五臺(tái)山洗心散文

　　兩千年縹緲高深的文殊道場(chǎng)、五百里層巒起伏的清涼世界——山西五臺(tái)山，是我深切感悟之處。世間紛繁、五味雜陳。江潮幾度來(lái)？寒鴉一聲遠(yuǎn)！數(shù)十載春花秋月，有誰(shuí)能規(guī)避七情六欲的消磨？過(guò)眼的榮辱得失，有誰(shuí)能看淡千嬌百媚的誘惑？殊不知，轉(zhuǎn)瞬間風(fēng)流云散之后，青山依舊在，花木春又發(fā)。而那些貪求不止的人，早已不知去向！

　　那是16年前的夏季。北京早已花褪殘紅青杏小。而五臺(tái)山大顯通寺前的蔥郁花木，正值嬌美清麗之時(shí)。莫非人間四月芳菲，真的要在山寺尋覓？我與幾位同游者一路觀光時(shí)，做如此想。

　　難忘那片由遠(yuǎn)而近、匯聚豐滿的云。難忘那場(chǎng)飄灑如簾、不緊不慢的雨。不知何因，我避開(kāi)一心購(gòu)物的`朋友，徑直進(jìn)入顯通寺山門(mén)。

　　顯通寺首座——果護(hù)老和尚來(lái)自四川成都，以純正方言敘述的禪語(yǔ)，讓我難以辨析。然而，那聲韻、那語(yǔ)境、那狀態(tài)，那禪房……隨著近處檐前滴水、遠(yuǎn)方雨霧迷離，我全身心像是在蛻變、在刷新……

　　那日，風(fēng)雨遠(yuǎn)去后，我迎著天邊一掛長(zhǎng)虹，路旁淡淡花香，去龍泉寺觀賞石雕。

　　我沒(méi)有在108級(jí)石階停留。因?yàn)�，吸引我一飽眼福的是龍泉寺三寶——石牌坊、大照壁、普�?jì)塔，皆為眾多古剎難以見(jiàn)到的經(jīng)典藝術(shù)品。無(wú)論是大照壁上那漢白玉石雕組合的五臺(tái)山微縮圖景，還是石牌坊三門(mén)六柱間那精雕細(xì)刻的人物花草、流云山水，特別是普濟(jì)和尚的肉身塔，那雕工精美的另一面，是無(wú)價(jià)可估的啟悟，是透徹心扉的慧明。

　　我站在一組石雕前，久久凝視著一幅畫(huà)面，慨嘆不已。

　　那幅石雕的畫(huà)面，倒也簡(jiǎn)單。一位農(nóng)夫牽著驢，行進(jìn)在山路。毛驢忽然顯出驚異目光、停蹄不前、仰天嘶鳴。農(nóng)夫大怒，面向毛驢，死命拽住韁繩往前拉。而一心想掉頭逃走的驢，拼力擺脫主人的掌控。

　　我的目光落在畫(huà)面一隅。但見(jiàn)農(nóng)夫身后的草叢中，潛伏著一只斑斕猛虎，半張血盆大口盯著眼前的美餐。驢，雖然看到，但背對(duì)著虎口的主人，眼睛盯著眼前的腳力，不知身后的危機(jī)。我似乎聽(tīng)到農(nóng)夫粗魯?shù)慕辛R、毛驢絕望哭叫、猛虎聲聲低吼……電光石火般一閃念，我忽然感到通身涼透，感悟多多。

　　面對(duì)功利，人們大都關(guān)注眼前的得失榮辱，誰(shuí)肯回頭、思量背后隱伏的險(xiǎn)惡，由此帶來(lái)的連帶效應(yīng)與負(fù)面變數(shù)！

　　由此我聯(lián)想到電視連續(xù)劇《東游記》中，張果老倒騎驢吟唱的四句詩(shī)：“舉世多少人，不如這老漢。莫笑倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。”果仙認(rèn)為，向前時(shí)，看著曾經(jīng)走過(guò)的路，避免犯同樣的錯(cuò)誤。前路，有很多難以預(yù)知的套路�？偨Y(jié)來(lái)時(shí)的經(jīng)驗(yàn)，才能走好前方的路。

　　都是背對(duì)著前方，一個(gè)是拼命牽拉驢，一個(gè)是悠閑騎驢。皆含深深寓意，都有縷縷禪悟。人生漫漫，遇事能深刻反思的人，又有多少？

　　當(dāng)時(shí)，我很想與接待者表述一番自己的心悟�？伤记跋牒�，未能道出。究竟怎樣詮釋大道幽深，似乎惟有“不可說(shuō)”三字，最為精準(zhǔn)。

　　在龍泉寺觀碑之后，晚霞初燦。我從山花、修竹茂盛的山路折回�；仡櫵鶃�(lái)幽深石徑，早已是蒼蒼橫翠微。

　　在一泓流瀑下，我蹲下身來(lái)，雙手捧著清亮的龍泉，潑灑在臉頰上，讓綻放的晶瑩，滌蕩心中的塵霾。然后，閉目端坐，聽(tīng)松濤的低吟，思潭影的冷靜，直至月上中天……

　　記不清當(dāng)日下山的過(guò)程，更記不起回望古寺時(shí)，是月明星稀還是落日熔金。能長(zhǎng)久清晰于眼前的，只有那幅寓意深沉的石雕……

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