大靈巖寺散文
五月的清晨。隨著逶迤的山路，車窗外云霧朦朧、峰巒疊翠，奔赴兩旁，走進(jìn)了傳說(shuō)中的濟(jì)南靈巖寺。
古寺始建于晉代，位于泰山西北麓。寺門外廣場(chǎng)赫然立有楷體“大靈巖寺”碑，碑陰說(shuō)明是元代所立。也許正因了此地獨(dú)特的山水自然景觀，依山而建蘊(yùn)育著悠久的佛學(xué)文化。才引得乾隆帝對(duì)這里情有獨(dú)鐘，遙想當(dāng)年該是怎樣的場(chǎng)面，有感于斯，題詩(shī)于此，而今的御碑崖上，書法別具一格，端莊大氣，從中也顯示出其才氣橫溢的一面。
漫步于大殿庭院中，鐘樓于東鼓樓于西，晨鐘暮鼓，可以想象一下“夜半鐘聲到客船”的韻味，聽說(shuō)鐘聲響起的時(shí)候，在林壑幽谷間悠悠回蕩，不決于耳。
隨著導(dǎo)游的指引，遠(yuǎn)方山上，像是有一位手持禪杖的禪師，不由得讓人感嘆這個(gè)由松石形成的自然奇觀。
墓塔林，石塔莊嚴(yán)肅穆，雕刻精美，不同時(shí)代風(fēng)格迥異，據(jù)說(shuō)電影少林寺曾在這里取景。也曾有如花女子在此拍攝寫真，如各位高僧地下有知，該是怎樣地情何以堪。
古柏已歷閱多少滄桑，前有古人后有來(lái)者。碑碣訴說(shuō)著諸如李白梁?jiǎn)⒊葧r(shí)人名士的的到訪，飄逸灑脫的行書也顯示出昔日無(wú)名工匠不凡的功力。石碑鐫刻著蘇轍登臨后寫下了詩(shī)句：巖高日氣薄，秀色如新洗。也許只有身臨其境，才可以體會(huì)到此地風(fēng)景的.清流峻峭。
彩塑首位是達(dá)摩，面容黝黑，和山寺創(chuàng)始人朗公一樣也是來(lái)自天竺，看來(lái)古印度是中國(guó)佛教淵源由來(lái)已久。佛學(xué)注重自身修養(yǎng)，與人向善。
泥塑生動(dòng)而細(xì)致，最不同凡響的就是它們不是一貫的端莊古板，而是像普通人一樣的喜怒哀樂，更加平易近人，富有濃厚的生活氣息。
古池泉邊，黃蕊蘭花，木棧臨水。泉水從石澗中冒出，注入石池中，宛如明鏡，“鏡池春曉”即出于此。“客來(lái)花雨際，秋水落金池”。李白在此揮毫留下了《題靈巖寺泉池》。
千年銀杏，漢柏古檀，記取了千古歲月，辟支塔前，飛鳥爭(zhēng)鳴，抬頭望向樹梢間，更覺的鳥鳴山更幽。辟支塔應(yīng)該是最具標(biāo)志性的建筑了，辟支塔來(lái)自于音譯，意譯為自己修煉得道的意思。始建于宋代，距今千年的建筑依然屹立不倒，在一九零幾年至一九三幾年的照片中，塔頂是傾斜欲墜的，雜草附著，七十年代重修，為保持原貌所用都是古磚，并且于頂層開始穿木架，然后逐級(jí)往下修葺，這一創(chuàng)舉體現(xiàn)出了工匠們聰明才智。塔頂?shù)臉?gòu)件分為八個(gè)鐵鏈由鐵人手牽住，引到塔底，可以起到避雷的作用，美觀又科學(xué)。
曾鞏曾有“法定禪房臨峭谷，辟支靈塔冠層巒”的詩(shī)句，但而今，為保護(hù)古塔已不能再駐足塔內(nèi)了。
辟支塔浮雕據(jù)說(shuō)描寫的是古印度佛經(jīng)故事。九十年代在清理泥沙時(shí)才被發(fā)現(xiàn)，人物圖案刻工細(xì)膩，經(jīng)年風(fēng)蝕仍保持比較完好。但有些浮雕內(nèi)容顯示的是唐代風(fēng)貌，比如朝拜圖中官帽翅形狀彎垂而不像宋時(shí)的那樣橫直。面容豐滿，服飾特點(diǎn)以及婦女的高髻發(fā)式也有唐代特征，所持寶劍也是中國(guó)傳統(tǒng)樣式。
驀然走過青衫僧人的背影，提醒著我們還有別樣的生活和人生。
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