走近圖瓦人散文隨筆
來(lái)到新疆的第三天早上，我們從布爾津出發(fā)，整整一個(gè)上午，車(chē)子都在無(wú)垠的戈壁奔馳和在山勢(shì)越來(lái)越高的阿爾泰山盤(pán)旋，中午時(shí)分才到達(dá)地處中國(guó)版圖西北角雄雞之尾翎的喀納斯。為了不錯(cuò)過(guò)了解圖瓦人的機(jī)會(huì)，吃過(guò)午飯，我們?cè)煸L喀納斯村，面對(duì)面接觸神秘的圖瓦人。
喀納斯湖區(qū)是圖瓦人在我國(guó)的惟一聚居地。1400多圖瓦人分布在喀納斯、禾木和白哈巴村。居住在這里的圖瓦人以山林為家，被人們稱(chēng)為“林中百姓”、“云間部落”。蜿蜒起伏的高山峽谷和茫茫的戈壁使他們與世隔絕，極少與外界交往。有關(guān)圖瓦人的來(lái)歷，眾說(shuō)紛紜。有的學(xué)者說(shuō)他們是成吉思汗西征時(shí)遺留的部分士兵，世代繁衍至今；有學(xué)者認(rèn)為圖瓦人的祖先是500年前從西伯利亞遷移而來(lái)，與現(xiàn)在的俄羅斯圖瓦共和國(guó)同屬一民族；近來(lái)又有的學(xué)者認(rèn)為居住喀納斯的圖瓦人可能是印第安人的祖先。學(xué)者們眾多的說(shuō)法給圖瓦人蒙上了一層神秘的色彩。
喀納斯村是一個(gè)圖瓦人的原始部落，它位于喀納斯湖南岸3公里處的河谷。具有歐洲風(fēng)格的`一座座用木頭建成的尖頂小木屋，散落在云霧繚繞的綠嶺間。河谷景色如畫(huà)，置身此地，仿佛置身于古典俄羅斯油畫(huà)中：遠(yuǎn)處雪山皚皚，近處云杉、冷杉、針葉松蔥翠茂密；藍(lán)色的深藏在高山峽谷中的喀納斯河從村前潺潺流過(guò)；河兩岸的混生林里，白樺泛著金黃色光芒。秋日層林盡染，過(guò)多過(guò)濃的黃色把整條河谷染得金光燦燦。
圖瓦人穿著就像我們常見(jiàn)的蒙古人，他們操一種中國(guó)現(xiàn)存的稀有語(yǔ)種——圖瓦語(yǔ)，屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族。他們沒(méi)有文字，現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)言是蒙文。圖瓦人信仰佛教和薩滿(mǎn)教，風(fēng)俗習(xí)慣除過(guò)蒙古族傳統(tǒng)的敖包節(jié)外，還過(guò)當(dāng)?shù)氐泥u魯節(jié)（點(diǎn)燈節(jié)，也叫入冬節(jié)）、漢族人的春節(jié)和元宵節(jié)。春節(jié)期間，大雪封山，他們?cè)诩依锇菽�、喝酒。酒是圖瓦人的幸福，男人喝，女人也喝，醉了也不丟人。他們說(shuō)，最幸福的時(shí)候是煮一鍋羊肉，喝一壺奶酒，什么都不想。圖瓦人和哈薩克人一樣，以放牧為生，春天趕著牲畜到山上夏牧場(chǎng)放牧，秋天又趕著牲畜下山過(guò)冬。對(duì)于一個(gè)圖瓦人來(lái)講，夏天只有到遠(yuǎn)方的牧場(chǎng)，生活才過(guò)得盡興愜意。
圖瓦人熱情好客，對(duì)家里來(lái)客，無(wú)論是否熟人都會(huì)熱情款待。一個(gè)名叫夏美扎的姑娘和她的姐夫接待我們。夏美扎一身蒙古姑娘打扮，鑲邊長(zhǎng)袍、黃緞腰帶、氈靴，頭上戴一頂插著羽毛的紅帽。她歡迎我們來(lái)訪，一對(duì)深深的酒窩灌滿(mǎn)了笑。她的家人都上山放牧去了，她和姐夫引導(dǎo)我們穿過(guò)房前空曠的柵欄。圖瓦人每家每戶(hù)的房前房后都有兩三道以上半圓或方形的木板柵欄，房后的柵欄用來(lái)圈牛羊或圍住菜地。和村里的圖瓦人一樣，夏美扎一家人居住的房子也是用一根根松樹(shù)原木搭成的尖頂木屋，地基、地板和斜頂都是由木頭榫接而成。走進(jìn)屋子，看到的都是清一色的松木，連空氣里也彌漫著淡淡的松木香味。房間的地上鋪著大紅印花地毯，正中的墻上端端正正地掛著成吉思汗的畫(huà)像。聽(tīng)說(shuō)圖瓦人家家戶(hù)戶(hù)都掛成吉思汗的畫(huà)像，他們崇拜成吉思汗，視自己為成吉思汗的子孫。四壁還掛著各種野獸的毛皮、羽毛和牛角、鹿角。雖然野生動(dòng)物受到保護(hù)，圖瓦人現(xiàn)在很少捕獵，但那些看上去已經(jīng)有相當(dāng)歲月的風(fēng)干了的獵物，仍在炫耀著這戶(hù)人家過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的驕傲和神勇。
夏美扎和她的姐夫?yàn)榻哟覀�，拿出葡萄干、奶制品、油炸面食和糖果。主客入座后，紅臉龐、高顴骨的姐夫向我們敬酒。圖瓦人有傳統(tǒng)的敬酒禮節(jié)，他先神色莊嚴(yán)地用手指蘸酒向天空彈灑一下，又俯身向地下彈灑一下，說(shuō)這是敬天敬地，然后再敬客人。他給我斟滿(mǎn)了乳白色的奶酒，我喝一口，微酸，但滿(mǎn)嘴溢出清香。喝酒時(shí)，夏美扎和姐夫?yàn)槲覀兂鹆藞D瓦民歌。歌聲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，每一個(gè)音調(diào)都給我們一種親切和無(wú)限廣大的感覺(jué)，仿佛草原一望無(wú)際地展現(xiàn)在我們面前，白云般浮動(dòng)的羊群在靜靜吃草。動(dòng)情的夏美扎在歌聲中翩翩起舞，她疾馳著、扭動(dòng)著、施轉(zhuǎn)著，紅袍被旋轉(zhuǎn)得飛舞起來(lái)，像一朵喀納斯湖上空飄動(dòng)的紅云。這響亮甜美的歌聲使我們都興奮若狂，大家情不自禁地跟著夏美扎跳起舞來(lái)，小木屋里盛滿(mǎn)了歡樂(lè)，歌聲和笑聲從小窗口飛出，在這具有濃郁的異域風(fēng)情的河谷里流淌。暢飲、歡歌、狂舞，從夏美扎的姐夫那高亢渾厚的歌聲和夏美扎歡快活潑的舞步，我看到圖瓦人豪放、粗獷、樂(lè)觀的性格，也看到他們的生活蓬勃而富有朝氣。
接著，夏美扎的姐夫?yàn)槲覀兇淀懥藞D瓦人獨(dú)有的“楚爾”�！俺枴笔且环N拇指大小的短笛，50厘米長(zhǎng)，與漢人的笛簫不同，它只有三個(gè)音孔，是用生長(zhǎng)在喀納斯湖邊的蒲葦制作的草笛�？瓷先ニ鼧O為普通，可卻能吹出美妙的聲音。他吹奏了一首圖瓦人自己創(chuàng)作的曲目：《美麗的喀納斯湖波浪》。圖瓦人沒(méi)有自己的文字，笛聲交流著思想，傳遞著感情。婉轉(zhuǎn)歡快的旋律，仿佛將我們帶到了喀納斯湖，那藍(lán)色的波浪、血色落日、馬背身影、秋色樺林……一一呈現(xiàn)在面前。圖瓦人對(duì)如牧歌如情人般的喀納斯永生永世的愛(ài)戀和他們內(nèi)心深處那種被世界羨慕目光燃起的生活在天堂的自豪與驕傲，都融進(jìn)悠揚(yáng)的笛聲之中。從草笛眼兒流出的沉郁蒼勁的曲調(diào)，深深打動(dòng)每一個(gè)人，大家一動(dòng)也不動(dòng)，呆呆地坐著……
走出夏美扎家的柵欄，我看到藍(lán)汪汪的天幕下，溫暖的陽(yáng)光照耀著一座座炊煙裊裊的尖頂木屋，小村落顯得分外寧?kù)o祥和。
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