聰明做事糊涂做人散文
生活中對(duì)待一些小事情不可過(guò)分較真，尤其對(duì)一些無(wú)傷大雅的小事，更是如此。俗話說(shuō)：退一步海闊天空。當(dāng)然，在一些有關(guān)原則性的問(wèn)題或事關(guān)重大的問(wèn)題上，決不可糊涂對(duì)待，姑且退讓。
鄭板橋有句名言：“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)人糊涂更難；放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來(lái)福報(bào)也�！�
一般情況下，小事糊涂者，大都輕權(quán)勢(shì)，少功利，無(wú)煩憂，最終很容易成就大事；而大事糊涂，小事聰明者，往往屬于朽木不可雕一類的范疇。所以，智者必是大事精明，一點(diǎn)也不含糊，而并不計(jì)較小事，得繞人處且饒人。
學(xué)會(huì)用樂(lè)觀豁達(dá)的心態(tài)對(duì)待人事，才會(huì)擁有快樂(lè)和愉悅的心情。
明朝時(shí)，山樂(lè)有位叫董篤行的人在京城為官。一天，他接到家母來(lái)信，說(shuō)家里蓋房子為一堵墻與鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，希望他能出面為家里講話。董篤行接信后寫(xiě)回了一首詩(shī)：“千里捎書(shū)為一墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�
董母讀后覺(jué)得有道理，于是主動(dòng)退讓。那人鄰居見(jiàn)之甚覺(jué)慚愧，也主動(dòng)讓出了三尺，于是不僅風(fēng)波停息了。兩家之間還有了一條小巷，6尺寬，卻是天小最寬的路，因?yàn)槟鞘菍捜莸牧α亢突趾甑臍舛取?/p>
關(guān)于智者和愚者在對(duì)待大事小事上的態(tài)度的區(qū)別，還有這樣一個(gè)有趣的故事：
一次，孔子在周游列國(guó)途中看到一高一矮兩個(gè)獵人指手畫(huà)腳、面紅耳赤，好像在爭(zhēng)論什么事。孔子上前詢問(wèn)原委，原來(lái)是為了一道算術(shù)題。矮個(gè)子的人說(shuō)三八等于二十四，高個(gè)子的堅(jiān)持說(shuō)三八等于二十三，各持己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，以至于幾乎動(dòng)起手來(lái)。
最后，兩人決定請(qǐng)一個(gè)圣人裁定，并打賭說(shuō)，如果誰(shuí)的答案正確，對(duì)方就將一天的獵物給勝者。兩人知道孔子是圣人，就請(qǐng)他來(lái)裁定�？鬃咏姓J(rèn)為三八等于二十四的人把獵物交給說(shuō)三八等于二十三的'獵人。這個(gè)人拿著獵物走了。
這種裁決，矮個(gè)子當(dāng)然不答應(yīng)，他氣憤地說(shuō)：“三八二十四，這是連小孩子都不爭(zhēng)論的真理，你是圣人，卻認(rèn)為三八等于二十三，看樣子也是徒有虛名呀！”
孔子笑道：“你說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，三八等于二十四是小孩子都不爭(zhēng)論的真理，你堅(jiān)持真理就行了，干嗎要與一個(gè)根本就不值得認(rèn)真對(duì)待的人討論這種不用討論也明顯不過(guò)的問(wèn)題呢？”聽(tīng)了孔子的話，獵人似有所悟。
孔子接著說(shuō)：“那個(gè)人雖然得到了你的獵物，但他卻得到了一生的糊涂：你是失去了獵物，但卻得到了深刻的教訓(xùn)！”
聽(tīng)孔子如此說(shuō)，獵人連連點(diǎn)頭稱是。
大事明，小事愚，能夠做到這一點(diǎn)的人，算是活出了人生的極致。不過(guò)，即使對(duì)待小事上寬容糊涂，也不能因此封閉起自己的心靈，一些無(wú)傷大雅的小事你可以當(dāng)作視而不見(jiàn)，但絕不能心中無(wú)數(shù)。
所以，我們提倡在做大事的時(shí)候明察秋毫，在做人上不防難得糊涂一點(diǎn)。為人做事最好寬容一些，萬(wàn)不可像紅樓夢(mèng)里的鳳姐那樣，機(jī)關(guān)算盡太聰明反誤了卿卿性命。生活中很多時(shí)候，我們不妨放寬心胸，學(xué)會(huì)寬容，得繞人處且饒人。
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