母親板數(shù)散文
蛇年春節(jié)，我是在渭河北岸土原上的老家度過(guò)的。初八夜里，天下了小雪，窯洞很暖和，火爐上的壺水滋滋冒著白氣。我和從城里打工回來(lái)的妹妹、讀大學(xué)放假的外甥女，陪老母親依偎在熱炕上，像停泊了多年的游子夢(mèng)。我瀏覽博客，問(wèn)候在美國(guó)的小孫女生日，她仨圍著大瓷盆剝豆芽，悠悠地聊著親戚鄰里的舊事。母親時(shí)而說(shuō)出些連句押韻的土話，惹得人禁不住笑出聲來(lái)。
我是在早年的鄉(xiāng)間，隱約聽(tīng)外婆說(shuō)過(guò)這些話，眼下又在聽(tīng)老母親說(shuō)起，母親說(shuō)是外婆念的板數(shù)，是幾代先人口口相傳留下來(lái)的。外爺曾是秧歌隊(duì)的傘頭，能歌善舞，他唱的多首民歌被當(dāng)?shù)匾魳?lè)家錄制，收入地方史志。我記得有一首是《摘椒》：“姐兒門前一樹(shù)椒，有心上前去摘椒，又怕被刺兒扎著了。”大舅和三姨也能在自樂(lè)班里唱整段的秦腔，其中的傳統(tǒng)劇目《張連賣布》戲文唱道：“你把咱的大犍牛賣錢做的啥？我嫌它長(zhǎng)犄角光抵咱娃；你把咱的大花貓賣錢做的啥？我嫌它逮老鼠不吃尾巴�！蹦赣H說(shuō)的板數(shù)，可能是快板與數(shù)來(lái)寶一類民間文學(xué)形式，是童謠，是民歌，也是鄉(xiāng)諺俗語(yǔ)，是泥土里長(zhǎng)出來(lái)的詩(shī)，是莊稼人閑聊時(shí)的莫大樂(lè)趣。
頭一首，是說(shuō)爹媽盼女兒的，繪聲繪色：大（爹）盼的六女來(lái)，長(zhǎng)桿煙袋吃出來(lái)；媽盼的六女來(lái)，龍頭拐拐拄出來(lái)；嫂嫂聽(tīng)著六女來(lái)，倒坐門檻不起來(lái)；哥哥聽(tīng)著六女來(lái)，上房揭瓦不下來(lái)。哥哥哥哥你下來(lái)，不吃你煙，不喝你酒，涼水點(diǎn)點(diǎn)不搭口。大（爹）媽盼的六女來(lái)，六女家事也沒(méi)干，娘的氣也沒(méi)咽。正月盼，到臘月，六女家事干完了，娘的氣也咽了。拄拄棍，摔紙盆，哭黃天，孝布手帕擱了一蒲籃，眼淚流下一大攤。
第二首，說(shuō)的是說(shuō)媒的事，活靈活現(xiàn)：門閂當(dāng)當(dāng)，黃狗咬的汪汪。咬誰(shuí)哩？咬你媒兒大哥哩。大哥大哥你坐下，讓我黃狗先臥下。我娃沒(méi)長(zhǎng)十七八，拿不了鑰匙當(dāng)不了家。大（爹）媽呀，你們甭愁，半夜起來(lái)梳光頭，前頭梳個(gè)壓壓尾，后頭梳的一盤樓；前后院里齊打掃，雞娃狗娃都喂飽。
第三首，是說(shuō)花媳婦的，有點(diǎn)魔幻現(xiàn)實(shí)主義：紅公雞，綠尾巴，借你胭脂沒(méi)粉搽；借你油，梳光頭；借你馬，請(qǐng)大嫂；請(qǐng)下大嫂哪里坐？桌子板凳沒(méi)一個(gè)。叫個(gè)賢兒端板凳，塌了賢兒腳指頭。賢兒哭的不吃飯，賢兒賢兒你不哭，大（爹）媽回頭給你問(wèn)個(gè)花媳婦�；ㄏ眿D，不出奇，一腳蹬到炕洞里；第二早上掏灰去，掏出來(lái)一個(gè)腦瓜蓋，腦瓜蓋上一支毛，老鼠叼上滿院跑。撂到煙囪，向上翻騰；撂到窖里，老鴰往上吊哩；撂到井里，老鴰還往上請(qǐng)哩；撂到紅嘴頭，把老鴰尻子磨得紅赳赳。
還有一首是說(shuō)嫁女的，很浪漫：紅公雞，綠尾巴，跳過(guò)崖，接手帕；織下手帕進(jìn)廟門，廟門底下住大人；大人問(wèn)你誰(shuí)家女？女是吳家的好丁當(dāng)。吃干饃，喝米湯，喝的喝的哭恓惶；眼淚滴到石板上，石板開(kāi)花是海棠；海棠河里洗衣裳，洗的凈，槌的`硬。打發(fā)哥哥進(jìn)城去，去呀騎的花花馬，回來(lái)坐的花花轎，一百龜茲（嗩吶）一百號(hào)。
母親一遍一遍說(shuō)，我一字一句敲打鍵盤，記下了這些板數(shù)。是母親在說(shuō)，也是外婆在說(shuō)，外婆的外婆在說(shuō)。也說(shuō)給妹妹，說(shuō)給外甥女，說(shuō)給外甥女的外甥女。它是一代代母親們喜怒哀樂(lè)、愛(ài)恨情仇的命運(yùn)。母親今年近八十了，白發(fā)蒼蒼，大字不識(shí)一個(gè)，所念出的板數(shù)，卻讓我這個(gè)寫(xiě)詩(shī)作文的兒子為之傾慕。而我遠(yuǎn)在美國(guó)的屬蛇的兒子，過(guò)年發(fā)回來(lái)“蛇年快樂(lè)”的祝福短信，兒子是讀得懂祖母板數(shù)的，也指望生在美國(guó)土地上的小孫女也能懂得。民間詩(shī)文原是從糞土里長(zhǎng)出來(lái)的，是《詩(shī)經(jīng)》，是民歌，是信天游，是正經(jīng)文學(xué)的母本，是民族藝術(shù)之根。像重新發(fā)現(xiàn)似的，我覺(jué)得其中鮮活的土話太有意思了，太有審美趣味了，簡(jiǎn)直像金子般的語(yǔ)言。
雪在靜靜地落，萬(wàn)籟俱寂。打春時(shí)節(jié)已過(guò)，春泥的氣息彌漫在渭北老家的土原上。母親板數(shù)里唱的事情，也許是封建朝代鄉(xiāng)間的事情，民國(guó)年代鄉(xiāng)間的事情，也是半個(gè)多世紀(jì)里發(fā)生在鄉(xiāng)間的事情。盡管老家自然經(jīng)濟(jì)的農(nóng)耕時(shí)代在機(jī)械化耕作的潮流中隱退，牲畜消亡了，兒女姻緣的習(xí)俗逐漸蛻變了，而親情及人情世故的脈氣，人與自然的依存，人與土地的血脈相連，是永遠(yuǎn)不會(huì)變異的。春種夏管，秋收冬藏，四季更替，花不記年，人老而土地不老。舊的不去，新的不來(lái)，人間的又一縷春陽(yáng)，就在老母親所唱的板數(shù)里，和著帶草木味的裊裊炊煙在大地上游蕩。
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