想要散文

　　人活著要干啥，是一個(gè)老生常談得話題。就是這樣一個(gè)話題，在不同的時(shí)代，不同地域，不同文化層次的人，有著不同的感悟和認(rèn)識(shí)。

　　就拿當(dāng)下來說，有人說：你明天早上為什么要起床？你的答案，就是你的人生價(jià)值觀。仔細(xì)想想，我還是不大贊同。換句話說，早上起床，其實(shí)也就是表達(dá)了個(gè)“要”。孩童，餓了哭著要起床。學(xué)童，父母約束要起床。成人，贍養(yǎng)自己和家庭要起床。老人，長(zhǎng)夜漫漫要起床。要，是一種原始沖動(dòng)，這是人的生理反應(yīng)。小孩子在成長(zhǎng)過程中，最初懷著對(duì)周邊未知事物的好奇，在要中慢慢接觸、認(rèn)識(shí)、熟悉。在經(jīng)歷過、實(shí)踐過，司空見慣，之后要就變的平淡了。要，不僅表現(xiàn)在個(gè)體身上，在團(tuán)體、企業(yè)和單位等社會(huì)集團(tuán)也是如此，生存反應(yīng)是第一位的。對(duì)于窮人來說，社會(huì)處處都顯露錙銖必較的掙扎痕跡。對(duì)于富人來講，生活樁樁皆可留下玩世不恭的文化元素。

　　想要，是源自內(nèi)心的呼聲，是一種沒有得到滿足的`恒久欲望。對(duì)于一個(gè)儒者來說，將封建的籠頭套在身上，一生唯有一事念念不忘：修身、齊家、治國(guó)、平天下。不能出仕，儒學(xué)則一事無成，只能暢游于山水之間，詠物言志，寓言諷政。為此，柳宗元癆病疫沒于遠(yuǎn)方，好友韓愈唯有祭之文安慰曰：“然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力，以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，熟得熟失，必有能辯之者�！薄，F(xiàn)今，最后的儒者也已遠(yuǎn)逝。知識(shí)分子在知識(shí)泛濫的時(shí)代，已經(jīng)不再是一個(gè)獨(dú)立其行的階層。一個(gè)讀書人，可以成為一個(gè)政客，亦可以成為一個(gè)商人，也可以成為一個(gè)書畫、形體藝術(shù)家，還可以成為一名科技達(dá)人，仰或成為一名娛樂明星，再或搖身為體驗(yàn)健將……。萬千世界，眼花繚亂的職業(yè)，光怪陸離的生活，已經(jīng)讓世人感覺不到自己心的律動(dòng)，只能在心的脈動(dòng)中隨之恣意亂舞。

　　人只有內(nèi)心靜謐，才知想要，悟心底恒動(dòng)之簡(jiǎn)。古人云：“眼多視則貪恣，口多言則犯難，身多動(dòng)則注賊，心多節(jié)則奢侈。”。欲漲則多，多則博，博則雜，雜則亂。而人之心不在博在簡(jiǎn)，簡(jiǎn)方能明。明，方能持執(zhí)于心。簡(jiǎn)約在心，方能持之以恒。惟持之以恒，方能有所成就。