人之初,性本病散文隨筆

　　老婆報(bào)了個(gè)心理咨詢師培訓(xùn)班，最近時(shí)不時(shí)就把課上的內(nèi)容念給我聽，把我們一一對號入座：”……A君像XX癥狀，B君有XX傾向，C君像極了XX癥……你媽這情況就是XXX，你弟是典型的XXX，你的癥狀就是XXX……“

　　真是應(yīng)了那句話：學(xué)了這個(gè)看誰都是神經(jīng)病。

　　雖然被別人認(rèn)作有病是多數(shù)人都不樂意。但我不得不承認(rèn)是帶了無數(shù)的缺陷降生到這個(gè)布滿傷病的世界，庸懶、沉默、逃避、無為、怯懦、忍氣吞聲，鼠目寸光、放浪形骸、隨波逐流……所有這些都適合我。我是滿心希望老婆學(xué)成后先把我家這些人搞妥貼了——特別是把我治好了，比如吃了某種藥變得陽光可愛了……只是據(jù)我經(jīng)驗(yàn)判斷，這任務(wù)艱巨!前景不太樂觀。老師也說了，學(xué)了這個(gè)不是人人都能成心理醫(yī)生……尚且病人永遠(yuǎn)是醫(yī)生的n倍。

　　活了這么多年，接觸著各色人等，深感人與人之間理解的不易，知已難遇，知彼更難。我也常思慮：所謂的人格健全是什么樣的標(biāo)準(zhǔn)呢?上帝造人的時(shí)候是否有一套ISO9001或某些驗(yàn)收條款?可書上說上帝或女媧造人時(shí)只是照著他的形象做，并沒說照他的脾性做�，F(xiàn)實(shí)世界的每個(gè)角色若都以自我中心來評判別人，世間確實(shí)是找不到正常的.人了。

　　性善或性惡自從人有了文化開始就爭論不休了，估計(jì)一時(shí)半會(huì)兒也難有定論。非黑即白非善即惡的人事本是不多，但從遠(yuǎn)了看，人的病殘卻是普遍的---不管身體還是心理，所以“人之初，性本病”這話也許更貼切。基督說每個(gè)人都有罪，似乎太傷人自尊，“每個(gè)人都是帶病之身”應(yīng)更容易接受些吧。只是現(xiàn)實(shí)中大多人是不承認(rèn)自己有病的，哪怕實(shí)際上也許病入膏肓---自以為是幾乎是人性中最頑固的品行，都是一副“世人皆醉我獨(dú)醒”的架式，殊不知所有光鮮亮麗的贊譽(yù)詞語背后都有猥瑣不堪的稱謂，所有消極墮落的命名后面也有一個(gè)冠冕堂皇的叫法，現(xiàn)實(shí)中的我們常常都只是九十步笑百步而已。

　　雖然世界看起來是如此多姿多彩，科學(xué)也貌似所向批縻，但面對人的精神世界還是有太多的束手無策，每次老婆嘮叨那些病癥時(shí)我就說："你得拿出治療對策才有用……"她也一臉茫然，最后就是一句話："知道人家有病就不要和他計(jì)較……"——這多少和宗教信仰的包容理念相通了，也可算是目前最可行的“藥方”了---渴望被包容是所有人的共性，可是，有多少人愿意去包容別人呢?我想，哪怕她成了心理學(xué)博士也未必能把我家治成一團(tuán)和氣吧……

　　最近常看到網(wǎng)上推薦一本胡適的書《容忍與自由》，我沒看過，不知道是否是教育人們待人處事要包容的雞湯文，但我覺得買它的百姓估計(jì)是想從中得到些為人處世之道吧，我以為若是認(rèn)可人世間殘病的普遍性，那看到書名差不多就夠了，若沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，看了也白看。從某種意義上說，對病人的態(tài)度和作為病人的態(tài)度基本決定了人性的格局。