撼了！
《狂人日記》以它表現(xiàn)的深切和格式的特別激活了人們麻木已久的心。的確，《狂人日記》在近代中國文學史上是一座里程碑。
狂人日記讀書心得3
“吃人”……起床很不可思議……
《狂人日記》中“吃人”這個驚人的詞一次又一次地出現(xiàn)在人們面前，魯迅借了瘋子的嘴，讓人們意識到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國人民，令人震驚！
在文章中，一個不懂世界的瘋子說出了世界的本質(zhì)，而那些稱“瘋子”為“瘋子”的人故意假裝困惑，顯然做了一些吃人的活動，但做了一個“紳士”。文章中寫道：“他們一翻臉，就說人是惡人”，他們“翻天覆地，與眾不同”的生活原則，淋漓盡致地描述了封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的能力。他們“想吃人，又鬼鬼祟祟，想法掩蓋，不敢直接開始”，這是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn)。他們“想吃人，又怕被別人吃”，就像瘋子對哥哥的.勸說：“吃人的人什么都做不了！的確，吃人的人，什么都做不了！為了吃人，連同胞兄弟都要謀殺。由此可見，在封建社會，親情少，殺人、暴力、兇殘多。因此，孩子、狗、醫(yī)生、陳老五和大哥都在用同樣兇猛的眼神看著“我”的肥肉。他們想“育肥我”，然后強迫“我”自殺。這樣，他們“沒有殺人罪，還了自己的愿望”，多么狡猾、無恥和殘忍！更可悲的是，我們的孩子，他們怎么會有這樣的想法呢？！無非是老子娘教的。“這段歷史沒有時代。每一頁都寫著“仁義道德”這個詞�！拔摇睆淖挚p里看到字，滿書都寫著“吃人”這個詞，這樣一個無知善良的“我”無意中成了吃人的人，成了吃人的人“賣贓物”的同伙。所以他們把希望寄托在孩子身上，于是主人公在文末大喊：“救救孩子！”
文章中“吃人”這個驚人的詞一次又一次地出現(xiàn)在人們面前，魯迅借用了瘋子的嘴，讓人們意識到封建主義“吃人”！這種震耳欲聾的吶喊喚醒了半封建半殖民地的中國人民，令人震驚！
《狂人日記》是一種自由的表達，一種正義的爆發(fā)。魯迅先生的聲音喚起了沉睡的人，真正沉睡的人，喚醒了充滿惡臭和血腥氣味的封建社會的整個世界！
狂人日記讀書心得4
第一次讀《狂人日記》時，我怎么都不能理解，看到狂人在一個周圍都在吃人的環(huán)境里，我禁不住從頭冷到腳跟，還以為這是一部恐怖小說，只是讀了個劇情就放下書本，沒再探究了。這個寒假打開《吶喊》再翻到《狂人日記》時，便帶著“作者在表達什么？”的問題去讀，讀完后才理解作者并不是在寫真正意義上的吃人，而是想表達對“吃人”的封建禮教的批判�？晌疫�是對這種象征的寫作手法理解不透徹，于是拿著書向爸爸求助。在爸爸的幫助下，大致理解了作者的寫作意圖。
作者在《且介亭雜文二集》中說本篇“意在暴露家族制度和禮教的弊害”由此我認為本文想表達以前中國的封建思想對人民的迫害，也就是所謂的“吃人”。作者沒直接批評這種現(xiàn)象，而是塑造了一個人物，也就是“我”，狂人——一個代表著新思想的人物。
首先，在狂人周圍的村子里，像“趙貴翁”和“古久先生”都是以前封建權威的代表，在此是封建舊思想的象征。接著講到“七七八八，交頭接耳接議論我的人”，這些人也是被封建禮教壓迫的民眾，可對新思想的進入也一樣排斥恐懼，就連街上的小孩子也被教得與我“冤對”。他們都想把我所代表的新思想撲滅掉。
作者還著重描寫了我的大哥—封建宗族勢力的代表，記敘了小時候他同我講“吃人的道理”，還讓我也參與一起吃掉妹妹�，F(xiàn)在輪到要合起伙來吃掉我。從這里我們可以看出封建禮教的滅絕人性的性質(zhì)。
最后，作者由人寫到了歷史，“歷史書上歪歪斜斜的每頁上寫著‘仁義道德’幾個字，仔細看了半夜，才發(fā)現(xiàn)全是‘吃人’兩字”。這也正是魯迅對中國傳統(tǒng)文化發(fā)出的最強烈的批判，他們把吃人—禮教對人性的`壓迫，美化成仁義道德來宣講，來愚民。
小說結(jié)尾，在這個已經(jīng)絕望的社會中，作者還是找到了希望——孩子。即使自己已經(jīng)吃了人，無法傳播新的思想，無法建立新的社會，即使那些孩子也被他們娘老子教得“冤對”我，但總有沒吃過人的孩子。所以作者發(fā)出了呼喊：“救救孩子”。沒吃過人的孩子，他們可以成長為新的人類，可以建立新的社會。
魯迅寫這篇小說是100年前了，那時的中國是吃人的社會，他舉目看不到一個沒吃過人的孩子，于是發(fā)出了幾近絕望的哭喊--救救孩子。那么100年后的中國，國民還在吃人嗎？孩子得救了嗎？
我問爸爸這個問題，爸爸說這個得自己找答案。我想我自己應該是沒有吃過人吧。社會上粉飾太平，指鹿為馬還是有的，但應該說還是給個人留出了充分的發(fā)展空間。賽先生可以盡情宣講了，德先生則需要做些修正。魯迅看到估計肯定不滿意，但應該不至于絕望吧！
狂人日記讀書心得5
雖然這篇文章是關于“吃人”的，但文章中沒有血腥的畫面，而是以故事的形式揭示了封建社會的黑暗。
“我”只是踢了一腳“古先生的流水薄子”，也就是封建社會的歷史，吸引了大家對我的厭惡，想吃掉“我”的惡毒心靈。即使是“我”的兄弟也與他們勾結(jié)，想吃“我”�？梢钥闯�，面對自己的利益（只是一個大膽的胡說八道），家庭感情已經(jīng)不復存在，每個人都想有更多的好處，所以他們做了一些令人心寒的事情。為了讓齊桓公“從未吃過嬰兒肉，想嘗嘗新鮮食物”的愿望，歷史上的易牙可以把兒子蒸給國王，看到人性在利益下不復存在，一切都可以做。
為了占領軍械局，改變混亂的清末，文章中提到的“徐錫林”先生被衛(wèi)隊發(fā)現(xiàn)，心臟和肝臟被他們用來炒食物。他們都是中國人！它是同根生的。為什么它如此可怕！為了自己和小團體的利益，做這樣一件侮辱人類的事情是中國人的`恥辱！封建社會仍然有如此愚蠢和令人鄙視的事情。我們必須明白！
“大哥”對別人說“都出去！瘋子有什么好看的！是想到“我”還是一直尊重他的弟弟！他們認為他們可以用一個不必要的名字叫“我”，然后自然地吃人。幸運的是，“我”站了起來，用激情的聲音對所有“想吃人的人”大喊大叫，希望他們醒來。然而，在早期的封建統(tǒng)治中，有多少人被別人“欺負”了！有多少人為了自己而傷害自己的朋友甚至親戚！現(xiàn)在是反抗的時候了！當時為什么沒有人像“我”一樣不怕他們，大聲呼喚，想改變他們的心？
可是……
“我可能不是無意中不吃姐姐的兒片肉�，F(xiàn)在輪到我自己了……“不經(jīng)意間，你得到了一點恩惠，但最終，你還是會被別人當成利益。獲得不正當利益的人最終會被理解并受到懲罰。
“沒吃過人的孩子，或者有救孩子的孩子……“在當今社會，似乎沒有以前的封建統(tǒng)治，但有更多令人心寒的事情。為了中國的未來，放下你手中的“屠刀”！拯救孩子的身體……
狂人日記讀書心得6
魯迅先生是我個人最喜歡的作家，我也喜歡他說的一句話：浪費別人的時間等于賺錢和殺人。今天，我讀了周先生寫的《瘋狂日記》，了解了一些世俗的真相。
晚上看這篇文章，不禁有些害怕。題目瘋狂，內(nèi)容瘋狂。這篇文章多次提到他想吃我，把那個社會的人描述成一個可怕的吃人狂魔。他的哥哥、親戚、村民，都盯著他的肉虎，黑眼睛，蒼白的臉，沒有人性。這也讓我感到顫抖�？峙履橇钊丝謶值钠つw，更不想碰那顆散發(fā)出涼氣的心�。≡诏傋友劾�，人的壞根就這樣冒出來了。
我無法想象我腦海中虛構(gòu)的場景，這會使我的頭皮麻木。我可憐那些吃人的人。他們沒有自己的想法。他們被封建禮教束縛了幾千年，但不屑于掙脫。我可笑的是，那些吃人的人不知道如何給父母身體、頭發(fā)和皮膚。他們麻木得像行尸走肉。
文章中的瘋子也拋棄了這些人，但他們只能無助地與他們不同。他們的大腦是混亂的.，他們的手是邪惡的，他們的嘴是骯臟的。誰來救他們呢？他們睡著了，就像當時的人一樣，他們看不到周圍的人，他們聽不到自由的真正意義。
最后一句話是救孩子！讓我意識到一顆赤裸的心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光，在焦慮和渴望中交織在一起，哀嘆那個時代的浮華和荒涼，但也為魯迅這樣的文學大師感到驕傲。
我們有狂人的態(tài)度，但我們沒有他們的精神。
狂人日記讀書心得7
作為文人，魯迅站在歷史的拐點，他的文學作品都有獨特的個性。讀了一些魯迅的作品之后，覺得魯迅真有反抗精神和批判傳統(tǒng)的意識。近日，我又重讀了他的白話文小說的開山之作《狂人日記》。作品通過一位瘋子的日記，意在揭露封建家族和封建禮教統(tǒng)治的社會是吃人的社會。
這篇小說是魯迅白話文小說開篇之作，可是在小說正文之前，卻用文言文作了一個小序，我讀后第一感覺就有點不倫不類。再往下讀小說正文，更覺得是瘋?cè)苏f瘋話，有點不走正道。如果一般人寫出這樣的文章，至少我會覺得作者是個不健康的人，無論是身體還是心理。但是越往下讀，越覺得語言的真誠，直逼你的內(nèi)心。所有正常人的言行都經(jīng)過了思想的過濾，唯有瘋子是不會作假的，因為他不會控制自己的思想，如果會，就不是瘋子。所以他的語言是內(nèi)心的真誠流露。如果能理解瘋子的這個特點，就能感悟到魯迅選用瘋子作小說主人的妙處。小說就是用一個瘋子的言行描寫社會和人心，瘋子是不會繞彎子的，只知道實話實說。別的小說寫舊社會的罪惡用各種方法鋪墊，最終使人物在封建制度的壓迫下，不得不就范，最后得出封建家族制度和禮教是吃人的制度。而魯迅的《狂人日記》是直接的、赤 裸裸地指出當時社會是吃人的社會，因為是瘋子的日記，就毫不掩飾。并且，一開始我們就會發(fā)覺狂人發(fā)瘋的原因是當時的環(huán)境逼的.。由于是瘋言瘋語，作者就故意一會兒讓狂人說真話，一會兒又說瘋話，在我看來這就大大的增加了小說的可讀性。魯迅的小說也并非每個字都包含著是深不可測的思想。嚴肅的思想一定用中規(guī)中距的方式表現(xiàn)？為了讓讀者愿意讀下去，為什么不可以設置一些玄念（并非用錯字），要知道魯迅本身是很幽默的。比如第一章節(jié)“今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理�！薄拔也灰娝�，”他是誰？為什么見了會精神分外爽快。我讀到這里感覺沒頭沒腦，讀完全文也沒找到。為什么特意說趙家的狗看“我”，“我”我就怕？是怎樣的人會對一只普通的狗怕得有理。這些都是正常人不應該有的舉動，第一感覺是魯迅在忽悠讀者。東一榔頭，西一錘，讓人丈二的和尚——摸不著頭腦。讀到后來，忽然感覺，第一節(jié)表現(xiàn)的是一個瘋子剛發(fā)病的時候的思維。瘋子發(fā)病也應該有一個由輕到重過程吧！讀完整篇小說，又發(fā)現(xiàn)小說各章
節(jié)的篇幅呈棱形分布，兩頭字數(shù)少，中間字數(shù)多。這是不是從形式上反映出瘋子發(fā)病的過程：開始發(fā)病，瘋子說話不多，慢慢病發(fā)足了，見到誰都有一肚話滔滔不絕地訴說，發(fā)病結(jié)束時，話語自然又少了。然而瘋病是不穩(wěn)定的，所以中間六、九兩章字數(shù)很少。這樣看來，小說《狂人日記》不正是記錄了一個間接性精神分裂癥一次完整的發(fā)病過程嗎？看來魯迅也是會玩結(jié)構(gòu)的。
讀這篇小說的另一個感覺就是魯迅的學識非常淵博，一篇不足五千字的小說用了古今中外的歷史典故不下十個，而且都是信手拈來舉重若輕，都為小說中心服務。這些典故恰到好處的使用，有力的支持了狂人古怪的想法，讓人覺得他的想法雖然古怪，卻又可信。這不值得深思嗎？
整篇小說寫了種種吃人的例子、方法、人物，讀著讀著，感覺我的心好像被人捉住，有點緊張，有些害怕，有點壓抑。雖然沒有直接描寫某個人吃人的場面，但小說間接地透露了許多人吃人事情，讓人感覺人吃人的事情就在身邊。讀完了我想，魯迅用一個瘋子的眼光，用古怪的語言揭露那個社會，當時的社會真的是這樣的嗎？
狂人日記讀書心得8
《狂人日記》是魯迅發(fā)表的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學史上第一篇“真正”的白話小說。
魯迅運用了日記形式，淋漓盡致地展現(xiàn)了“狂人”的內(nèi)心想法�！翱袢恕焙ε滤腥说难酃�，總覺得人們想害他，想吃掉他，醫(yī)生給他看病，讓他靜養(yǎng)，他便讓為是養(yǎng)肥可以多吃肉，他記得大哥曾對他講過易子而食，寢皮食肉之事，然后想起妹子死時，大哥勸母親不要哭，便認為妹子是被大哥吃了？，狂人越反抗吃人，大家就認為他是瘋子，當他完全失望于改造周圍環(huán)境時，他也痊愈了，去當了官……
我最喜歡書中的這句話：“凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！我明白了，封建禮教是吃人的，而“仁義道德”則是掩蓋封建禮教虛偽的面具。這句話，無疑是魯迅對封建道德的定義。
書中說道：“就連小孩子，也惡狠狠地看著我”。“吃人”的人在封建禮教的侵害中，心理扭曲，卻還要不停地對下一代灌輸封建禮教，將下一代埋葬在這“吃人”的封建禮教中。
“狂人”作為封建家庭中的一員，即使他覺醒了，也成了受害者，也改變不了自己是“吃人的人”的兄弟，未必無意之中，“吃了人”。
歷史漫漫長河之中，中國社會延續(xù)了幾千年的“吃人”傳統(tǒng)，我們每一個人都是“吃人”中的一環(huán)，或是“吃人者”又或是“被吃者�！�
沒有“吃過人”的孩子，或都還有？救救孩子。”我想，這是“狂人”對世界的吶喊，不讓孩子“被吃”，不讓孩子成為“吃人”的人。
誠然，當今社會，固然已不存在“狂人”，但在某些人身上隱約可見“狂人”的影子。這些影子時而演變成我們背上越來越重的壓力，時而變成旁人犀利的目光，間或一雙不停絆倒你的腳，一副心里緊緊的枷索。但是，只要我們有心、有愛、有朋友、有家人、有陽光。
在努力趕往目的.地的途中，很少有人很停下腳步，回頭看看。人們總想用理智支配頭腦，支配自己所擁有的一切。但是，人最終還是會以情感為重，理智過多就只利下偏執(zhí)，你的理智會把你變成一個狂人，不是“被吃的人”，就是“吃人”的人。
初讀魯迅先生的《狂人日記》時，覺得文中的狂人是一個精神病，一個有被害妄想癥的瘋子。再讀《狂人日記》，發(fā)現(xiàn)狂人不狂，而是理智過頭之人。
狂人日記讀書心得9
“從來如此便對嗎？”《狂人日記》中，那個害了瘋病的狂人抓著個人便問，“這，對么？”“我不一樣你講這道理，總之，你不該說的，你說便是你錯�！蹦侨四樕F青，一時語塞。
土地還是地主家的，衙門換個了名字，堂而皇之的又開張了，里面的老爺們?nèi)跃褪恰扒嗝驸惭赖暮诠怼�，革命之后，社會似乎是大不一樣了可又好像從來也沒變過。魯迅有些絕望了，但他畢竟不是《茶館》里那位崔久峰先生，他仍想著要在黑暗中斗爭，絕不放棄。他明白他無力改變現(xiàn)狀，所以他將滿腹狂言以日記形式全盤傾出。
“從來如此，便對嗎？”他翻開中國古代兩千年的封建歷史大書，在仁義道德的皮囊里，原先是“吃人”的心�！按蟾缯f易牙食子，母親不反對，孩子惡狠狠的盯著我…”狂人是病了，但正因為這病，他看盡了人性的陰暗面。這正是魯迅絕望的吶喊。他心中憤慨卻無處可宣泄，癲狂之言的背后是默默哭泣的痛苦。
“救救孩子！”狂人在日記的最終寫下這一句聲嘶力竭的吶喊，這四個大字，是他絕望中唯一的期望，他明白他再無力改變幾千年的封建傳承對人性的'侵蝕，僅有著眼未來，去想象，去相信明日世界的光明與完美�？伤蝗擞帜苋绾�？所以他向所有牢籠里的先覺者吶喊，救救孩子，遠離“吃人”的世界。他把對現(xiàn)實的絕望化作了對未來的期望。
魯迅是偉大的，因為他在茫茫黑暗里找到了期望的火把，他不僅僅照亮了自我心中的迷茫，更吶喊出民族的期望，他的癲狂癡語刺痛人心，在黑暗中點亮了光明的前方。
狂人過后，難見狂人。魯迅之后，可還有魯迅？
狂人日記讀書心得10
那個冷清，悲慘，凄涼的時代；那個吃人的時代；那個封建迷信黑暗的時代。就是在這樣的時代出現(xiàn)了一位勇士，他意圖喚醒沉睡的民族，寫下了《狂人日記》
《狂人日記》是中國第一部現(xiàn)代白話文，魯迅用第一人稱以狂人的角度對舊中國的封建思想及制度進行批判�！犊袢巳沼洝分械目袢耸侄嘁�，總覺得有人要害自己，如“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我，還有七八個人交頭接耳的議論我，又怕我看見。一路上的人，都是如此。”狂人認為所有人都想害他，就連孩子多看他一眼也是想“吃”了他。狼子村里一個大惡人被打死之后，幾個人便挖了他的心肝，用油煎炒了吃。后來他看了看大哥和佃戶，他們看他的眼神簡直和那幾人一模一樣。狂人又聯(lián)想到他們會吃人就未必不會吃自己。大哥又給狂人找了一個老頭子給他診斷，狂人又聯(lián)想這個老頭子是劊子手，他聯(lián)想到他們倆人把他的肉一片一片的切開吃掉。提防著所有人，懷疑是所有人，所有人都想傷害吃了自己。生活在這樣背景中的狂人，是怎樣的無助，怎樣的可憐，我們不得而知。
狂人的身邊全是吃人的'惡人，只有他一人是清醒的�？袢酥傅木褪乾F(xiàn)實中勇敢推翻封建制度思想的“勇士”。他在向社會反映這吃人的制度，抵制這吃人的制度。他想要喚醒人們，一起對抗這封建社會。
初看《狂人日記》時，我覺得它的語段瘋瘋癲癲，即使明白了他在批判，也不明白他每一句話的意思。了解了歷史背景之后，我終于明白了魯迅先生的意圖�！犊袢巳沼洝肥囚斞干械墓�，也是我們生命中的光，它點亮我們黑暗內(nèi)心中的迷茫�？袢巳沼浭且痪渚涞膮群�，呼吁著人們抵制黑暗！
《狂人日記》意圖喚醒沉睡的民族，沉睡的中華民族啊，他終將站起來！
狂人日記讀書心得11
《狂人日記》是魯迅的第一篇小說，雖說號稱，其實文言味道十分濃厚，特別是前面第一部分。但在形式上，卻是已經(jīng)新了：日記體。這樣的寫法是前所未有的。日記究竟源于哪個年代，我沒有鉆研過，魯迅從哪里學來，也是個謎，但他確實是接受了新的東西的影響了。至于小說還能這樣寫，是個值得探究的問題。
然從形式上看，日記體是最靈活多樣的，起碼可以長話長說，段話短說，《狂人日記》中有三則都只有幾句話，長的篇目卻從幾百到一千多字不等。但從情節(jié)上看，這篇小說并不引人入勝，反復的都在說生活中那些想吃作者的人的`詭異言行，這大概是這篇小說的弊端。這種從不同角度反復寫的方法，對小說可能不太好，對散文，尤其是說理性散文，倒是應該用，使其表達的主題更具有真實性和正確性。
主題上，魯迅表達的內(nèi)容就是“人吃人”。這個問題實在不是魯迅能解決的，恐怕在人類以后很長時間都不能解決。那么，是不是自古以來都有人吃人的情況發(fā)生?答案是肯定的，至于我為什么這么肯定，我想，只要肯想一想，答案都是很明白清楚的。讀后感·當然，這是人類歷史發(fā)展中必然存在的問題，或許在今后一百年左右可以實現(xiàn)人不再吃人，也或許出于人的惡的本性，永遠都沒法解決。而對于當時那個半封建半殖民地的社會，這種社會剝削現(xiàn)象卻越演越烈，以至于百姓已經(jīng)生活在水深火熱中，國家也處于累卵之際，因此，魯迅的揭露是必須的、時不我待的。后來的歷史證明，魯迅是對的，因為除了魯迅，很多人也已經(jīng)覺醒，并投身于革命，誓要打破舊世界，建立新世界，最后在偉大的共產(chǎn)黨的領導下，建立了新中國。這樣勇敢的吶喊，還不夠偉大嗎?
歷史上很多時代都需要這樣的吶喊，要是沒有，悲劇會一代接著一代上演。封建社會的三千年，總的是沒有改變本質(zhì)的，所以魯迅說“我明白了。這是他們娘老子教的!”
歷史上也確實有人吃人的記載，《本草拾遺》中記有人肉可以治療癆病，《左傳》里有易子而食的典故，講更古老時代的《封神演義》里明明也寫了吃人肉餅的事，春秋那個叫易牙的人，居然把自己的兒子蒸了獻給齊恒公……1907年被殺的革命者徐錫麟，居然被親兵挖出心肝炒食，想一想，渾身顫抖，說不出的難受。
在這小說里，人吃人是不分親疏遠近的，即便是親弟兄，也是要吃的，就連動物，能吃到一部分，也會跟著成為幫兇，比如趙家的狗。魯迅的思考，是極其徹底的，就連“自己”，也可能在無意之中，吃過了幾片人肉，還吃了四千年了。
最后，他還是大聲疾呼：“沒有吃過人的孩子，或者還有?”“救救孩子……”這便是魯迅的情真意切了。
狂人日記讀書心得12
魯迅先生在他的作品中，通過講述一個真實的內(nèi)容來表達思想、情感或傳遞信息的形式對人們進行了深入的啟發(fā)。
在《狂人日記》中，魯迅先生以一個"瘋子"的'視角，揭示了當時社會的種種荒謬和黑暗。這部作品不僅令人震撼，也引起人們對社會問題的思考。
而在《藥》這個故事中，作者通過描述一個小女孩為了生活而犧牲自己的家庭責任感，深深觸動了讀者的心靈。通過這個故事，我們不禁感嘆現(xiàn)實世界中的殘酷與無奈。
《阿Q正傳》是魯迅先生最為著名的作品之一。通過塑造一個卑微的角色，作者揭示了階級壓迫和社會虛偽。這個故事傳遞了人性的渺小和無奈，引起了讀者對社會秩序的熱烈討論。
在魯迅先生的作品中，我們感受到了對傳統(tǒng)封建制度的批判，對人性的關注，以及對社會問題的思考。他用文字將社會的黑暗面展現(xiàn)在人們面前，讓我們對現(xiàn)實世界有了更加清晰的認識。
讀完魯迅先生的故事，我深感作家用心之深，表達之準確。我們應該在閱讀中汲取力量，思考人生的意義，以及如何去改變自己和社會。
狂人日記讀書心得13
一提到魯迅的短篇小說，我頭一個想到的便是《狂人日記》。雖然我只需30分鐘便可以讀完這只有11頁的作品，但它卻在我心中，使我久久無法忘懷。
民國時期，一位患有“迫害狂”癥的病人寫下了一冊日記。日記中他的世界到處充滿了恐懼。他覺得身邊所有的人都要吃掉他，不論親戚朋友還是街頭素不相識的路人，包括他那現(xiàn)在正在養(yǎng)活整個家的大哥�？袢讼耄骸按蟾鐚ξ抑v書的時候，親口說過可以易子而食；有一回偶然議論起一個不好的人，他便說不但該殺，還當‘食肉寢皮’�！背舜蟾绲脑挘�有那些周圍發(fā)生的事也讓這個瘋子對“吃人”深信不疑：狼子村打死了一個惡人，幾個人把他的'心肝挖出來油煎炒了吃；一個女人打她兒子，還罵道：“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”一想到這些，狂人便從“頂上直冷到腳跟”。后來，狂人甚至以為自己也在不知不覺中吃過人——大哥曾把死去的妹子的肉和在飯里給狂人吃。這便是那篇《狂人日記》。
這位狂人寫的文字雖然雜亂無論次，但卻生動的描繪出了一個人吃人的社會�？梢哉f，狂人是被當時的非人道主義所逼瘋的。那些封建的想法，如吃惡人心肝可以壯膽，都在記中表現(xiàn)了出來。狂人痛恨那些封建禮教假借道德的名義，宣揚殘忍和暴力。日記最后，狂人疾呼：“救救孩子”這是對舊社會的反抗，和對新一代的擔憂。
成語深信不疑：非常相信，沒有一點懷疑。如：清·蒲松齡《聊齋志異·夢狼》：“慰藉翁者，咸以為道路訛傳，惟翁則深信不疑。”又如：你不能對他的話深信不疑。
成語不知不覺：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現(xiàn)多指未加注意。如：明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽其妖誕，舍正從邪，醉生夢死，不知不覺。堯舜三代以前，未聞有此教。”又如：他的殘忍和狠毒，時而不知不覺地在老人面前顯露出來。——《王昭君》第二幕
狂人日記讀書心得14
世人皆醉我獨醒，這一點很難做到。我們?nèi)缃袼幍纳鐣�，我們從小到大受到的教育，都沒有教會你做一個特立獨行的.人，總是會活在他人的眼中，他人認為的世界，就此世俗。
很多時候，其實有很多的不情愿，不喜歡唱歌，但免不了同學的邀請一次次出入KTV；喝不了酒，免不了同學之情一個個醉倒而歸；等等之類，生活之中想要的特立獨行，太難。
時間到了，年齡大了，家里催著結(jié)婚。但婚姻之事本就不是可以強求之事，想要特立獨行找一個真正愛的，會在家庭的壓力之下崩塌，而走向勉為其難，那么，這一輩子，也就勉為其難了。
其實，我所想，所要，就是完完全全的遵從自己的內(nèi)心，孤獨也好，落魄也罷，只要心安。
狂人日記讀書心得15
今天打開語文書，突然看到這學期我們要學魯迅先生的小說《孔乙己》，于是我有了重讀魯迅小說的想法。說做就做，我翻箱倒柜找到了全新的《吶喊》。
這本《吶喊》是小學六年級買的。記得當時看的感覺是：魯迅先生的話很枯燥，不知道他說了什么。后來學社戲的時候看了幾篇文章。當時感覺有點情緒化，好像沒那么無聊�，F(xiàn)在又打開了《吶喊》，仔細閱讀后才發(fā)現(xiàn)它深奧。
在《瘋狂的日記》中，有一句話首先震驚了我們的心，否則，趙的狗，為什么要看我的眼睛呢？只有14個字，但卻深刻地描繪了瘋子的形象。我很羞愧，為什么一開始就不能出來呢？
當我看到我我打開歷史時，歷史沒有時代，每一頁都寫著仁義道德這個詞。我睡不著。半夜仔細看了看，才從字縫里看出來。當兩個字都寫滿了吃人的'時候，我的全身都不寒而栗。吃人封建制度迫使人無人道，騙人吃人是多么可怕。這些自然是我以前從未感受到的。
我繼續(xù)閱讀，讓這些話一次又一次地碰撞我的大腦。直到文章的最后，作者喊道：沒有吃過任何東西的孩子……在我深深感染的大腦里，我似乎看到魯迅先生在那個時代大聲喊叫。我再次被這句話的魅力所感染。
再讀完《狂人日記》，我似乎明白了為什么魯迅先生在中國近代文學史上有這么高的水平`地位。但我也知道，我還有很多不懂的東西。我還需要花更多的時間閱讀魯迅的話，因為在閱讀魯迅的同時，我也在追求愛和和和平。
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