2017關(guān)于端午節(jié)散文
端午節(jié)的重要物品之一就是粽子。下面是語文迷小編整理的2017關(guān)于端午節(jié)散文，歡迎大家閱讀!
【2017關(guān)于端午節(jié)散文1】
又到端午節(jié)了，又要發(fā)頓牢騷了，又要說累了，好累啊…
每到這個時候，總是被親朋好友的粽子包圍，連呼吸都有糯米的香氣。我做為一個偉大的吃貨，對別人的粽子總有些不太滿意，偶爾吃到好吃的粽子，總能讓我心中一陣狂喜。
我老公不太喜歡吃粽子，每當(dāng)看見我張羅著包粽子總說我自討苦吃，何必費這些事，滿超市都有各種各樣的粽子，想吃什么口味隨便買就是。
但是我不這么認(rèn)為，包粽子送親朋好友對我說是件很神圣的事。從一開始就尋找最新鮮的葦葉，再用最好的和田大棗，包上北方人最愛的紅棗粽子。也會泡上紅豆和綠豆，放在粽子里也特別好吃。今年有好友想念家鄉(xiāng)南方粽子的味道，我便也嘗試著包了南方人愛吃的肉粽。材料也精挑細(xì)選，用了當(dāng)?shù)刈詈玫暮谪i肉，頭—晚用生抽和大料腌上，聞到肉里的那種類似香腸的味道就可以包了。包粽子時緊緊的包裹，層層的纏繞，把滿心的真情都滲了進(jìn)去，里面也許會嘗到思念的味道。
等到煮粽子時，—般會用農(nóng)村常用的大鍋，先用大火煮開鍋后再用慢火煮上四五個小時，再保溫悶上—夜第二天—清早就可以吃了。趁熱趕緊給親朋好友送去，再放上粽子鍋里煮的雞蛋，每一個雞蛋都有煮透了的葦葉的滋味，聞著都覺得香氣逼人，早餐就可以吃這兩樣吃食了。
其實幾個粽子不值幾個錢，但里面的情意是買不到的.，不是金錢可以衡量的。今天回家看到我爸媽，弟弟和弟妹吃得那么可口，我心里無限欣慰，所有的累都蕩然無存了。想像每—個吃到粽子的朋友的表情，也許他們會是開心的。都能體會我包每—個粽子的情意，也有離得遠(yuǎn)我送不去吃不到粽子的好友，除了遺憾我不知還能說點什么呢?
感謝天感謝地，感謝緣分讓我們相遇，感謝他感謝你，感謝一路相識相伴相知。又到端午了，又聞滿是粽香氣撲鼻，又想起了你，對不起，今年的吃粽子的人里又沒有你…
【2017關(guān)于端午節(jié)散文2】
端午節(jié)來到，超市商鋪、街頭巷尾，到處都有賣粽子的。而在端午這一天，如無例外，人人都會吃粽子、吃雞蛋。不過，除了吃粽子、吃雞蛋，對于端午節(jié)我們還應(yīng)該知道一些更多的文化內(nèi)涵。
首先是“端午”是什么意思?為什么叫端午節(jié)?
“端”，古漢語有開頭、初始的意思，稱“端五”也就如稱“初五”�！讹L(fēng)土記》里說：“仲夏端午。端者，初也。”每月有三個五日，頭一個五日就是“端五”。古人習(xí)慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，五月初五就稱為“端五”。按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”。
其次是端午節(jié)的由來。
現(xiàn)在我國史學(xué)界公認(rèn)，中華民族主要由三部分組成，華夏部落(炎黃)、苗蠻部落(伏羲)和東夷部落(蚩尤)。隨著華夏部落的強(qiáng)盛，由西向東進(jìn)發(fā)，東夷、苗蠻逐漸被迫離開中原。東夷族的很大一部分居住到長江中下游地區(qū)，后來被稱之為“百越族”。他們短發(fā)紋身，崇拜的圖騰是“龍”。為表示他們是“龍子”的身分，受到龍的保護(hù)。每年五月五日，他們都要舉行一次盛大的圖騰祭，其中一項活動就是在水面上進(jìn)行賽龍舟，這是端午節(jié)賽龍舟的由來。
后來，端午節(jié)有附會上了一些其它說法，一種說法是紀(jì)念伍子胥的，一種說法是紀(jì)念屈原的，還有一種說法是紀(jì)念曹娥的。
伍子胥是春秋末期楚國人，為了替父報仇，逃到吳國，幫助闔閭奪取政權(quán)，扶持闔閭之子夫差登上王位。但是后來，夫差置身邊的強(qiáng)敵越國于不顧，而攻打遠(yuǎn)方的齊國，伍子胥進(jìn)行強(qiáng)諫，惹怒了夫差，再加上奸臣的讒言，被夫差賜劍自殺。
而屈原是戰(zhàn)國末期楚國貴族，因為受到讒言，楚王對其不再重用，離開了統(tǒng)治集團(tuán)。他目睹了楚國統(tǒng)治者腐敗無能，國家遭受侵略，國土喪失，百姓遭受蹂躪，自己報國無門，而又不甘心于隨波逐流，在五月初五這天，投江而亡。
而曹娥曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
在過去，統(tǒng)治者們把這些故事附會于端午節(jié)進(jìn)行紀(jì)念，是有其目的的。紀(jì)念伍子胥是紀(jì)念其忠君，紀(jì)念屈原是紀(jì)念其愛國。紀(jì)念曹娥是紀(jì)念其孝道。而在這三者中，紀(jì)念屈原的說法影響最大。
再者，各地過端午節(jié)的風(fēng)俗差別是很大的。
端午節(jié)在南方是隆重的節(jié)日，賽龍舟、佩香囊、喝雄黃酒、插艾葉菖蒲等，但在北方，端午節(jié)并不怎么受人重視。記得小時候過端午節(jié)，就是在門框上插一些野艾、吃幾個用野艾煮過的雞蛋而已，粽子也極少吃到。因而，我總覺著端午節(jié)是南方的節(jié)日，和北方無多大關(guān)系。
現(xiàn)在，賽龍舟已很少見到，就是用野艾煮雞蛋對于大都市里的人們也難以做到。過端午的形式越來越淡化。但是，端午節(jié)的一些文化內(nèi)涵我們還是應(yīng)該有所了解，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)譬如愛國。我們還是要繼承發(fā)揚下去。
【2017關(guān)于端午節(jié)散文3】
循著粽葉飄香
掬一把幽情
和著那支千古如斯的招魂曲
把汩羅江畔的悲情再度點燃
一位長發(fā)行吟的詩人
正路漫漫其修遠(yuǎn)兮
而馭寶馬駕香車的夢里馳騁
終作生命的最后一躍
綰結(jié)了文人的惆悵
也潮濕了歷史的篇章
從此
五月初五
這個永恒的祭日
卻成了不屬于任何節(jié)日的節(jié)日
癡情的人們
總會在艾草的熏香里
把《離騷》的厚重化為
粽葉和糯米的清香
然后再一粒粒地
慢慢咀嚼
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