偉岸的樹(shù)散文隨筆
偉岸的樹(shù)無(wú)論是相擁為林，還是獨(dú)立野外，都值得人們觀賞、思考和感嘆。
樹(shù)是黑夜之后最早接受陽(yáng)光之吻的植物。它酷愛(ài)陽(yáng)光，陽(yáng)光是它的乳汁。它的一部生長(zhǎng)史就是用陽(yáng)光之筆寫成的。
樹(shù)是會(huì)呼吸的，森林就被稱之為“地球之肺”。樹(shù)還能消蝕噪音，擔(dān)載粉塵，阻滯狂風(fēng)，平衡雨水，調(diào)節(jié)氣溫。在林蔭小道上散步，人們會(huì)盡享空氣的清新；在平原上遠(yuǎn)望，樹(shù)是最壯美的風(fēng)景；在生命禁區(qū)生存禁區(qū)，一棵樹(shù)簡(jiǎn)直就是一尊捍衛(wèi)生命的雕塑。樹(shù)甚至能清除人們心理上的垃圾，用開(kāi)朗置換抑郁，用溫和取代狂躁，用平靜接替不安。
秋來(lái)了，喬木落葉。對(duì)于這一現(xiàn)象，留意的人會(huì)品出一種蘊(yùn)藏的美感。樹(shù)以犧牲落葉的方式，延續(xù)生命的.旅程。一茬樹(shù)葉換來(lái)一圈年輪，一圈圈年輪訴說(shuō)同樣的深情。寒暑更替，失去的同時(shí)得到補(bǔ)償，積累的過(guò)程生透著悲壯——落葉沃了泥土，滋養(yǎng)了新葉。濃葉密枝的春夏，樹(shù)，構(gòu)筑起鳥(niǎo)的天堂，整個(gè)自然界都敞開(kāi)了心扉，接受飛翔者的犒賞。冬日之樹(shù)，赤裸著，甩去一切閑言碎語(yǔ)，將一個(gè)關(guān)于奉獻(xiàn)關(guān)于蓄積的哲理，鏤刻在時(shí)空的基座上。常綠的樹(shù)顯得不溫不火，睿智而大度，他像一個(gè)思想者，永遠(yuǎn)舉著火炬。任你“無(wú)邊落木瀟瀟下”，我是“亂云飛渡仍從容”；“任爾東南西北風(fēng)”，“我自巋然不動(dòng)”。古往今來(lái)，禮贊常綠樹(shù)的人，無(wú)疑計(jì)數(shù)；關(guān)于常綠樹(shù)的話題永遠(yuǎn)也說(shuō)不完。人們欽敬它的品格，頌揚(yáng)它的氣節(jié)，仰慕它的風(fēng)范，并喜歡引用孟子的三句話來(lái)概括它的精神：貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈。
古樹(shù)，更是珍寶。它是歲月滄桑的見(jiàn)證，是生命之舟移動(dòng)的參照物，是造物主對(duì)人與自然和諧相處的賜予。古樹(shù)，藏之于名山，隱遁于古剎，挺拔在園林，顯露著原始的力量，蒼勁古雅的質(zhì)樸，以及對(duì)于往者的追思。粗碩，遒勁，參天，趣味橫生，詩(shī)意盎然，耐人尋味，無(wú)數(shù)形容詞在人與古樹(shù)之間涌動(dòng)游蕩。人們或手摸樹(shù)身感觸遙遠(yuǎn)，或背倚高聳祈求好運(yùn)，或攝影留念融合古今，或流連環(huán)視感慨人生。創(chuàng)造過(guò)金字塔、長(zhǎng)城奇跡的人，現(xiàn)在和將來(lái)還將催生出無(wú)數(shù)奇跡，他們可以到處花錢修筑“古跡”，甚至可以惟妙惟肖地模仿名園，但有一樣是模仿不了的，那就是歷經(jīng)滄桑的古樹(shù)。古樹(shù)殘存的些許幽意，足以點(diǎn)石成金。
樹(shù)，毫不畏懼洪水猛獸，風(fēng)雨雷電，霜雪冰凍，地塌山崩，卻害怕人類貪婪的腳步，它以曠日持久的忍耐，期盼人類的智慧，渴望人類的關(guān)愛(ài)，企求更多的期待。人類正在回應(yīng)自然，他們稱小小地球?yàn)椤拔覀兊募覉@”，將綠定格為生命的原色。于是，有了生態(tài)保護(hù)區(qū)，有了封山育林退耕還林，有了禁伐令，有了植樹(shù)節(jié)，有了森林法，原野上增添了一道又一道綠茵茵的風(fēng)景線，多了一首首樹(shù)梢彈撥的美妙絕倫的晨歌夕曲，多了一幕幕鳥(niǎo)雀上演的晨歌昏宿的蔚然壯觀。人與樹(shù)，栽與伐，生長(zhǎng)與使用，似乎找到了一個(gè)交叉點(diǎn)，一個(gè)環(huán)節(jié)，一座可以通行的橋。
樹(shù)，蓬勃生長(zhǎng)著，它將伴隨人類走向未來(lái)。人類將越來(lái)越多地善待上蒼恩賜的朋友。華夏古國(guó)不再有西行隴上的蒼涼，橫穿死亡之海的恐懼和孤寂，對(duì)于不毛之地的悵然無(wú)奈。一切該綠的地方都將綠起來(lái)。一切綠起來(lái)的地方還將綠下去。因?yàn)�，人畢竟比�?shù)更偉岸。
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