木屐散文

　　記得小時(shí)候，家鄉(xiāng)的雪下得很大，地面積雪常厚達(dá)尺余。

　　那時(shí)候，家庭富裕的人家，冬天多穿棉鞋。棉鞋底是納的線底。比較貧困的就穿“毛翁”，也稱“毛窩子”。

　　“毛窩子”是蘆葦毛編的鞋幫。底，有的是平跟，有的是高跟。平跟系麻繩編就，而高跟則是用木板做的。鞋板底下，有的前后都有木頭跟，有的是中間一塊木頭跟。木頭跟高達(dá)5公分開外。穿這種高跟“毛窩子”，一可取暖，二可防潮，雪水一般不會浸到鞋內(nèi)。不過，這種“高跟鞋”多是男人穿的，女人很少穿它。高跟“毛窩子”，實(shí)際就是木屐的一種衍變。

　　木屐，《辭源》稱，前后帶齒的木板鞋，鞋幫呈船形，木齒較高。據(jù)說，木屐始于晉文公。相傳晉國貴族介子推（一說介之推），背老母隱居綿山后，晉文公帶人尋找，不見其蹤影。有人建議說，介子推是個(gè)孝子，如果放火燒山，他肯定會背老母出山的。文公從之。誰知燒山后，介子推母子并沒有出山，相反抱樹而死。晉文公見狀，甚為憐之，遂在綿山建祠，紀(jì)念介子推。又命工匠將那樹根刨起，做成一雙木屐，不時(shí)套在腳上，呼為“足下”，以示敬之。

　　又傳，春秋美女西施，從小愛穿木屐浣紗。越王勾踐把西施獻(xiàn)給吳王夫差后，吳王為取悅西施，就讓所有宮女穿著木屐在空走廊上走動(dòng)。木屐在空廊上發(fā)出有節(jié)奏的.響聲，西施聞之甚喜，時(shí)人故稱木屐為“響廊板”。

　　“腳著謝公屐，身登青云梯”，這是李白《夢游天佬夢留別》的詩句。“謝公屐”指南宋詩人謝靈運(yùn)穿的特制木屐。謝靈運(yùn)生前喜游名山秀水，他尋山涉嶺時(shí)，“常著木屐，上山則去前齒，下山則去后齒�！边@說明，他的這種木屐跟是活動(dòng)的，想用則用，不想用則取之。

　　木屐傳到清朝時(shí)，已被女人穿之時(shí)髦起來。不過，她們穿的木屐，高跟多置于鞋的中部，走起路來不太方便，所以后來被后尖高跟皮鞋代之�，F(xiàn)在，旅游人多穿膠底旅游鞋，更無人穿木屐了。

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