關于寫作-文學散文
很多人問怎么寫散文，怎么寫詩歌，怎么寫作文。高中的時候，我們甚至還看過什么《作文大全》之類的指南書籍。其實那些技巧的東西，花架子的東西，還是少些為好。
我高中的時候，因接觸卡夫卡，伍爾夫的意識流作品。一下子就迷上了那種意識流寫法。寫了意識流的作品，后來我再讀，覺得不行。還不如真情實感寫的抒情散文。
創(chuàng)作既然離不開現(xiàn)實生活，就意味著我們得踏實去寫，去反映生活。生活有多現(xiàn)實，有多難以觸碰，我們的文字就應該多么現(xiàn)實。我自己也從來不會因為害怕別人說我什么，而故意美化文字。
把寫作比喻成練武。有人練劍法，有人連槍法，有人連棍法，有人練拳法。但真正的高手，無論你是練什么功法的，必須根基牢固，你才能成為高手。18般武藝是相通的。等你融會貫通的時候，別人出什么招，你都隨意接招。自然而然，在別人看來美極了。這就是花架子出來了。那么寫作的根基是什么？
是多讀，是多聽，是多想，最后多寫。文字從它誕生的那一刻起就屬于人民，就屬于生活。任何一種語言都是這樣的。文章是字的組合，是對生活的描述。描述的方式就是詩歌啊，散文啊，話劇啊等等。
一開始寫作，初中，高中都盡量寫實，都盡量真情實感。不要意識流，不要跳躍，不要魔幻，不要限制在一列火車上就寫完一生。就像木心說：“后來，我覺得平平淡淡，本本真真寫出來的東西，才有生命力�！�
描述素材來源于生活，與你相關的生活，相關的事件。不要說你的生活平凡，沒有什么可以寫的，沒有發(fā)生什么值得寫的事情。每個人的人生都不同，就決定了他的唯一性。你寫不出來，是你觀察不到位，體悟不到位，語言組織不到位，邏輯不清晰等。
舉一個列子，老王家是做豆腐，賣豆腐的。老師問：“豆腐是怎么做出來的�！敝挥欣贤跫业暮⒆�，能從頭說到尾。說的比老師都細致。原因是什么？是老王家的孩子，天天吃豆腐，天天看父親做豆腐，幫忙打下手。這樣能不會嗎？？
引申一下，什么官二代，富二代，星二代，其實都是這樣的。孩子耳濡目染，對這個行當就比行當外的人熟悉。自然就會了，做起來也更容易成功。
寫作也是這樣的'，多讀，多看，多想，多寫，就一定能學會，就能寫好。我們經(jīng)常聽到，某人獲獎感言說：“我是為唱歌而生的�！薄拔沂菫槲璧付��！薄拔沂菫閷懽鞫��！蔽掖蟮中π�，是不相信天生的這種東西。但別人這樣說，也其實是表達的自己對從事事業(yè)的熱愛。
其實多讀，多看，多寫，多想可以使你成為一個好的作家。但頂級的作家，一定是非常熱愛寫東西的，很固執(zhí)的去寫的，那種非寫不可的精神一直存在。
所以各種體裁的文學，沒有高低之分，只有形式不同而已。結合你要表達的事情，觀點，長短自己把握。
如果要問所有成功作家作品的特點是什么？那就一個字——真。任何作品都是的。
你看看卡夫卡的《變形記》，夸張另類。但是他所描述的文字，不正是說他自己嗎？ 你再去看看加西亞馬爾克斯的《百年孤獨》，一部魔幻現(xiàn)實主義作品。新奇，怪異的描述，讓我們不覺得失真，反而熱淚盈眶，情不自禁。再回歸朱自清，魯迅等人文章，去品味各種文學作品。就會發(fā)現(xiàn)一個事實。這個事實告訴我們，無論你寫什么形式的文章，都不要脫離真情實感。
所以想寫好詩歌，就去多讀詩歌。想寫好散文，就去多寫散文。想寫好小說，就去多讀小說。另外說一點，思想的深刻性，往往來源于對生活的思考和學習。多讀哲學作品，樹立自己的哲學價值觀。這也是你文學的價值觀點。
尤其是中長篇小說作品，沒有一個系統(tǒng)的哲學價值作為導向，你可能會出現(xiàn)混亂，那么你的作品也一定混亂。
再次強調，“為賦新詞強說愁�！笔菍懽鞯拇蠹伞Ｈf變不離其宗，去多看，去多想，去多觀察，然后堅持的寫下去。你就是作家，自己的作家，大家的作家。
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