同情與助人的藝術(shù)散文
在人的成長過程中，低谷時渴望有人同情、困難時希望得到幫助是人的一種天性，而樂于同情別人，熱心幫助別人，則是做人的一種美德。不過，不恰當(dāng)?shù)耐�，不合時宜的幫助，不但不會給人帶來溫暖，反而會給人帶來傷害，帶來痛苦，使人心生厭惡而不好表達(dá)。因此，學(xué)會同情與幫助別人，也是一門學(xué)問頗深的人生藝術(shù)。
同情與幫助別人都需要懷有一顆平等之心。弱者需要我們同情，難者有待我們幫助，但同情弱者、幫助難者不能有“我是強者”、“我是勝者”的優(yōu)越感，更不能懷有“看他可憐”的心態(tài)。權(quán)貴對下屬的賞賜，富豪對饑民的施舍，都有一種居高臨下的憐憫之感，并不是完全平等的同情與幫助。對不幸落水之人，我們只需默默地伸出友愛之手援其上岸，而不必喋喋不休的'去追問其落水的原因、落水后的無措、被救上岸的感受，也不必淚眼淋淋地呵護(hù)其左右。每個人都有自尊心，同情應(yīng)該像一縷春風(fēng)吹拂其悲傷的情緒，幫助應(yīng)該像雪中送炭溫暖其寒冷的心田，使其自尊心在我們的同情與幫助下得以復(fù)蘇、得以喚醒、得以增強，而不能像一股潮水去淹沒其心房，沖擊其自尊。否則，會使其感到一種壓力，一種憋悶。近些年來在全國各地興起的城鄉(xiāng)兒童“手拉手”活動，許多城里的孩子并沒有把鄉(xiāng)下貧窮的孩子看成是困難的救濟(jì)對象，向他們捐贈書本、文具也不是因為看著他們可憐，而是真心實意地和他們交朋友，要“有福同享”、“有難同擔(dān)”，并從他們身上學(xué)到了刻苦自立、奮發(fā)向上的精神。在社會這個大家庭里，人與人之間的同情與幫助就應(yīng)該像這樣，形成一種心靈上的相互交流，而不應(yīng)該是單向的救濟(jì)與施予。
同情不能淪為溺愛。北京大學(xué)教授何懷宏在他所著的《良心磨練》一書中說：“無微不至的關(guān)懷和照顧有可能挫傷一個人自信自強的能力，不能促進(jìn)反而會阻礙他的發(fā)展�！蓖瑫r又強調(diào)：“真正的援助必定能促成自助，能夠促成自助的援助才算是真正尊重人的援助�！币虼�，我們同情和幫助別人不僅要恰逢其時，更要恰到好處，而且應(yīng)該重在精神援助，妙在同而無跡，助而無痕，真正使人揚起生活之風(fēng)帆，做到自立自強。
同情要聯(lián)成“屏障”。一個人的同情與助人之心就好比一粒沙子，即使貴如金子，也難以抵擋不幸潮水的沖擊;眾人的同情與助人心聯(lián)在一起就如同一道“屏障”，巍然護(hù)衛(wèi)著人們生活的幸福與安寧。當(dāng)我們把體現(xiàn)同情心的個人助人行為匯集成社會行為時，就會收到一種意想不到的“放大效應(yīng)”。加入希望工程，點燃了民族未來的希望火炬;投身扶貧行列，催動了全民共富的滾滾車輪;參加關(guān)愛活動，護(hù)衛(wèi)了農(nóng)村留守兒童的健康成長……正是通過這些社會性的援助行動，我們才走出了過去僅僅同情和幫助親人和熟人的狹小天地，克服了同情人時隱時現(xiàn)、幫助人時弱時強的不穩(wěn)定狀態(tài)，進(jìn)入了一種堅定、自覺、博大的全新境界，因而使我們的同情之心和助人行為獲得了源源不斷的現(xiàn)實動力。
我們在同情別人、幫助別人的同時，也會感到自己心靈的提升，也會體會到大千世界的美麗，更能感悟到人間社會的溫暖。
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