洞簫清吹最關(guān)情散文隨筆
“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷……”
蘇子這一段，確可為簫之絕唱了。簫聲一如所言，清美、幽怨、低徊不已，一曲能教腸寸結(jié)。塤笛笙簫，簫最適于哀怨的情感。前人云：“洞簫清吹最關(guān)情�！庇终f：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！保ㄇ嫉涯撕嵐欧Q—作者注）可見洞簫吹來回腸蕩氣，令人心曠神怡。
然而我之愛簫，倒也不僅在其哀而不傷。簫聲聽來確而醇厚悅耳，但是，簫聲中滿載著儒家的淡泊，道家的飄逸。
一支絕好的紫竹簫，上必鐫著古高人雅士的修身格言抑或幾句古詩。有些寫著“黃河遠(yuǎn)上白云間”，或有“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫，”就更令人暇想不已。一支古樸淡雅的洞簫仿佛成了文人的符號。蘇軾是愛聽簫的，誠然，酷愛竹子的`魏晉文士也愛聽簫。王徽之因途中偶遇善于吹簫的桓伊，請之“試為一奏”，于是桓伊緩緩吹出了《梅花三弄》，成就一段佳話。曲中洞簫和以古琴，蕩滌飄高，活潑新雅，白雪紅梅的風(fēng)姿厲厲、節(jié)節(jié)向上，如現(xiàn)眼前。道家的人是愛簫的，因為它飄逸，儒者也是愛簫的，因為簫聲正應(yīng)“中庸”，是謂“哀而不傷，樂而不淫”。所以簫遠(yuǎn)比笛聽來更舒緩、悅耳。
簫充滿著典雅的情懷，蘊籍的個性，總讓我回味。然而，我卻最愛一支簫的孤獨。
簫哀怨、凄涼，在中國樂隊里很少找到它的影子。就算在江南絲竹樂隊中，也極難發(fā)現(xiàn)它。唯一為簫合奏的是七弦琴。七弦琴沉穩(wěn)古雅，貴為古代“琴棋書畫”“四藝”之首。今天中國泱泱十三億人，會彈古琴者不過一萬人，可謂鳳毛麟角。古琴孤獨，簫也孤獨。然而，孤獨沉淀生命，孤獨也最美，最扣人心弦。沈從文甚至認(rèn)為，美麗必然有淡淡的凄涼。所孤獨凄涼的《邊城》最撼人心地。洞簫是孤獨的，所以“更吹羌笛關(guān)山月，無奈金閨萬里愁！”洞簫，不忍卒聽。
簫聲牽情動恨，簫聲也最能慰籍多愁善感的心靈。洞簫清吹，最關(guān)情。
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