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羅田的人散文

時(shí)間:2021-03-27 11:24:35 散文雜文

羅田的人散文

  從外地來(lái)到羅田的人,常常對(duì)這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的物價(jià)以及人們的做派感到驚訝,他們沒(méi)想到這里的生活水平這么高。羅田的物價(jià)不僅比大城市,也比周邊其它縣市高,但在這里的大街上來(lái)往的人卻一個(gè)個(gè)衣冠楚楚,其時(shí)尚甚至比大城市的有過(guò)之而無(wú)不及。小小縣城,街邊停滿(mǎn)了私家車(chē)輛;超市商場(chǎng),總是人滿(mǎn)為患;而無(wú)數(shù)大小餐廳酒館,用餐還得提前幾天預(yù)訂;至于住房,城區(qū)正在隨新的行政中心的搬遷而高歌猛進(jìn)地?cái)U(kuò)展,房?jī)r(jià)也在一路飆升,似乎后面還有無(wú)數(shù)人正爭(zhēng)先恐后、蜂擁進(jìn)城而來(lái)。然而,羅田人好像也沒(méi)有誰(shuí)為工資的低水平和工作機(jī)會(huì)少而介懷,大小娛樂(lè)場(chǎng)所、賭館和私人麻將桌上,他們依舊豪擲狂揮而面不改色,有時(shí)都令初來(lái)乍到的外地人心驚膽戰(zhàn)。羅田人愛(ài)享受,但對(duì)自己的種種不合理處并非沒(méi)有自覺(jué),他們常常笑稱(chēng)自己為“羅瘋子”;他們雖然虛榮,卻并不失清醒,他們從來(lái)沒(méi)拿捏什么身份,也從不當(dāng)羅田是什么城市,他們只是稱(chēng)它為“羅家大埦”。

羅田的人散文

  若說(shuō)縣城的人不具有代表性,你到鄉(xiāng)間去走一走,你會(huì)看到農(nóng)村人更其悠閑。除了菜地,大多數(shù)地方的農(nóng)田都只種一季,并且田地終年拋荒的越來(lái)越多。任何一個(gè)村莊,都少不了幾張麻將桌,露天擺開(kāi),無(wú)論男女老少,誰(shuí)都可以隨時(shí)來(lái)上兩圈,桌子上常常是歇人不歇麻將。冷天,桌子擺在向陽(yáng)避風(fēng)的場(chǎng)院里,熱天就搬到樹(shù)蔭底下。豬狗雞鴨就在身邊穿來(lái)鉆去,呵斥兩聲,踢上兩腳,過(guò)一會(huì)兒他們又來(lái)。也有懷里抱著孩子堅(jiān)持的,也有戴著老花鏡摸索的,飯仍有人送到桌子上來(lái)吃,但可怪的是,他們似乎也從來(lái)沒(méi)有耽誤什么事。即便在深山老林,所有的房子,都先后從土磚屋變成了光鮮的新樓房,雖然有時(shí)也聽(tīng)說(shuō)某某打麻將弄到家破人亡的,但傳言最多的卻是某某在外地如何發(fā)財(cái)。在家里的人對(duì)麻將這么熱愛(ài),似乎就是要從中找補(bǔ)一夜暴富的發(fā)財(cái)感覺(jué)。但你千萬(wàn)別以為羅田鄉(xiāng)民懶惰,隨便走個(gè)三五百步,你會(huì)見(jiàn)到田畈里又新添了家養(yǎng)雞場(chǎng)或者露天種植木耳的成片木樁,山坳里突然多了幾排羊圈、豬舍,山麓有剛開(kāi)的果木園林,他們做事的雷厲風(fēng)行與緊湊高效也常常令人嘆服。

  羅田雖是個(gè)小地方,但同樣有著深厚的歷史積淀。羅田這幾年雖然努力招商引資、發(fā)展經(jīng)濟(jì),但也致力于人居環(huán)境的改善和旅游建設(shè),因此,政府也努力挖掘本地歷史和文化資源,名人成了建設(shè)的依托。現(xiàn)代人講養(yǎng)生,羅田就籌建“萬(wàn)密齋養(yǎng)生文化園”,準(zhǔn)備在明代名醫(yī)萬(wàn)密齋的醫(yī)理醫(yī)藥和本地優(yōu)良的自然環(huán)境中再揉合以現(xiàn)代的養(yǎng)生科技與手段,以適應(yīng)當(dāng)代人的養(yǎng)生需求;天堂寨濫泥畈人余三勝,是著名京劇創(chuàng)始人之一,他盛名在外,但本地卻并沒(méi)有為他做足文章,他的老家還只是流傳女兒哭嫁似的地方小戲“東腔”,上得臺(tái)面的也只有黃梅戲,卻同樣沒(méi)有任何突破或創(chuàng)新,所以這里面也有開(kāi)發(fā)的空間;清光緒年間進(jìn)士周錫恩,其思想曾深得新派人士湖廣總督張之洞的賞識(shí),成為他改革維新的重要助手,其革新精神也對(duì)當(dāng)代羅田人是一種啟發(fā),應(yīng)當(dāng)讓其為羅田的社會(huì)進(jìn)步、民生康泰效力;至于反抗暴政、追求人民幸福的歷史名人,元代徐壽輝、清末武昌首義張振武、在“肅反”中被錯(cuò)誤殺害的共產(chǎn)黨人肖方等一大批人士,也足以成為后人的驕傲,給當(dāng)代人以啟迪。另外,2009年在荊州長(zhǎng)江中救人犧牲的羅田大學(xué)生方釗和2010年在上海街頭勇斗歹徒而犧牲的青年王盼,也顯示了羅田人崇高的道德感和正義感,可以說(shuō),羅田人并不缺乏智慧和勇氣,也從來(lái)不缺善良與正氣。

  但行走或者居住在羅田,你可以明顯感覺(jué)到羅田人的“小氣”。不僅市場(chǎng)上的錙銖必較、鄉(xiāng)野的`寸土必爭(zhēng)、人民生活的得過(guò)且過(guò),羅田的建設(shè)缺乏大格局與整體的安排,羅田的發(fā)展也缺乏前瞻性。歷史上有思想、成就的人物有,卻沒(méi)有形成風(fēng)氣,社會(huì)影響力非常微弱;產(chǎn)生自民間的野路子廣,真正走上大道并形成體系的卻不足;個(gè)人有成就的多,但對(duì)社會(huì)的反哺與回饋的少;可以說(shuō),羅田人的目光還短了一截、胸懷還窄了一些、境界還低了一點(diǎn)。但假以時(shí)日、精心培育,羅田人也是可以成為大器的,因?yàn)樗麄儽緛?lái)就有著那么深厚的底蘊(yùn)。即使沒(méi)有什么改變,無(wú)論怎么說(shuō),羅田人依舊有著自己的特色,那就是鄉(xiāng)土,最質(zhì)樸、離人性最近的部分還在那里得以保持,所以你到這里絕對(duì)能感受到自在與輕松。無(wú)需粉黛、無(wú)需刻意,羅田人完全可以用它鮮明的本色、好客的熱情,坦然面對(duì)來(lái)休閑、養(yǎng)生、獵奇、觀光、尋根、懷舊的各路人杰,畢竟,他們自己也是這異彩紛呈的人世間一道足可欣賞、感嘆的風(fēng)景。

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