放棄可能才是最好散文

　　01.

　　在我們最終確定自己的方向之前，所做的大多數(shù)選擇，其實都是埋伏筆，做鋪墊。

　　很多人分不清堅持和執(zhí)拗的區(qū)別。總是誤以為堅持下去，就一定會柳暗花明。而大量的事實驗證，并不是堅持了就會有結果。當然在同一件事情上，堅持了可能會有結果，不堅持肯定沒結果，這是必然的。

　　而我們習慣性的把堅持和執(zhí)拗混為一談，換言之，明知道自己選擇錯了，還要堅持，這種情況，我們就可以稱之為執(zhí)拗（固執(zhí)）。

　　回頭看看身邊的人，有多少是在堅持的？又有多少是執(zhí)拗（固執(zhí)）？

　　02.

　　越來越發(fā)現(xiàn)一個真理，選擇的重要性甚至遠大于堅持的偶然性。這里我把堅持用“偶然性”來描述，是因為堅持這件事情，本身就具備一定的偶然性，也就是說，并非所有事情都值得堅持。

　　反之從另外一個角度理解的話，也恰好驗證了選擇的重要性。

　　選擇不對，努力白費。這句話不能說完全正確，符合常理。但在一定程度上，告訴了我們對于選擇的指向性，務必要從源頭開始。不然當我們做到即將尾聲的時候才發(fā)現(xiàn)選擇錯了，于我們而言，不僅浪費了金錢精力，更重要的是浪費不可逆的時間。

　　的確，并不是說每件事情我們都能從一開始就能準確無誤的判斷其正確性，然后開始堅持。因為有的事情，就是為了讓我們?nèi)ソ?jīng)歷，去成長的。

　　03.

　　所謂正確的'堅持，在我看來，它不一定是最有希望取得成功的，但一定是我們所喜歡的。

　　不難發(fā)現(xiàn)，迫于生活的壓力或其他種種，我們總是在做著一些自己并不喜歡和并不擅長的事情，再冠以“堅持”的名義去堅持，實則害人害己。

　　明知道錯了，還堅持，這難道不就是一種執(zhí)拗嗎？

　　可能對于當事人來說，大多數(shù)的情況下，并不知道或者了解其在做的事情，是否真的值得去堅持，但對于旁人來講，特別是有經(jīng)驗的人來講，對于此類堅持是否值得，是否有意義，應該是一看便知的。

　　04.

　　堅持是戰(zhàn)略層面的指導思想，而執(zhí)拗則是戰(zhàn)略失誤。

　　不撞南墻不回頭，不到黃河不死心。在我們的傳統(tǒng)認知里面，總是被這樣的“名言警句”所激勵，所引導。而在現(xiàn)實實踐中卻總發(fā)現(xiàn)其偏向性和非適用性。

　　誠然，能堅持的人固然值得尊重。但這并不代表著，我們就一定可以通過堅持取得成功。在一開始我也強調了，如果選擇錯了，再多的堅持都是徒勞。

　　佛系的人當然也可以把這個理解為一種經(jīng)歷，告誡自己，下不為例。而不幸的是，大部分人并不能以此自居，相反，還會憤世嫉俗。成為了徹底的生活反抗者。其中的原因也很簡單，為什么堅持了，并不能成功呢？

　　05.

　　拋開用現(xiàn)實的物質意義來衡量，單純追求精神層面的高境界，或許可以讓堅持更富有生命力。

　　在我們當中，貌似做每件事情的出發(fā)點和落腳點都變成了是否有利可圖。一方面讓自己可以堂而皇之的去堅持，另一方面最為重要的是，不去浪費時間，仿佛做所有事情的唯一標準都變成了兩個字：利益。

　　我們不得不承認，有利可圖確實可以讓人變得更積極。但是不是所有事情都是為了獲利？當然不是。

　　在整個生命旅程中，能夠讓我們豐富人生閱歷的，絕對不單純指金錢，還有很多很多東西，是用錢買不了的，也無法獲得的。

　　06.

　　不去反對任何一種正確的堅持，但我絕不支持無謂的掙扎和痛苦的執(zhí)拗。

　　該放棄的時候，就要果斷和決絕。不拖泥帶水，不換舊戀舊，一個裝滿水的杯子，是再也裝不進去新的水的，唯有倒掉，才有可能重獲新生。

　　按照經(jīng)濟學上的機會成本來解釋的話，放棄也是為了得到更好的結果。雙手拳頭緊握，又怎么能用手接住別人給你的幸福和生命給你的饋贈？

　　堅持是為了得到更好的，而適當?shù)姆艞�，或許才能得到最好的。

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