也談期望值的散文
期望值，每一個人都會有意或無意的去設(shè)定，并因此而有著不同的心態(tài)。
有人說，幸福就是所擁有的除以期望值；這樣說來，期望值越小就會越有幸福感了。當(dāng)然，這個“小”也不能小到物質(zhì)的溫飽、精神的自我以下，否則就是一種自我虐待了。
期望值很玄妙。因為不管做什么事，都會有一個期望值，或顯性，或隱性；而我們面對結(jié)果時表現(xiàn)出來的喜悅或失落程度，可以從側(cè)面驗證期望值的大小。
了解這一點(diǎn)，就可以懂得，那些所謂“志在必得”的事，其期望值達(dá)到無以復(fù)加的高度；而一旦因主、客觀原因沒有實(shí)現(xiàn)，其失落感也會達(dá)到無以復(fù)加的高度。世界不相信一廂情愿，許多煩惱都源于期望值的不切實(shí)際。
筆者喜歡在網(wǎng)絡(luò)上寫寫文字，有時來訪、評論者甚少，一開始還會有些不開心，后來就當(dāng)成是自己的一個日記，記錄個人生活點(diǎn)滴而已，給自己看就好；如此，就釋然了�！捌匠Ｐ摹被蛟S就是這么來的吧。
正確設(shè)定期望值很重要。正確，包括看清完成所要結(jié)果的所有優(yōu)勢與局限性，即主、客觀條件；這個過程進(jìn)行得越透徹、到位，期望值也就越接受客觀；否則，只憑主觀臆斷，就容易事與愿違；有個故事中說，一位驚慌失措的士兵緊急的跳上馬準(zhǔn)備逃跑，連抽數(shù)鞭，馬卻只是原地蹦跳；再一細(xì)看，原來韁繩還拴在樹上呢！想要馬快些跑是期望值，沒有看到拴在樹上的韁繩就是一種忽略，由此產(chǎn)生的煩惱也就不能一味怪馬了。
由上可知，在不熟悉情況的前提下，盡量的'要把事情考慮得復(fù)雜一些為好，所以古人會有“防人之心不可無”、“慢藏誨盜”、“君子之交淡如水”等等說法，更有“取法乎上，僅得其中”之說，因為追求的目標(biāo)再高，除去中間未知的主客觀障礙后，收獲的結(jié)果也極可能只是中等。
了解期望值，對于合理設(shè)定目標(biāo)、穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)目標(biāo)有著積極的現(xiàn)實(shí)意義。許多抱怨都緣于對期望值設(shè)定的不合理，許多憤恨更由于一廂情愿的以自我的想法為期望值。這也是佛家所說的“智慧無煩惱”的原因所在吧。
可以說，期望值設(shè)定的能力高底與情緒反應(yīng)緊密相關(guān)；當(dāng)我們總是忽略掉許多隱患時，就會煩惱多多；當(dāng)我們總是“如履薄冰”的設(shè)定、實(shí)踐目標(biāo)時，我們會平和而充實(shí)的前進(jìn)。
期望值，就這樣組成了我們的生活，指揮著我們的心情；當(dāng)我們不能讓條件更有利于自己時，不妨把期望值降低，把實(shí)現(xiàn)期望值的路途看得更曲折艱難一些，如此，就向“處變不驚”、“無故加之而不怒”的境界靠近了。
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