愛(ài)不死散文
太陽(yáng)里為什么會(huì)有七色的光，風(fēng)為什么要呢喃的歌唱，花心為什么會(huì)渴望蜂來(lái)采集花蕊，時(shí)光。 為什么會(huì)從樹(shù)干里飄出，裊裊的飄向很遠(yuǎn)，與太陽(yáng)的光相遇。 ---------題記
月光停在葉子上，喃喃的對(duì)語(yǔ)，風(fēng)悄悄的經(jīng)過(guò)，于是早晨太陽(yáng)升起的光芒里，總是飽含著滿目的溫情和心緒。
這樣的光芒，眼底無(wú)法抑制地蕩漾著，象海潮的涌起，退落，再涌起，那些被濕潤(rùn)了的東西，無(wú)聲的，無(wú)辜的，眶進(jìn)眼簾，映在心湖。
而似乎，從來(lái)就沒(méi)有無(wú)辜的東西。獨(dú)自無(wú)關(guān)聯(lián)任何事物而獨(dú)立存在，或說(shuō)可以任意。每一種象征生命與生命的重合或擁有，似乎都不是偶然的。那些無(wú)力相互排斥的物質(zhì)，可以發(fā)生一些經(jīng)久的經(jīng)歷，或暫短的故事，比如一個(gè)天體繞著另一個(gè)天體的運(yùn)轉(zhuǎn)，一個(gè)靈魂與另一個(gè)靈魂的相逢，依然都是宇宙間不可知的存在，它只需要一個(gè)特定的環(huán)境，或時(shí)間，或空間。
與日落，落葉與發(fā)芽，就是一個(gè)季節(jié)的輪回。如果你相信這是個(gè)輪回的話，那么一定需要有一顆寂靜的心，和一顆干凈的心，才能從心靈的飽滿中尋到，或驚覺(jué)。
落日，總是給以朦朧的溫馨的美麗的，卻也惆悵和落寞。似乎總是有些悲觀，或者會(huì)有悲劇的內(nèi)容。這是人們所具有的對(duì)于自身屬性的自然情態(tài)，我的“夕陽(yáng)”一文發(fā)出后，有友人的評(píng)說(shuō)：“一個(gè)對(duì)日出日落不愿做出分辨的人，實(shí)在是令人羨慕。”這是句刺激話語(yǔ)
其實(shí)，夕陽(yáng)落去，你是不是在下一秒會(huì)想到它再一次升起，那么你只需要回過(guò)頭來(lái)，東面的云彩便紅了。這個(gè)預(yù)示了不死的希望。
仔細(xì)想想，這個(gè)友人是從尋常的一種思路考慮也是有道理的，言外之意就是說(shuō)，一個(gè)裝糊涂的人，黑白不愿意去辨別，或還有睜只眼閉只眼的意思。
但是如果，思維可以如置“倒影”般的延伸一下，結(jié)果就會(huì)是這樣的：我認(rèn)為這是一件預(yù)示的悲劇之后的喜劇，是新鮮的事物，毀壞與重建。就如心靈經(jīng)過(guò)悲痛的洗禮，總能噴發(fā)出新鮮的血液。所以悲劇不成為悲劇。這樣，是不是又生出一種信念。
“遙遠(yuǎn)的地平線，太陽(yáng)出來(lái)了，又落了。從來(lái)，日出與日落我都分不清�！逼鋵�(shí)，日出與日落都是那么一個(gè)地方，“只是我忽而頭朝上，忽而頭就朝了下，東山升起，西山沉睡，我睡著你醒了，你睡著我醒了，起來(lái)張望都是紅紅的云彩。”（摘自我的《站在西窗，看夕陽(yáng)里的云彩》以下簡(jiǎn)稱“夕陽(yáng)”）這是太陽(yáng)一生要經(jīng)歷的無(wú)數(shù)個(gè)這樣循環(huán)的軌跡。所以，對(duì)于死亡或者消失的事物，我是不會(huì)有頹廢的情緒，因?yàn)槿f(wàn)物的守恒，使我又寄希望于重生。這里，我相信的是永生。
在我發(fā)表“夕陽(yáng)”一文之后，我看到一篇楊寧發(fā)出來(lái)的《這或許是勛伯格最好聽(tīng)的音樂(lè)？》一文，評(píng)析勛伯格的《古雷之歌》，讀了小有驚喜和震撼。（感謝劇作家王斌老師轉(zhuǎn)送的楊寧的這篇文我才喜得一閱）
只有楊寧對(duì)《古雷之歌》有不同與其他的評(píng)析，尤其是第一部分的釋解，他用了日出與日落，或說(shuō)太陽(yáng)與它的倒影，來(lái)描述音樂(lè)悲喜劇的內(nèi)涵。很是奇特，亦讓我驚喜，評(píng)析的深刻亦是唏噓感慨。
“這個(gè)日落會(huì)以’倒影’，就是忽而朝上忽而朝下這樣的翻轉(zhuǎn)的方式，化身’日出’噴薄而出預(yù)示著愛(ài)情的永恒。” 他一語(yǔ)深入主題，與我“夕陽(yáng)”一文之意竟如此茍同，也因此受到更多啟發(fā)。從音樂(lè)的音符上析出這樣的見(jiàn)解，是很讓人欣喜的。
那么看看，他的“日落”與“日出”與“倒影”到底是什么。
《古雷之歌》 音樂(lè)從一開(kāi)始營(yíng)造出十分夢(mèng)幻的靜態(tài)畫(huà)面，如群鳥(niǎo)啁啾，水波瀲滟，這是通常戀人的相遇、與相愛(ài)的前奏曲，瓦爾德瑪國(guó)王愛(ài)上了多薇，在干柴烈火之后，情不自禁地預(yù)感到悲劇，而最后悲劇成真。這段戀情被王后赫爾維格發(fā)現(xiàn)，赫爾維格殺死多薇，國(guó)王悲痛而死。
奇妙之處是，此文形象和清晰地用音符圖解了悲情與希望。用兩個(gè)音符比作”日落“與”日出“，這個(gè)比喻非常其妙。楊寧評(píng)析很有意思，說(shuō)這個(gè)“日落”動(dòng)機(jī)，不斷出現(xiàn)。在接近兩小時(shí)的死去活來(lái)之后，同樣在小號(hào)上，這個(gè)日落會(huì)以“倒影”（即上下翻轉(zhuǎn)）的方式化身“日出”噴薄而出”，他給出了圖示，兩個(gè)音符一個(gè)逐漸低落，另一個(gè)相對(duì)的音符逐漸上升，但周圍有其它的枝節(jié)，一眼望不清（這里圖省略）
之后，他說(shuō)：“沒(méi)看懂為什么是‘倒影’？去掉枝節(jié)應(yīng)該就能看明白了”（這里圖省略）。于是，他去掉了枝節(jié)，明明白白露出兩個(gè)清楚的音符，像兩個(gè)太陽(yáng)，一個(gè)掛在天上，一個(gè)藏入水中。
落日徐徐的降下來(lái)，與它的倒影越來(lái)越近。日出與日落的深意就在此，倒影，就是另一個(gè)太陽(yáng)。與其在水里的倒影相呼應(yīng)，徐徐的下落，水里的倒影冉冉的呼出，它們?cè)絹?lái)越近，直到有一霎那，太陽(yáng)從水里躍出，這是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)刻。所以，一個(gè)正在下落，一個(gè)正在升起，一個(gè)相迎，一個(gè)俯首，又有重逢。如張愛(ài)玲一句“低到塵埃里，開(kāi)出花朵來(lái)�！�
我們也許意想不到音樂(lè)可以這樣的圖景方式來(lái)釋解她的內(nèi)涵。
這個(gè)形象而清晰地用音符圖解的”日落“與”日出“，是一個(gè)愛(ài)情劇的悲情與希望的過(guò)程，生命終于因愛(ài)情而死亡，而靈魂卻依然不朽的愛(ài)著。所以這部曲子開(kāi)篇是以日落的形式出現(xiàn)，已經(jīng)預(yù)示了悲劇，而他們依然愿意為愛(ài)付出生命，所以人們惋惜，而希望愛(ài)情以不死為結(jié)尾，便在音樂(lè)尾聲時(shí)設(shè)定了讓太陽(yáng)升起，整體合唱“太陽(yáng)頌”，音調(diào)一下翻轉(zhuǎn)，下行音型變成樂(lè)觀的上行音型。音樂(lè)最后結(jié)束在巍然不動(dòng)的、肯定式的 C 大調(diào)上。如丁尼生所說(shuō)：“新的太陽(yáng)升起，帶來(lái)新的一年�！� 預(yù)示著永恒的愛(ài)情。
你能看到悲觀么，沒(méi)有，太陽(yáng)落下再升起，當(dāng)然我們需要稍微轉(zhuǎn)一下身，閉一下眼。
這真是奇了，音符的枝節(jié)去掉，的確是太陽(yáng)與它的倒影，而且緩緩靠近，音樂(lè)可以這樣來(lái)圖解，也可以這樣來(lái)發(fā)生，更可以這樣來(lái)譜寫(xiě)�？梢钥吹�，可以聽(tīng)到，可以冥想，可以化成語(yǔ)言更精密的訴說(shuō)。對(duì)于愛(ài)好音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，始終有種說(shuō)法，就是，任何語(yǔ)言文字都析解不了音樂(lè)內(nèi)涵的深刻。
驚喜的是 ，他的第一部分圖文釋解，竟然是用音樂(lè)演奏出來(lái)的，而用圖文釋解的那么完美，又從大樹(shù)上伸展出多個(gè)枝條，讓你去構(gòu)想。就如夜行的人看到遠(yuǎn)處有微光閃爍，也終于聽(tīng)到了用語(yǔ)言把音樂(lè)釋解的如此超然，而深刻。
然后想起這么一句話說(shuō)，“為什么不可以在破敗里，開(kāi)出像樣的花朵。”大致就是說(shuō)，一切美麗而具有生命力的事物，都應(yīng)該有重生的機(jī)會(huì)，或者不死。
由此我們看到，對(duì)于愛(ài)情這個(gè)情緒，人們所希冀的永恒，是人們內(nèi)心永遠(yuǎn)不滅的主題，無(wú)論用音樂(lè)的哪種形式，還是文字如何的敘述。
是的，苦難不純粹是苦難，它的盡頭是曙光，悲劇不成為悲劇。這是產(chǎn)生新鮮的事物的必然過(guò)程，如毀壞與重建。就如心靈經(jīng)過(guò)悲痛的洗禮，總能噴發(fā)出新鮮的血液。所以日落與日出，只從一件事物上就可以給出類似答案。
感動(dòng)與柔情，就如影子與我，是朦朧可見(jiàn)的，飄渺的，卻是存在的，盡管是倒影。古老的夢(mèng)想真正消逝成夢(mèng)，但它依然以夢(mèng)的形態(tài)存在著。我們不妨把浪漫主義的幻想成為真實(shí)，讓落日召喚東升的太陽(yáng)，成就新的生命歷程。
這時(shí)候還要悲觀么�？嚯y的歷程終究成為一種價(jià)值。
虛幻與真實(shí)，浪漫與現(xiàn)實(shí)，朦朧的清晰的，我的你的，你的我的，你的還是你的，我的還是我的，鏡像也是一種存在的方式，你存在著，方有于你一樣的倒影，或者是你，或者是你的愛(ài)人，或者是一樣不存在的事物，這種倒影會(huì)讓你有種存在感，或看的很清晰，即使是夢(mèng)想，即使是風(fēng)吹過(guò)的碎影，也一樣清晰的可見(jiàn)，驚喜與驚醒，就是一面鏡子。倒影就是一個(gè)有與無(wú)的變幻。存在主義者總能從頹廢和渺茫中脫離出來(lái)，樂(lè)觀面對(duì)新鮮的事物。
那么，我們回過(guò)頭來(lái)再來(lái)重新以另一種感受。這個(gè)感受可能與楊寧釋解《古雷之歌》的`整體音樂(lè)無(wú)關(guān)，我們不妨可以自己延伸想象。
相逢，正如愛(ài)情的兩個(gè)主角，跋山涉水，一路走來(lái)，未知的路途，將等待著他們的，可能會(huì)產(chǎn)生悲劇，亦可能是喜劇，或悲壯地為愛(ài)情而死。
如國(guó)王與多薇情感溫度越來(lái)越上升，動(dòng)機(jī)間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，最后迫不及待相見(jiàn)。他們?cè)敢鉃榱藧?ài)而放棄世界，他們的愛(ài)強(qiáng)烈到表現(xiàn)出赴死的意愿。最后，私情敗露，多薇被殺，國(guó)王一蹶不振，心碎而亡。國(guó)王因多薇之死而詛咒上帝，在另一個(gè)世界里同樣得到上帝的懲罰。最終他們的愛(ài)情沒(méi)有因赴死而得以升華。這恰恰是最悲的悲劇。所以在整體樂(lè)事里，無(wú)論兩位主角相愛(ài)中有多么快樂(lè)。在每段音樂(lè)最后，又必然是陰沉的。
如果國(guó)王與多薇的愛(ài)，保留些持重和有所顧忌，那么這個(gè)圖的兩點(diǎn)停滯的就恰到了好處。這是喻示一種了望，矜持，或是憂疑，卻又渴望。在相遇，了望和凝視的時(shí)候，不妨讓我們停留在仰望的位置上，“你愛(ài)，或者不愛(ài)，愛(ài)就在那里�！弊屓讼蛲灰选Ｄ敲船F(xiàn)世是不是會(huì)因此而安穩(wěn)。
太陽(yáng)落下去旭日已經(jīng)東升。太陽(yáng)與它的影子有了時(shí)間和空間，這個(gè)空間有著極其豐富的，可以構(gòu)架幻影或幻想的旋律，緩緩的升起與緩緩的落下。
就象臺(tái)的幕舞，升起時(shí)你懷著驚喜和期盼，幕內(nèi)多少總是有點(diǎn)神秘的不由讓人張望，望著便起了欲，直到高漲，看到太陽(yáng)露出的臉，一躍而驚呼，這讓你臉紅，讓你眼底盈出滿目的光來(lái)，那光晶瑩的透亮，就像巫婆占卜的水晶球，攝取了它所有孕育著的夢(mèng)。這是一場(chǎng)讓愛(ài)徘徊留戀想往的夢(mèng)幻情景。
在變奏的那一點(diǎn)上，遙望，一定是寂靜的，心靈的清澈與寧?kù)o，清冷與溫馨。如夜下的月光與螢火蟲(chóng)，尋找著靜謐與驚喜，尋找著什么呢…
愛(ài)人，生命，晨曦中的光芒
然后，瓢蟲(chóng)從花心里飛出…
無(wú)限的生命力。
如果是渴望相逢的人，被阻隔，這對(duì)于愛(ài)情的最終意義是殘酷的。人世間產(chǎn)生的諸如，留戀、傷感和懷念，它包容了所有情感，包括希望的寄托，以及被指控的止斂。這個(gè)音符最終的目的不在這里，整體的音樂(lè)是歌頌愛(ài)情的歸宿。重在重合，所以最優(yōu)雅的地方，便是降下來(lái)的那個(gè)音符，緩緩的寧?kù)o的，很持重很溫暖，以待它的影子升到水面，與它相逢相擁。似乎這是它所有的智慧。
含蓄，醞釀，這一切都是溫情的，給予你整個(gè)過(guò)程可以預(yù)想，或預(yù)想不到的。對(duì)于它的倒影，它最終賦予了它使命，那就是，最終的相逢。我們說(shuō)，靈魂與靈魂的相逢，終究成就了愛(ài)情在生命中的升華。
于是，夕陽(yáng)西下時(shí)，我們總是懷著隱隱的感傷，也終究要寄希于東升的太陽(yáng)再升起。
無(wú)論是愛(ài)情，還是世間的美好，或是蓬勃的事物，都因“愛(ài)”不死，而延續(xù)，也希冀永遠(yuǎn)存在。
�。峰�2016-06-22 ）
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