無聊的生活散文
可能是因為過年吧！最近比較的閑，總是這樣的無事可做，就感覺到了無聊。這讓我想到了叔本華，他的一個哲學(xué)命題。那就是，人生就是在痛苦和無聊這二者之間像鐘擺一樣擺來擺去：當(dāng)你需要為生存而勞作時，你是痛苦的；當(dāng)你的基本需求滿足之后，你會感到無聊。就是這樣的事情同樣的發(fā)生在我的身上了，空虛無聊的生活讓我感到了痛苦。此刻的我就是如同鐘擺的擺針一樣的不知道擺向何處？又能擺向何處呢？
叔本華認(rèn)為，人生的本質(zhì)是痛苦。人生之所以注定要痛苦，首先是因為人無法逃避死亡。人生最大的恐懼就來自對死亡的憂慮。他認(rèn)為，人生就好比吹肥皂泡，盡管明知一定要破滅，卻還是要盡可能吹下去，吹大些。叔本華還把生命本身比作是布滿暗礁和漩渦的海洋，人生有如怒海行舟，雖然他總是小心翼翼地、千方百計地避開暗礁和旋渦，但最終等著他卻是再也無法避開的“船沉”，即“死亡”。人生如斯，豈不痛苦？但是想一想痛苦又能如何？又能給變什么呢？
那么是否放棄這種理智的思考就可以免除人生的痛苦呢？不能。因為痛苦的根源在于意志而不是理智。意志的本質(zhì)就是盲目的欲望和不可遏止的沖動。這就是人性，人性就是貪婪的、自私的、不可遏止的。當(dāng)欲望得不到滿足，人便感覺痛苦；而一種欲望得到了滿足，留給人的又是什么呢？叔本華認(rèn)為，愿望的實現(xiàn)很快就產(chǎn)生飽和：目標(biāo)只是形同虛設(shè)：占有一物便意味著一物失去了魅力�！庇褪沁@樣一種東西，它的滿足卻總是暫時的、有限的。當(dāng)愿望滿足、幸福旋即消逝之后，叔本華指出，新的欲望就會繼之而起，欲望總是滿足一個又引起十個，永無終止，這樣欲望就永遠(yuǎn)無法得到滿足，也是痛苦。痛苦就是人生所不可避免的。叔本華認(rèn)為，人生有如鐘擺，擺動于痛苦和無聊之間，痛苦和無聊是人生的兩種最后成分。
上面叔前輩的觀點晚輩絕大多數(shù)是認(rèn)同的，其實人生基本上就是那樣的！但是有一點晚輩很是難于認(rèn)同的，也就是晚輩自己說的話“空虛無聊的生活讓我感到了痛苦”。其實痛苦和無聊是人生的兩種最后成分。在這里叔前輩也是說了最后的兩種成分，這是肯定的。但是我們絕大多數(shù)人并沒有到后，還是在而立之年、不惑之年、知天命之年等等呢！只要人有一口氣在就沒有到最后，那么愚昧的晚輩想這種無聊和痛苦還是有辦法逃脫掉了！請大家注意我在這里用的是“逃脫”，而不是“擺脫”。雖然意思很是接近，但是內(nèi)容卻有很大的差別的。用逃脫的意思就是痛苦和無聊是現(xiàn)實存在的，這是一個事實，但是擁有智慧的人是可以逃脫的'，逃跑掉的！但是擺脫就沒有逃跑的意思了！這里大家一定要仔細(xì)的想一想呢！
那可用什么來逃脫呢？這個愚昧的晚輩也想到了一個方法，那就是用生活中的小事情所帶給您的快樂來逃跑！這里就說到了我們泱泱大國的古文明和古文化了！其實逃脫的辦法就是用“道”。這是一個很是深奧的話題，自己是不能說的太多的，要不然非把愚昧的晚輩自己說的糊涂的！所以今天就到這里了！還是謝謝了！
【無聊的生活散文】相關(guān)文章：
寂寞無聊的個性簽名02-09
卑微的散文11-15
清晨的散文11-15
友情的散文08-22
土地的散文08-20
曾經(jīng)的散文08-19
老屋的散文12-08
李樹的散文12-04
秋蟬的散文12-03
日出的散文12-03