傳承的散文(精品15篇)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)散文嗎？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編為大家收集的傳承的散文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承的散文1
“好了，接下來(lái)，為師要送你最后一樣禮物，也是我煉蒼穹一生中最重要的東西！”
丹仙神色嚴(yán)肅，一指點(diǎn)在凌仙的眉心處。
剎那間，一篇晦澀難懂的經(jīng)文傳入他的識(shí)海，大段大段的深?yuàn)W字眼烙印在了腦海里，雖然不知其義，不明其理，但凌仙能清楚的感覺(jué)到，此篇經(jīng)文，字字珠璣，恐怕比神火與丹心加在一起還要珍貴。
《丹經(jīng)》。
這是此篇經(jīng)文的名字，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，卻蘊(yùn)藏著不簡(jiǎn)單的意義。
“師尊，這是？”凌仙難以掩飾內(nèi)心的震撼。
“傳承�！睙捝n穹眸光深邃，沉聲道：“此經(jīng)文記載了為師畢生所學(xué)，共分為兩部分，上部主要是講一些我的煉丹技巧、火候掌握，以及丹道經(jīng)驗(yàn)。而下部，則記載著我自創(chuàng)的一種煉丹法訣，名為八轉(zhuǎn)煉神訣，此丹法窮為師畢生精力所創(chuàng)，哪怕是一枚廢丹，經(jīng)此法再度煉制，也可以令其起死回生，堪稱妙用無(wú)窮，你要好生修習(xí)�！�
“是，師尊！”
凌仙心神震動(dòng)，雖然明知道早晚會(huì)有一天得到煉蒼穹的傳承，但他著實(shí)沒(méi)想到那一天會(huì)來(lái)的這么快。那可是丹仙的傳承，在丹道造詣上可與丹祖相媲美的丹仙，他的畢生所學(xué)，要是能夠融會(huì)貫通，那等于是又塑造了一個(gè)閃耀在青史的人物！
這篇經(jīng)文要是傳了出去，恐怕整個(gè)修仙界都會(huì)陷入大亂。
“幸福來(lái)的太突然，兩天以前，我還是個(gè)在世界底層苦苦掙扎的凡人，可現(xiàn)在，我不僅解開(kāi)了上蒼禁制，更是得丹道雙寶，與師尊你的無(wú)上傳承，這一切……太過(guò)夢(mèng)幻了�！绷柘煽嘈�，但清秀的小臉上卻滿是喜悅之情。
“這便是屬于你我的緣�！睙捝n穹高深莫測(cè)的一笑，道：“我恰好醒來(lái)是緣，你恰好出現(xiàn)是緣，你身懷上蒼禁制也是緣，緣來(lái)緣去，誰(shuí)也說(shuō)不清。”
“也是，世間最奇妙的便是緣�！绷柘扇粲兴�。
煉蒼穹看著自己的得意弟子，輕笑道：“好了，禮物送完，接下來(lái)為師要考考的你對(duì)丹藥的理解�！�
“如何考？”凌仙自信滿滿。
“自然是煉制一枚丹藥，可以讓為師全方位觀察你的丹道造詣。”丹仙慈祥笑道。
“沒(méi)問(wèn)題，別說(shuō)是現(xiàn)在弟子身懷丹道雙寶，即便是沒(méi)有，弟子也有信心讓您老滿意�！绷柘勺旖禽p輕揚(yáng)起。
自從八歲接觸丹道以來(lái)，一直都是一名煉丹學(xué)徒，只能給方大師打打下手，因?yàn)樗麩o(wú)法修煉，自然也無(wú)法利用神魂來(lái)將諸多藥草凝結(jié)成丹，所以這也成了他的一個(gè)遺憾。
“如今，自己終于可以不必羨慕方大師揮灑自如的煉丹了�！绷柘砂蛋嫡f(shuō)道，燦若星辰的雙眸中，閃動(dòng)著一絲名為野心的光芒。
“既然如此，那就拿出丹鼎，讓為師看看你是怎么讓我滿意的�！睙捝n穹微笑。
“丹鼎？師尊你有么？”凌仙一怔。
“自然是有的，而且為師的丹鼎可是一件極其罕見(jiàn)的先天靈寶，可惜如今也不知道被誰(shuí)得到了�！钡は缮铄涞碾p眸中閃過(guò)一絲感傷與恨意。
“這……弟子也沒(méi)有丹鼎啊�！绷柘煽嘈σ宦�。
“你是說(shuō)你沒(méi)有丹鼎？”煉蒼穹仿佛聽(tīng)到了一個(gè)很好笑的笑話，哈哈笑道：“你是在拿為師尋開(kāi)心么，身為丹道中人，你竟然沒(méi)有丹鼎？”
“師尊，弟子以前無(wú)法煉丹，而且，哪怕是最下品的丹鼎，也是要很多靈石的，弟子買不起……”凌仙面色一紅，有些不好意思的道：“不過(guò)，弟子可以先去租一個(gè)煉丹房�！�
買不起？租一個(gè)煉丹房？
煉蒼穹不禁愕然，失笑道：“好吧，既然如此，那你就先去租一個(gè)煉丹房吧�！�
凌仙訕訕一笑，隨即走出洞外，朝著城中走去。
……
青城有三位煉丹師，其中有兩位九品丹師，與一位行蹤神秘的八品丹師。其中兩位九品丹師分別開(kāi)設(shè)了兩間丹閣，一個(gè)是方氏丹閣，一個(gè)是林氏丹坊。
林氏丹坊位于青城最為熱鬧的集市街上，與方氏丹閣不同的是，這里不僅出售靈丹，還對(duì)外出租煉丹房，因此凌仙才會(huì)選擇來(lái)這里。
此時(shí)雖是傍晚，但街道上仍然是人來(lái)人往，車水馬龍，叫賣聲與還價(jià)聲不絕于耳。
凌仙一身黑袍，頭戴斗笠，信步走進(jìn)林氏丹坊。
一進(jìn)門，便有一個(gè)妙齡女子迎面走來(lái)。
“請(qǐng)問(wèn)，您需要購(gòu)買什么？”
“不買什么，我需要一個(gè)安靜的煉丹房。”凌仙淡淡開(kāi)口。
女子朱唇微啟，介紹道：“我們林氏丹坊一共有三種品級(jí)的煉丹房，按兩個(gè)時(shí)辰計(jì)費(fèi)，天品需要二百塊靈石，地品需要一百塊靈石，人品則只要五十靈石�！�
凌仙聽(tīng)得直咋舌，這價(jià)格，實(shí)在是太黑了。不過(guò)一想到購(gòu)買一座丹鼎的天文數(shù)字，他還是忍痛地取出五十塊靈石，交給了女子，道：“我要一件人品煉丹房，兩個(gè)時(shí)辰就好�！�
“好的，您請(qǐng)跟我來(lái)�！迸佑袷制缴�，做了一個(gè)請(qǐng)的動(dòng)作。
凌仙點(diǎn)點(diǎn)頭，跟在女子身后，來(lái)到一排房屋前，隨便選擇了一間人品煉丹房走了進(jìn)去。
時(shí)間就是金錢，他沒(méi)有半分的拖沓，連最基本的`隔絕聲音與目光的法陣都忘了開(kāi)啟，便進(jìn)入到煉丹前的準(zhǔn)備工作上。
“引氣花、星辰蘭、七葉靈芝……”一株株靈藥從儲(chǔ)物袋中飛出，這些都是凌仙做煉丹學(xué)徒時(shí)，方大師煉丹后沒(méi)有用完的靈藥，便隨手扔給了他，現(xiàn)在倒是派上了用場(chǎng)，不必再花費(fèi)靈石購(gòu)買了。
凌仙將凝氣丹所需的七種靈藥一一擺好，旋即迫不及待地望向位于丹房中央處的丹鼎。
丹鼎大約有一米多高，通體黝黑，三足坐落于地上，鼎身左右各有一個(gè)設(shè)計(jì)成龍頭的通火口，能夠保證煉丹師的火焰可以進(jìn)入其中，而在鼎蓋中央則有一個(gè)拳頭大的孔洞，那是用于投入靈藥與收丹的地方。
整座丹鼎雕刻著繁復(fù)玄妙的花紋，看起來(lái)古樸而又厚重。
望著這尊賣相不錯(cuò)的丹鼎，凌仙滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭，隨即屏氣凝神，盤膝坐好。
深吸了一口氣，凌仙雙手朝上，心念一動(dòng)，兩股銀白色的火焰自他雙手上浮現(xiàn)，而后他將雙手緊貼在鼎身左右兩端的通火口。
“砰！”
一聲悶響，焚邪神焰進(jìn)入到丹鼎內(nèi)，被其中設(shè)置的催火法陣所吸納，旋即源源不絕的涌出，流轉(zhuǎn)著一股熾熱的高溫。
“不錯(cuò)，這煉丹的第一步催火，你做的很好。”煉蒼穹虛幻的身形閃現(xiàn)，看了一眼全神貫注的凌仙，稱贊道。
“弟子以前雖然無(wú)法成丹，但之前的步驟卻是經(jīng)常做，故而十分熟悉�！绷柘赡闷馃捴颇龤獾さ牡谝晃吨魉幰龤獠荩瑴�(zhǔn)備投進(jìn)丹鼎內(nèi)。
然而，一條信息卻是突然由心臟傳入腦海中。
“引氣草，天生具有一股龐大的天地靈氣，藥性霸道，不可直接吞服，年份三十年，是用于煉制凝氣丹的主藥，但在煉制時(shí)，最好不要第一個(gè)放入�！�
“丹心？”凌仙一怔，這條信息來(lái)的很是突兀，讓他準(zhǔn)備放入引氣草的手一頓，下意識(shí)去拿七葉靈芝。
“七葉靈芝，藥性溫和，對(duì)治療體內(nèi)瘀傷有奇效，年份十年，是九品靈藥中最適合做藥引的靈藥。”
又是一條信息閃過(guò)，凌仙沉吟了一下，選擇相信丹心給出的建議，將七葉靈芝放入鼎內(nèi)。
銀色火焰升騰，包裹住七葉靈芝，在他神魂的操縱下，霸道的神火沒(méi)有直接將其化成灰燼，而是一點(diǎn)一點(diǎn)的燃燒著它，令七葉靈芝漸漸褪去了外皮，露出了里面的精華部分。
“不錯(cuò)，看樣子剛才你腦中閃過(guò)了丹心給出的建議�！睙捝n穹望著凌仙的舉動(dòng)，滿意笑道。
“師尊，遍識(shí)百草丹心告訴我靈藥的資料我不奇怪，可是為何，我腦中還會(huì)閃過(guò)引氣草不適合第一個(gè)放入的信息？”凌仙疑惑問(wèn)道。
煉蒼穹笑了笑，道：“這就是遍識(shí)百草的強(qiáng)大之處了，它為你提供的可不僅僅是靈藥的基本資料，擁有了它，你將擁有一份最完美的靈藥教科書(shū)，對(duì)一切靈藥都了如指掌。”
了如指掌？
凌仙仔細(xì)一想，便想明白了這四個(gè)所蘊(yùn)藏著的意義，對(duì)天下一切靈藥的信息都了如指掌，那么豈不是說(shuō)，自己不僅可以煉丹速度加快，成功率更高，還能充分的發(fā)揮出靈藥的效果，不浪費(fèi)一絲藥效，煉制出十成藥效的丹藥？
這么一想，凌仙呼吸不由得有幾分急促。
似是看出了凌仙心中所想，丹仙毫不客氣的潑冷水，道：“想什么美事呢？遍識(shí)百草的功效的確很逆天，但是想要煉制出十成藥效的丹藥，可不是光憑對(duì)靈藥的完美運(yùn)用就能夠做到的�！�
“師尊說(shuō)的對(duì)，是我著相了，丹心的功效是很強(qiáng)，但也不是萬(wàn)能的�！绷柘身饴冻鰣�(jiān)定之色，沉聲道：“想要煉制出十成藥效的丹藥，還得看自己對(duì)丹道的理解，靈藥的運(yùn)用，以及神魂的控制才能煉制的出來(lái)。”
“你能想到這一點(diǎn)，為師頗感欣慰啊�！钡は少澷p地望著他，玩味道：“不過(guò)嘛，擁有遍識(shí)百草這種丹心，你對(duì)靈藥的運(yùn)用便達(dá)到了爐火純青的地步，煉制十成丹藥有點(diǎn)困難，但七成，還是很容易做到的�！�
傳承的散文2
一個(gè)十來(lái)歲的小姑娘，拿著幾分錢、拎著一個(gè)玻璃瓶，隔著柜臺(tái)喊：“幫我打一瓶醬油。”40年前的這一幕，如今依然可以在南寧看到，不同的是，當(dāng)初打醬油的小姑娘已成為50歲的“老南寧”———昨日，作為“鐵鳥(niǎo)”忠實(shí)“粉絲”的黃桂寧又從邊陽(yáng)街過(guò)來(lái)打醬油了。
從清朝咸豐年間至今，南寧鐵鳥(niǎo)醬料制作工藝已傳承了上百年。昨日上午，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“南寧鐵鳥(niǎo)醬料制作技藝傳承基地”在解放路直營(yíng)店揭牌成立，希望將百年老店工藝?yán)^續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。
情結(jié) 老南寧的飲食無(wú)鐵鳥(niǎo)不歡
“我是來(lái)打醬油的。”昨日上午10時(shí)，家住安吉大道的劉信華一走進(jìn)鐵鳥(niǎo)醬油直營(yíng)店便喊道。跟黃桂寧一樣，今年60歲的他自小就跟著家人來(lái)打醬油，“打醬油”的習(xí)慣一直沿襲至今。
“我喜歡這醬料中的黃豆味，不像外面買的那些有太多添加劑，失去了醬料原本的味道。”專程過(guò)來(lái)打粽醬的七旬老人韓桂英告訴記者，春節(jié)前南寧人喜歡包年粽，少了鐵鳥(niǎo)的粽醬，年粽都不好吃了�！拔易≡趬彦\大道，每次醬油用完了我都來(lái)這里買。路程雖遠(yuǎn)，但我就是喜歡這個(gè)味道。”當(dāng)天，陳阿姨也特地從壯錦大道乘公交車過(guò)來(lái)買醬料。
昨日，還有不少市民來(lái)此買醬料。黃皮醬、老友醬、香辣醬、酸醋、醬油……掀開(kāi)一個(gè)個(gè)瓦罐，一股股香味撲面而來(lái)，刺激著人們的味蕾�！罢嫦惆�！”市民不禁感嘆道。
吸引 價(jià)廉物美使鐵鳥(niǎo)深受歡迎
記者了解到，去年鐵鳥(niǎo)黃皮醬被列入廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，其最高銷售紀(jì)錄為每月6000件（120000瓶）。
為何老南寧如此熱衷于 “鐵鳥(niǎo)”的醬料？“主要是因?yàn)槲覀儾扇×藗鹘y(tǒng)的工藝，使醬料得以保持原汁原味，醬香濃郁、味道鮮美�！辫F鳥(niǎo)公司負(fù)責(zé)生產(chǎn)的副總經(jīng)理謝愷熙表示，光是一瓶黃皮醬，生產(chǎn)周期就達(dá)一周，而一瓶瓦缸醬油從選料制作到出廠銷售得一年，這其中包括了許多工藝。
同時(shí)，價(jià)廉物美也是南寧人中意老牌子“鐵鳥(niǎo)”的原因之一。在鐵鳥(niǎo)公司唯一的直營(yíng)店里，記者發(fā)現(xiàn)，其醬料價(jià)格都比較適中。在普通超市里，一瓶500毫升的醬油要14元，而鐵鳥(niǎo)最受歡迎的.瓦缸醬油僅5.5元/斤，一瓶500毫升的姜蔥醬油僅7元，最受南寧人喜愛(ài)的老友醬7元/斤、黃皮醬6元/斤。
改良 讓百年老品牌能走得更遠(yuǎn)
盡管很受市民歡迎，但20xx年10月這個(gè)百年老牌卻突然在南寧市場(chǎng)上“隱退”了�！爱�(dāng)時(shí)家里的醬油用完了，我去超市買不到鐵鳥(niǎo)醬油，很不是滋味。那是我們老南寧人的口味啊�！笔忻窳窒壬貞浀�。
“20xx年10月至20xx年1月，我們確實(shí)停產(chǎn)了。因?yàn)橐郧暗纳a(chǎn)方式和生產(chǎn)基地已不能滿足鐵鳥(niǎo)醬料的市場(chǎng)需求，為了擴(kuò)大老品牌的規(guī)模和影響力，我們進(jìn)行了停產(chǎn)搬遷�！敝x愷熙說(shuō)，公司從原來(lái)的南倫街搬到了經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，廠房規(guī)模由13畝擴(kuò)大到了44畝，生產(chǎn)水平也由原來(lái)的5000噸—10000噸年產(chǎn)擴(kuò)大到30000噸。
“搬到新廠后，我們對(duì)鐵鳥(niǎo)醬料技藝進(jìn)行了改良，把傳統(tǒng)的手工工藝和機(jī)械化生產(chǎn)相結(jié)合�！敝x愷熙說(shuō)，面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，老品牌更要想辦法發(fā)掘、保護(hù)、傳承和發(fā)展，才能走得更遠(yuǎn)。
傳承的散文3
正月初十，當(dāng)我聽(tīng)到正月十五晚將在文登高村鎮(zhèn)北邢家村舉行省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“串黃河”文藝晚會(huì)的消息時(shí)，內(nèi)心既激動(dòng)又親切。激動(dòng)的是串黃河表演沉寂近20年后即將再現(xiàn)，感到親切的是“串黃河”的傳承人邢德海，是我婆家村遠(yuǎn)近聞名的老藝人，既會(huì)擺陣又善于組織，在文登境內(nèi)多次舉辦“串黃河”，經(jīng)驗(yàn)非常豐富。
正月十二，我迫不及待地和老公回家，想盡早一睹“串黃河”的風(fēng)采。車子沿著進(jìn)村的水泥大道行駛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便可看見(jiàn)村委大院路東正在搭建的“串黃河”。獵獵北風(fēng)中，高高掛起的大紅燈籠與大小七色彩旗齊飛共舞。
此次“串黃河”租用了一塊寬闊平整的麥田，當(dāng)我興致勃勃地拍照時(shí)，正在現(xiàn)場(chǎng)的村主任和邢德海走了過(guò)來(lái)，按村里輩分我叫他德海爺。德海爺今年95歲，依然精神矍鑠，聲音洪亮，走路大步流星。我們剛聊幾句就因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)太忙被叫走了，此時(shí)正在現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)的德海爺?shù)膬鹤有涎优蟠笫逶敿?xì)地向我講述了“串黃河”的來(lái)源以及舉辦的具體情況。
延朋叔說(shuō)“串黃河”又名“九曲黃河陣，20xx年5月7日被列為山東省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并更名為“串黃河”風(fēng)俗�！按S河”在我國(guó)已有一千年的悠久歷史，在文登高村鎮(zhèn)邢家村也已有200多年，因修建坤龍水庫(kù)，邢家村分成了現(xiàn)在的北邢家，中邢家和南邢家三個(gè)村。時(shí)光追溯到清朝以前，當(dāng)年德海爺?shù)奶珷敒榱酥\生到西縣（那時(shí)稱外省為西縣，西域）后，無(wú)意中看到了“九曲黃河陣”，感覺(jué)這種節(jié)目既開(kāi)心又熱鬧，發(fā)自心底喜歡這項(xiàng)大型娛樂(lè)活動(dòng)，于是偷偷地學(xué)了回來(lái)。由于“串黃河”相傳是古代兵家布下的陣勢(shì)，因此早期表演項(xiàng)目雜多，陣內(nèi)不僅有扭秧歌，耍旱船，更有搖旗吶喊，舞刀弄?jiǎng)ΓＨ?jié)棍，間或貨郎的叫賣聲等等，德海爺?shù)臓敔斣?jīng)表演過(guò)，后來(lái)為了游戲活動(dòng)期間的人身安全，逐漸演變成了一種文化娛樂(lè)活動(dòng)。敲鑼打鼓，放煙花爆竹，熱烈隆重的同時(shí)也增加了節(jié)日的喜慶氣氛。
延朋叔告訴我此次“串黃河由"高村鎮(zhèn)出資，村里協(xié)助舉辦的，使用19×19共361根竹竿圍成正方形，竹竿與竹竿之間用兩道草繩鏈接形成曲折回環(huán)的甬道，表演時(shí)演員按照草繩界成的路線行走�！爸杂脙傻啦堇K，是擔(dān)心游戲的.時(shí)候人多擁擠，有的地方草繩可能會(huì)出現(xiàn)斷裂情況�！泵扛窀蜕隙加媚z帶綁著一個(gè)蘿卜燈，蘿卜挖空，中間加花生油，放入紙捻，點(diǎn)亮。“草繩和蘿卜燈都是祖先保留下來(lái)的古老串黃河必用品，我們雖然現(xiàn)在有電燈等先進(jìn)的照明工具，但是的古老的傳統(tǒng)習(xí)俗一樣也不能丟失，要一代代繼續(xù)傳承下去�！�
每根竹竿之間下面兩道草繩鏈線，最上面是一條七彩霓虹燈線相鏈接，“使用霓虹燈，是因?yàn)殡S著人們生活水平提高，審美觀念也在不斷地發(fā)生改變，單一的傳統(tǒng)用品已經(jīng)不能吸引人們的視線，因此我們繼承傳統(tǒng)的同時(shí)也接納吸收時(shí)尚元素，同時(shí)也能使我們的節(jié)目更加豐富多彩�！�
“看到中間搭起的那個(gè)高高的臺(tái)子了嗎？”延朋叔指著那個(gè)寬敞高大的“城堡”模樣的建筑問(wèn)道，只見(jiàn)由4×4根高高的竹竿同樣圍成正方形，樓上樓下兩層四面掛滿燈籠和密集的小彩燈，竹竿的頂端，32面彩旗迎風(fēng)招展。“看到了，它叫什么名字呢？”“紫禁城�！边h(yuǎn)遠(yuǎn)望去，果然具有紫禁城的華美與大氣。“紫禁城”伸向四角及中間共8條燈線，燈籠與霓虹彩燈間隔排列。延朋叔說(shuō)屆時(shí)“紫禁城”里擺滿各種煙花，并配備了4個(gè)滅火器，游戲活動(dòng)開(kāi)始后，樓上專人放煙花，樓下有人負(fù)責(zé)向上傳遞。
接著我們走到了“串黃河”南門，入口與出口同設(shè)在此，左進(jìn)右出，大門用竹竿加蒼翠的松枝搭成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像兩顆高大的松柏，昂然挺立。大門頂正中插一面五星紅旗，兩邊是4面鮮艷的彩旗，下面是紅色彩綢扎成的彩球。“今年的串黃河將有30多個(gè)表演隊(duì)伍800多名化妝演員在陣內(nèi)參加演出。”這么多演員同在陣內(nèi)，那么秩序問(wèn)題……看著我疑惑的眼神，延朋叔說(shuō)，“串黃河”內(nèi)分為左三城右三城，共十二陣，陣陣相通。隊(duì)伍按照甬道表演行走，井然有序，隊(duì)與隊(duì)之間互不干擾，你可以現(xiàn)在按照路線走走找找感覺(jué)�！边@個(gè)主意不錯(cuò)，我從左口進(jìn)入沿著迷宮一樣曲折的路線走完后從右口出，感覺(jué)真的太神奇了。
參觀了“串黃河”現(xiàn)場(chǎng)后我到德海爺家，德海婆今年91歲，耳聰目明，慈眉善目。德海爺神清氣爽，笑容滿面，舉辦“串黃河”節(jié)目更讓他精神抖擻，老倆口在村里開(kāi)商店，至今已經(jīng)30年了。談到“串黃河”德海爺十分開(kāi)心，由于對(duì)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的喜愛(ài)，多年來(lái)自己置辦了很多演出道具，獅子，旱船，鑼鼓，大頭娃娃......并專門收拾了一間廂房存放道具演出服裝與化妝用品，自己曾多次出資舉辦并表演“串黃河”。恰好電視臺(tái)來(lái)采訪，德海爺換上一件紫紅色的唐裝，我連忙用手機(jī)給老人家照了兩張像，德海爺高興地笑彎了腰�！澳�，德海爺�！薄靶�，我沒(méi)事�！钡潞敁]揮手，大踏步地朝村委走去。
正月十五上午我們趕回家，下午三點(diǎn)半左右，串黃河”對(duì)面的村委大院里早已擠滿了車輛，大型傳統(tǒng)秧歌游戲“串黃河”在南大門前的寬闊地帶舉行預(yù)演，參加演出的30多支表演隊(duì)伍按照預(yù)定的順序逐一亮相表演，大路上，麥田里，擠滿了圍觀的觀眾�！按S河”對(duì)面搭建好的舞臺(tái)上，藝術(shù)團(tuán)和各村文藝代表隊(duì)的精彩節(jié)目正在上演，吸引了周圍村莊和遠(yuǎn)道而來(lái)的市民們前來(lái)觀賞，掌聲歡呼聲不絕于耳。傍晚，北風(fēng)呼嘯，氣溫驟然下降，延朋嬸給蘿卜燈添油并點(diǎn)亮燈盞，碗里的花生油多次隨風(fēng)灑在她的衣服上。夜幕降臨，在大紅燈籠和七彩霓虹燈及彩旗的烘托下，“串黃河”內(nèi)璀璨明亮，葡萄粒一樣密集的七彩霓虹閃爍，明明滅滅，飄忽不定，神秘莫測(cè)，把中間的“紫禁城”裝扮宛如天上宮闕。道路上，場(chǎng)地旁，萬(wàn)頭攢動(dòng)，人山人海，人人都在翹首期待。
晚上18時(shí)，主持人宣布大型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“串黃河”文藝晚會(huì)開(kāi)始，絢麗奪目的七彩煙花在夜空燦爛綻放，風(fēng)格迥異，變化萬(wàn)千。緊接著鑼鼓喧天，舞龍隊(duì)首先入場(chǎng)表演，然后是中邢家腰鼓隊(duì)，鼓樂(lè)齊鳴，空中紅綢飛舞，整齊劃一，各個(gè)代表隊(duì)的秧歌隊(duì)依次進(jìn)場(chǎng)，30多支表演隊(duì)伍，近千名演員同在陣內(nèi)，迂回穿行，捉摸不定，且往來(lái)自如，互不干擾。扭秧歌，舞獅子，耍毛驢，劃旱船，熱鬧非凡。所有表演的隊(duì)伍中，德海爺高大的花轎特別搶眼，德海爺扮成新娘，延朋叔扮成丑新郎，二人動(dòng)作配合非常默契，博得了觀眾們熱烈的掌聲和喝彩聲。朵朵煙花在夜空中連續(xù)綻放，陣內(nèi)鑼鼓喧天，彩扇彩綢齊舞飛揚(yáng)，陣外觀眾摩肩接踵，空中電視臺(tái)攝像機(jī)和觀眾們的照相機(jī)手機(jī)同時(shí)見(jiàn)證著這場(chǎng)聲勢(shì)浩大、蔚為壯觀的民俗表演。隨著樂(lè)曲上下飛舞的彩扇像奔騰不息的黃河，浩浩蕩蕩，奔涌向前。
19時(shí)30分，當(dāng)最后一支表演隊(duì)伍入場(chǎng)后，再也按捺不住激動(dòng)心情的觀眾們紛紛跟隨其后入陣，場(chǎng)內(nèi)場(chǎng)外，到處都是奔走的身影和歡樂(lè)喜慶的笑臉，而我此時(shí)也忽然明白了家鄉(xiāng)的人們?nèi)绱藫磹?ài)“串黃河”的緣由，“串黃河”不僅具有酷似黃河的形態(tài)，更兼?zhèn)渚徘S河的氣勢(shì)神采與風(fēng)韻。目前，95歲的德海爺已經(jīng)把“串黃河”大型傳統(tǒng)游戲全部技藝傳給了延朋叔。
二月初二，我們又來(lái)到了延朋叔的貂場(chǎng)。
當(dāng)談到表演非常精彩時(shí)，延朋叔說(shuō)“受祖祖輩輩遺傳基因的影響，村里傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常深厚，老輩人就唱京劇《紅燈記》《智取威虎山》《沙家浜》，那時(shí)的《沙家浜》叫《蘆蕩火種》。再后來(lái)我父親扮演欒平，我伯的兒子扮演楊子榮，我姐扮演李奶奶，我哥十來(lái)歲時(shí)就唱《三世愁》，我們的演出比當(dāng)時(shí)的文登劇團(tuán)都好�！毖优笫逭f(shuō)在老人的帶動(dòng)下，自己不僅喜歡表演，而且喜歡寫劇本，曾經(jīng)改寫過(guò)傳統(tǒng)經(jīng)典《小二黑結(jié)婚》，新編《小二黑結(jié)婚》里，小二黑變成科技致富的帶頭人，傳經(jīng)送寶，最后和小芹結(jié)婚，劇中運(yùn)用了《清粼粼的水，藍(lán)盈盈的天》和《妹妹坐船頭》等曲調(diào)，載歌載舞的嶄新表演方式令觀眾們耳目一新，演出非常成功，掌聲雷動(dòng)，“再來(lái)一遍”的叫聲不斷�！跋奶煲贿B好幾晚上舉辦乘涼晚會(huì)，晚會(huì)開(kāi)始時(shí)放鞭炮，有舞臺(tái)，有主持人，這樣連續(xù)表演了好幾年，我們還組織了一年春晚節(jié)目，到中邢家村表演�！�
“原來(lái)傳統(tǒng)文化節(jié)目在家鄉(xiāng)的土地上竟然有著這么深厚的淵源，怪不得“串黃河”時(shí)隔20年依然能舉辦得如此成功，場(chǎng)面異�；鸨�(jiǎn)直可以用“驚艷”兩個(gè)字形容。”我恍然大悟。
“這次串黃河的確非常成功，不過(guò)我個(gè)人認(rèn)為有點(diǎn)小小的遺憾�！毖优笫逭J(rèn)真地說(shuō)“一方面咱們是村級(jí)道路，比較窄，當(dāng)時(shí)村委大院早已停滿了車輛，路上還有源源不斷的車輛朝村里駛來(lái)，滯留在路上無(wú)法到達(dá)演出現(xiàn)場(chǎng)，北至309國(guó)道，西到虎山重要交通路線阻塞，交警只好封鎖道路，很多自發(fā)前來(lái)參加演出的表演隊(duì)都只好原路返回。第二方面我原來(lái)的計(jì)劃是所有參演隊(duì)伍都從村委大院出發(fā)，隊(duì)伍一路拉開(kāi)距離表演，到“串黃河”南大門開(kāi)闊地帶熱烈表演后進(jìn)陣內(nèi)表演。但是當(dāng)時(shí)現(xiàn)場(chǎng)觀眾太多，南大門口剛剛清理好又?jǐn)D滿了觀眾，最后觀眾越擠越多，鎮(zhèn)上的工作人員以及現(xiàn)場(chǎng)兩名特警也維持不了了，只能從大門口開(kāi)始表演，明年“串黃河”將在高村鎮(zhèn)中邢家村舉辦。”
聽(tīng)著延朋叔仔細(xì)認(rèn)真的分析，我非常感動(dòng)。事實(shí)證明，民間藝術(shù)瑰寶“串黃河”不僅在這片土地上能夠世代傳承，而且更能夠發(fā)揚(yáng)光大放射出永久的光彩！
傳承的散文4
平常和藹、慈祥的爺爺，原來(lái)也有這樣一面——他曾擔(dān)任村支書(shū)，一直秉承著兢兢業(yè)業(yè)，毫不怠慢的處事態(tài)度；在任期間十年如一日，扶持村中一戶貧困的四口之家；為村民排憂解難，總先考慮他人，再考慮自己。爺爺令我欽佩。而當(dāng)我談及這些時(shí)，爺爺卻是一笑帶過(guò)。他認(rèn)為這些往事不值得被提起，但是一張滿是皺紋的臉上卻總能被發(fā)現(xiàn)一痕痕沖淡了的自豪與欣慰。
爺爺四十六歲那年，擔(dān)任了村干部。因積極的處事態(tài)度和樂(lè)于助人的精神。在很短的時(shí)間內(nèi)，他成為村民們心中公認(rèn)的模范。他開(kāi)始擔(dān)任村支書(shū)一職。幾年來(lái)，得到無(wú)數(shù)村民的好評(píng)。在工作上、是在生活里爺爺無(wú)私付出的品質(zhì)深深的印在了他人的的心中。直到爺爺退了休，每年都仍還有村民來(lái)登門拜訪。記得前幾年，有一個(gè)場(chǎng)景一直令我難忘：爺爺退休好久了，打退休后，就搬來(lái)了廈門。前年?duì)敔敾亓颂死霞�。就在除夕夜那天，一個(gè)佝僂的老人手拎著一筐蛋，拄著拐就找上了爺爺?shù)募议T。那天，外面雪挺大的，老人穿的挺單薄。一見(jiàn)著爺爺，便急忙輕輕地放下那一筐滿當(dāng)當(dāng)?shù)牡�，一把握住爺爺�(shù)氖肿魑模B忙道謝。爺爺愣了。再看這老人，卻已眼泛淚花。后來(lái)才知道，原來(lái)老人是曾經(jīng)爺爺重點(diǎn)扶持過(guò)的貧困家庭里的其中一員，在全體干部的幫助下，老人一家現(xiàn)在已經(jīng)有了自己的勞動(dòng)收入，并且已經(jīng)可以達(dá)到豐衣足食。老人本想找個(gè)機(jī)會(huì)向爺爺?shù)乐x，可得知爺爺已辭職，并離開(kāi)了村子。老人這份感恩的心就一直留存至此刻。
從那時(shí)起，我才深深地感受到一道標(biāo)桿就豎立在了我們的心中，爺爺從祖宗那傳承了這份美好。我也暗下決心，樂(lè)于助人的品質(zhì)將在血脈里不斷流淌、傳承，將由我來(lái)傳承。
爺爺?shù)慕?jīng)歷令我驚嘆。多少年來(lái)在我心目中，他只是一位和藹細(xì)心，善于逗孫女開(kāi)心的爺爺。我殊不知，爺爺?shù)钠焚|(zhì)與智慧是值得家人們受用一生的寶藏。
“懂得付出、學(xué)會(huì)幫助需要的'人�！边@是爺爺最愛(ài)嘮叨的一句話，前前后后只有十二字，卻早已刻在我的心里。我同樣也意識(shí)到這區(qū)區(qū)十二個(gè)字包含的是付家一脈的智慧、一族人的結(jié)晶。它會(huì)在我的血液里繼續(xù)流淌，在我的生命中不斷傳承，這是付家人應(yīng)有的品質(zhì)。更是值得被贊頌和推廣的十二字家訓(xùn)。
傳承的散文5
許多討論或研究中國(guó)文化的學(xué)者，大概都承認(rèn)一樁事實(shí)：中國(guó)文化的基調(diào)，是傾向于人間，是關(guān)心人生，參與人生，反映人生的。我們的圣賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個(gè)主題——治亂興廢與世道人心。無(wú)論是春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子哲學(xué)，漢魏各家的傳經(jīng)事業(yè)，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無(wú)論是貴族屈原的憂患獨(dú)嘆，樵夫慧能的頓悟人生；無(wú)論是先民傳唱的詩(shī)歌、戲曲；村里講壇的平話小說(shuō)……等等種種。隨時(shí)都洋溢著那樣強(qiáng)烈的平民性格，鄉(xiāng)土芬芳，以及它那無(wú)所不備的人倫大愛(ài)。一種對(duì)平凡事物的尊敬，對(duì)社會(huì)家國(guó)的情懷，對(duì)蒼生萬(wàn)物的期待，激蕩交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造就了中國(guó)——平易近人，博大久遠(yuǎn)的中國(guó)。
可是，生為這一個(gè)文化傳承者的現(xiàn)代中國(guó)人，對(duì)于這樣一個(gè)親民愛(ài)人，胸懷天下的文明；這樣一個(gè)塑造了我們，呵護(hù)了我們幾千年的文化母體，可有多少認(rèn)識(shí)？多少理解？又有多少接觸的機(jī)會(huì)？把握的可能呢？
一般社會(huì)大眾暫且不提，就是我們的莘莘學(xué)習(xí)的讀書(shū)人，受了十幾年的現(xiàn)代教育以后，究竟讀過(guò)幾部歷代的經(jīng)典古籍？了解幾許先人的經(jīng)驗(yàn)智慧？當(dāng)年林語(yǔ)堂先生就曾感嘆過(guò)，現(xiàn)在的大學(xué)生，連“中國(guó)幾種重要叢書(shū)都未曾見(jiàn)過(guò)”，遑論其他？
特別是近年以來(lái)，升學(xué)主義的壓力耗損了廣大學(xué)子的精神、體力；美西文明的風(fēng)行導(dǎo)引了智識(shí)之士的思慮、習(xí)尚；電視電影和一般大眾媒體的普遍流通更造成了一個(gè)官能文化當(dāng)?shù)�，社�?huì)價(jià)值浮動(dòng)的生活形態(tài)。美國(guó)學(xué)者雷文孫所說(shuō)的當(dāng)代世界是一個(gè)“沒(méi)有圍墻的博物館”。固然鮮明了這一現(xiàn)象，但真正的`問(wèn)題卻在于我們的根性尚未扎穩(wěn)，就已目迷五色的跌入了傳播學(xué)者所批評(píng)的“優(yōu)勢(shì)文化”的輻射圈內(nèi)，失去了自我的特質(zhì)與創(chuàng)造的能力。
就業(yè)壓力和生存壓力同樣在這個(gè)幾近瘋狂的社會(huì)里把青年男女鍍上了形形色色的光彩，也許為了活得精彩而以致把原本具有的中國(guó)特質(zhì)埋藏，不單是外表的異化，生活習(xí)性的顛覆，更甚者把中國(guó)母體的血緣烙印都不惜痛毀。中國(guó)人的指紋——漢字、書(shū)法……中國(guó)人的符號(hào)——漢語(yǔ)、史籍……等等對(duì)于當(dāng)代手擁“蘋果”的青年才俊是那么的陌生，那么的隔閡。創(chuàng)造和努力盡在歐美，盡在西化，盡在不中不洋的夾生里肆意擴(kuò)張——
我看了幾個(gè)宣揚(yáng)沸騰的書(shū)畫(huà)展，真想躲在沒(méi)有中國(guó)人的陰暗里痛哭一場(chǎng)，西裝革履的背后是如何糟蹋祖先文化的，踐踏中國(guó)文明的。我無(wú)從得知，什么傳統(tǒng)傳承？什么走進(jìn)去，闖出來(lái)？ 年紀(jì)輕輕就白紙黑字醒目的打出了二十幾歲的年齡，二十幾歲的攻讀臨寫，在母親肚子里就深入傳統(tǒng)了，是不是在玷污民族血統(tǒng)里本該具有的質(zhì)樸和純真？是不是在把中國(guó)幾千年傳承的實(shí)事求是釘在了恥辱柱上？
當(dāng)下刮起的“漢字聽(tīng)寫大會(huì)”“中華經(jīng)典誦讀”“中華好詩(shī)詞”，無(wú)疑是國(guó)人醒悟拯救中國(guó)文化的好舉措。但是現(xiàn)場(chǎng)衣著耀眼奪目的觀眾們，聽(tīng)寫正確率總在百分之幾——是否心跳臉紅？何時(shí)才是國(guó)人整體醒悟而切實(shí)珍視自己民族精粹和民族精神的時(shí)刻？何時(shí)才是國(guó)人振興民族文化和民族文明的時(shí)刻？
傳承的散文6
“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”你那蒼勁而又雄壯的聲音穿越兩千年的光陰遂道娓娓道來(lái)。青衫長(zhǎng)袍，你飄渺的身影深深印入我的眼眸。潦亂的發(fā)與花白的須昭示著你所承受過(guò)的苦與難。當(dāng)年的楚國(guó)三閭大夫，當(dāng)年的榮華富貴早已被你置身于外，而你所擁有的都已匯成一曲離騷和你那顆愛(ài)國(guó)的心。
望著你的背影，回眸間，你的身一越，便投入那滾滾的汨羅江中，而我卻無(wú)能為力，側(cè)首傾聽(tīng)湘江畔上還輕響著你的歌聲：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
安息！屈原。你的行動(dòng)早以證明了你那不愿與世俗同流和污，“出淤泥而不染”的堅(jiān)貞品性。你的精神早已萬(wàn)古流芳。
正直之志-李白
我嗅著酒香一路尋到了長(zhǎng)安。裊裊檀香間我找到了那詩(shī)香酒氣的你，李白�！鞍材艽菝荚�、折腰勢(shì)權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏�！眱伸v紅霞的你對(duì)我傾訴著，我知道，面對(duì)輕歌漫舞的長(zhǎng)安，面對(duì)貴妃碾墨，力士脫靴的漢宮，你早已厭倦，我更知道碩大的有著唐人的詩(shī)漢人的賦的長(zhǎng)安城里，容得下你的人，卻容不下你的心�！疤焐也谋赜杏�，千金散盡還復(fù)來(lái)�！彼阅阕吡藳](méi)有一絲留戀的走了。然而今晚，我卻要與你一起舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
你用你的詩(shī)情才氣成就了半個(gè)盛唐，你用你正直的精神讓人千古難忘。
再回望，但見(jiàn)秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安。
忠義之志-文天祥
“怒發(fā)沖觀憑攔處，瀟瀟雨歇，抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈，三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
你是一首歌，壯懷激志；你是一首詩(shī)，慷慨昂揚(yáng)，我無(wú)法用語(yǔ)言訴說(shuō)我的.感動(dòng)與敬仰。我只知道你的一句“人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照漢青”激勵(lì)著我和多少中華民族的青年。
“我心似比磁鐵針，不指南方誓不休。”面對(duì)必烈的懇切與未來(lái)的榮華，你堅(jiān)定的說(shuō)出這句話。自古忠孝不能兩全。在大義面前，你毅然決燃選擇了前者。沒(méi)有“待從頭”，沒(méi)有“新山河”。你，文天祥，一個(gè)官宦世家的子弟，為了那南國(guó)的水與土，奉獻(xiàn)了一切，包括你年青的生命。
我們生活來(lái)做什么？或者說(shuō)，我們?yōu)槭裁匆羞@生命？羅曼。羅蘭的回答是“為了來(lái)征服它�！睙o(wú)論是黃煙滾滾的戰(zhàn)場(chǎng)還是被金錢與權(quán)力束服的官場(chǎng)，你都堅(jiān)定的走向那條忠義之路。你用行動(dòng)證實(shí)的英魂在歷史的豐碑上刻下永恒的印痕。
流光容易把容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，時(shí)光易改，不屈的精神雋永。這屬于中華民族的精神，永遠(yuǎn)傳承。
有你在，燈亮著，英雄的精神，便是那永不泯滅的光源。
傳承的散文7
傳統(tǒng)文化是文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族多種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，包含著老祖宗的生存智慧。傳統(tǒng)文化起源于過(guò)去、融合現(xiàn)在與未來(lái)的動(dòng)態(tài)的主流觀念和價(jià)值取向，具有承前啟后的特質(zhì)，影響著一代代的人。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們漸漸開(kāi)始感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的積極作用，越來(lái)越重視起對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。于是形形色色、良莠不齊的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)形式應(yīng)運(yùn)而生，從表面上看似乎機(jī)會(huì)很多，但實(shí)質(zhì)上同質(zhì)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，相較于傳統(tǒng)文化的博大精深傳承方式相對(duì)單一，人群也相對(duì)固定。
在各大收索引擎當(dāng)中輸入“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化”這幾個(gè)字樣，搜索到的信息更多的'是某次學(xué)習(xí)心得，反而學(xué)習(xí)形式的推薦則很少。據(jù)了解，目前繼承和弘揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化的形式主要有以下幾種:一、在學(xué)校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，如書(shū)法、繪畫(huà)等;二、部分高校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程;三，社會(huì)面的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)的課程。四，企業(yè)培訓(xùn)。不管是哪一種，我們不難發(fā)現(xiàn)通過(guò)這樣的形式所展現(xiàn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)在是太有限了。傳統(tǒng)文化是一個(gè)廣泛的概念，包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等方方面面的內(nèi)容，所以僅憑單一的形式是很難對(duì)傳統(tǒng)文化做一個(gè)的完整的呈現(xiàn)，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化非常不利。
分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因其實(shí)是多方面的，想要改變也應(yīng)該從多方面共同努力。首先要在認(rèn)識(shí)上作提升。盡管目前有很多人已經(jīng)意識(shí)到了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義，但學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有在老百姓當(dāng)中形成廣泛的認(rèn)識(shí)。那么在老百姓當(dāng)中營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的良好社會(huì)氛圍至關(guān)重要;其次，創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，豐富傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)方式。目前，人們接受傳統(tǒng)文化的形式主要通過(guò)課本、課外培訓(xùn)，偶爾的講座這樣單一的形式，直接制約著傳統(tǒng)文化的傳承。在未來(lái)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式和學(xué)習(xí)形式將成為傳承的關(guān)鍵所在;第三，營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的社會(huì)氛圍，給傳統(tǒng)文化提供延展的空間。高速的社會(huì)發(fā)展，讓大家的生活節(jié)奏不斷的加快，而相反的傳統(tǒng)文化傳遞出的節(jié)奏相對(duì)較慢，這種節(jié)奏上的不一致也阻礙著傳統(tǒng)文化的傳承。營(yíng)造普遍學(xué)習(xí)的氛圍至關(guān)重要。
傳統(tǒng)文化的傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期且復(fù)雜的工作，多方合力，做到讓傳統(tǒng)文化根植于每一個(gè)人的心，最后外化于行動(dòng)，這樣才是對(duì)傳統(tǒng)文化成功的傳承。
傳承的散文8
轉(zhuǎn)眼父親去世六年了，一直以為父親沒(méi)有死，記得父親下葬的那一瞬間，我還在等著奇跡的出現(xiàn)，可父親終究沒(méi)有再回來(lái)。
父親是我心里的一座高山，是頭頂?shù)哪瞧{(lán)天，那座山，我永遠(yuǎn)無(wú)法攀爬，這片天，我永遠(yuǎn)的夠不著，攀爬不上的，是父親堅(jiān)韌和樂(lè)觀的性格，夠不著的，是那無(wú)私的父愛(ài)和父親寬闊的胸懷。
無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里，夢(mèng)見(jiàn)父親，父親的模樣一點(diǎn)也沒(méi)有變，滿臉的汗珠，疲憊、平靜而贏弱的樣子；無(wú)論最大的苦難面前，樂(lè)呵呵而滿臉汗珠的臉。
辛苦而忙碌，瘦弱的身體，是父親的印象，而我，懵懂而無(wú)知的少年，那時(shí)候，做過(guò)的許多事，輕率地消費(fèi)了太多的寬容與父愛(ài)，很多事情，一旦錯(cuò)過(guò)了那段時(shí)期，就無(wú)法再弄清楚了。唯有那點(diǎn)印記，留在心里，再也無(wú)法抹去。
少年時(shí)期，那一段清貧而懵懂的日子，那時(shí)候讀高一，非常向往交朋結(jié)友的生活，幾個(gè)和我一樣懵懂的少年，只顧著玩，忘記了學(xué)習(xí)，學(xué)校門前有幾個(gè)小吃店，賣些饅頭、包子、油條、油炸餃子之類，每天晚自習(xí)還沒(méi)有結(jié)束，我們幾個(gè)人就去小吃店消費(fèi)，吃完了就賒賬，日積月累，到學(xué)期結(jié)束，竟然欠賬100多元。
而我們，無(wú)力結(jié)賬，幾個(gè)同學(xué)苦思對(duì)策，最后決定放假那天，從學(xué)校后門溜之大吉。那時(shí)候家里真清貧啊，一學(xué)期的學(xué)費(fèi)是83元，為了讓我們能上學(xué)，父母往往東拼西湊，但是，最難最不容易，父親堅(jiān)定要求我一直不放棄求學(xué)。壞事最終曝光，小吃店老板在暑假找上門了，父親替我償還了賒賬，晚上回家的時(shí)候，父親對(duì)我唯一的一句話：“你想想你自己做了什么！”
我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多讓父親傷心的事情，我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多偏離父親期望的事情，我做了什么？少年無(wú)知懵懂的我，做了太多讓父親失望而無(wú)奈的事情。我做了什么？我肆無(wú)忌憚的消費(fèi)了父愛(ài)，消費(fèi)了父親的辛苦，消費(fèi)了父親的汗水和瘦弱的身體。我想了什么？少年無(wú)知懵懂的我，什么也沒(méi)有想，什么也沒(méi)有想明白。
父親養(yǎng)育了我三十幾年，這三十幾年來(lái)我曾怨過(guò)他，曾不理解過(guò)他，可父親都用他那無(wú)私的愛(ài)包容了我。父親給予我的愛(ài)像汪洋，可自私的我不曾理解。于生活所迫，我只能偶爾照顧照顧父親，不曾好好的倒過(guò)一杯茶，不曾好好地?fù)线^(guò)一次癢，不曾買過(guò)一件像樣的衣服，一雙像樣的鞋襪……我回報(bào)給父親的愛(ài)不及汪洋的一滴水，每當(dāng)我有點(diǎn)小成績(jī)，可父親卻是那么滿足，那么欣慰。在父親面前我顯得那么渺小，那么狹隘。
多少次父親的音容笑貌依然猶存，多少次父親熟悉的身影歷歷在目，多少次父親的教導(dǎo)縈繞耳邊……漫長(zhǎng)的夜晚，輾轉(zhuǎn)難眠，多么希望父親還在。父親在世時(shí)，不懂得珍惜父愛(ài)的無(wú)私，常常嫌棄父親的嘮叨。父親走了，才感到了從未有過(guò)的的無(wú)助，才感到從未有過(guò)的孤獨(dú)。
草木枯榮，數(shù)年一瞬，
父親沒(méi)有偉岸的身軀，沒(méi)有顯赫的.家世，也沒(méi)有淵博的學(xué)識(shí)�？伤趧谏屏�，是地道的平民布衣，一介百姓，可是，父親，你卻給了我一個(gè)鮮活的生命，僅僅如此，兒子已無(wú)以報(bào)答。
曾經(jīng)有很多的時(shí)候想起父親，想起父親最后的日子，因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，不能守在父親的身邊，所以病中的父親并沒(méi)得到我更多的照顧，……這是我一生無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。有很多的時(shí)候，閉上眼睛就能看見(jiàn)父親躺在床上的樣子，就能聽(tīng)到那個(gè)夜里我撕心裂肺的哭喊，希望上帝能寬恕我的過(guò)錯(cuò)。
父親是我頭頂永遠(yuǎn)摸不著的天，現(xiàn)在的我，何嘗又不是？
出差日久，偶爾回家，問(wèn)及孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，忍不住總要給點(diǎn)建議，甚至要給出規(guī)定。每每看到孩子不理解的眼神，撅著的嘴，我不由自主的想起父親，那片我永遠(yuǎn)夠不著的天。昨天的、今天的，歷歷在目，明天我的孩子，會(huì)不會(huì)也這樣，當(dāng)哪一天我老去，也會(huì)這樣思念我？
傳承的散文9
施愛(ài)、包容、孝順是祖輩留給我們這一代人的家風(fēng)。就是這樣的家風(fēng)，祖父留給了父親，父親留給了我們，我們又傳給了孩子，孩子又把家風(fēng)傳承，發(fā)揚(yáng)光大。就是這樣的家風(fēng)，營(yíng)造了我們家的和諧之美！現(xiàn)在，我就向大家講一講我們家風(fēng)傳承的故事。
我家是一個(gè)祖孫三代7口之家，雖然不居住于一所，但彼此之間卻相互掛念，相互鼓勵(lì)，相互扶持。
在兒女心目中，爸爸媽媽是施愛(ài)、包容、孝順的典范。我生長(zhǎng)在最困難時(shí)期，那時(shí)吃不飽肚子是常有的事，可父母為了讓我們吃飽肚子，把僅有的玉米粥讓我們喝，他們只吃些野菜充饑。冬天上學(xué)，父母怕我們凍壞手腳，熬夜伴著煤油燈紡羊毛絨、給我們織羊毛線手套、襪子，我們感到了溫暖，體會(huì)到了父母的愛(ài)�？墒牵改竻s舍不得穿。爸爸為了給我們籌集學(xué)費(fèi)，扛著土豆往返到30多里的集市去賣，可是，天不作美，下起了大雨，父親不但沒(méi)有賣掉土豆，而且澆了個(gè)透心涼。
一路上，我看到雨點(diǎn)打在父親肩膀的帆布袋子上，滲到帆布口袋里，潤(rùn)濕了土豆，繼而蔓延到父親的肩上、背上，后又流遍到父親的全身，甚至浸入父親的心里。我看到父親的鞋子，由濕透到像個(gè)泥榔頭最后從鞋里往外溢水，走起路來(lái)發(fā)出“吱吱”作響的聲音。父親義無(wú)反顧的艱難前行---用土豆換錢，交學(xué)費(fèi)，供我們讀書(shū)，將來(lái)做有用之人，這就是父母親在那個(gè)年代給我們最真實(shí)的愛(ài)！父母養(yǎng)育我們10個(gè)孩子，姐妹六人，兄弟四人。孩子多了，打鬧現(xiàn)象不可避免，他們經(jīng)常教育我們相互理解，相互包容，多找自己的缺點(diǎn)。我們犯了錯(cuò)，他們不是厲聲訓(xùn)斥，而是和風(fēng)細(xì)雨的.說(shuō)教。
父母孝順祖父母營(yíng)子里人人皆知。他們給晚年臥床的祖父母梳頭洗臉，洗衣服、曬被子，改善生活，吃小灶，粗糧精做，十里八村無(wú)人不知無(wú)人不曉。孝順，在父母的身上入骨入髓。
好家風(fēng)都是一代感染一代人，父母的所作所為我和愛(ài)人都看在眼里，記在心里。我們的女兒、女婿都是一級(jí)殘疾人，他們的痛苦，也揪著我們?nèi)业男摹Ｎ液蛺?ài)人把愛(ài)大都傾注在他們身上。為他們解決治病的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，解決住房問(wèn)題，籌資搞養(yǎng)殖業(yè)等，他們的孩子從出生到讀書(shū)一切生活開(kāi)支都由我們負(fù)擔(dān)。盡量用我們的愛(ài)彌補(bǔ)他們的缺失。對(duì)待兒子兒媳也是這樣。我們對(duì)孩子學(xué)會(huì)包容，經(jīng)常教育孩子，做人老實(shí)，辦實(shí)在事，處理事情要換位思考。正因這樣，我們家兒女之間，婆媳之間，鄰里之間從未鬧過(guò)矛盾，情感其樂(lè)融融！
孝順是我們家的傳家寶，我的愛(ài)人孝順老人被傳為佳話。把婆婆當(dāng)做自己的老媽對(duì)待，噓寒問(wèn)暖，樣樣做得到。對(duì)待公公更是體貼入微。我父親晚年患了半身不遂的病，愛(ài)人定時(shí)定點(diǎn)給父親翻身、擦洗身體，還經(jīng)常背出來(lái)曬太陽(yáng)。至今我還記得，愛(ài)人為了給我父母調(diào)養(yǎng)身體，一天三頓飯從不重復(fù)，調(diào)著花樣做，正餐之余什么時(shí)間吃什么水果愛(ài)人都為老人做好計(jì)劃，致使二老臨終時(shí)，嘴里不是叫著我們這些兒女的名字，而是叫著我愛(ài)人的名字。
由于日復(fù)一日、年復(fù)一年的熏陶，我們的良好家風(fēng)在女兒女婿、兒子兒媳這輩得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。為人誠(chéng)實(shí)，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼已成為孩子們的做人基礎(chǔ)。撇開(kāi)社會(huì)大家不說(shuō)，就說(shuō)我們的小家吧，孩子們給予我們的愛(ài)是非常細(xì)膩的：一個(gè)問(wèn)候，提醒父母注意身體，按時(shí)吃飯，有病多看醫(yī)生，體現(xiàn)孩子心中有父母；一次回家，帶回家的盡是對(duì)父母的親情的愛(ài)，一副拐杖，一張撓癢耙，一件薄襯衫，一雙軟毛襪，帶回來(lái)的盡是對(duì)父母的體貼；坐在一起，依偎在我們身邊，問(wèn)東問(wèn)西，問(wèn)親戚問(wèn)好友，拉我們走出房間曬太陽(yáng)，讓我們心中暖意滿滿；我和愛(ài)人患病，兒媳跑前跑后陪伴檢查、沒(méi)日沒(méi)夜的陪護(hù)，我和愛(ài)人心中滿是欣慰。兒子兒媳也十分包容姐姐，幾年來(lái)，我們?yōu)榕畠旱母冻�，兒子兒媳，不�?zhēng)、不計(jì)較，豪無(wú)怨言。
家風(fēng)正則民風(fēng)純，家風(fēng)正則政風(fēng)清，家風(fēng)正則社風(fēng)好。我們要把爸爸媽媽留下來(lái)的好家我永遠(yuǎn)傳承和發(fā)揚(yáng)，讓它在平凡樸實(shí)的生活中代代相傳、生生不息。
傳承的散文10
在我的印象里，我的父母是比較傳統(tǒng)的普通百姓，沒(méi)有太多的文化，給我起的名字也只是遵循輩分之說(shuō)，那自然也寫不出類似朱熹家訓(xùn)、曾國(guó)藩家訓(xùn)等名著。這些名家用藝術(shù)般的言語(yǔ)宣揚(yáng)了他們的家風(fēng)家訓(xùn)，但如同絕大多數(shù)普通家庭一樣我的父母只有普通的言行。
哪個(gè)少年沒(méi)有頑皮的過(guò)往，記得那是上小學(xué)的時(shí)候，下午放學(xué)和同學(xué)一起回家，在路上閑聊中得知他家買了一部卡帶游戲機(jī)，那個(gè)年代卡帶游戲機(jī)可謂風(fēng)靡一時(shí)，是我們每個(gè)小伙伴向往擁有的，我便不知思索的要去他家看看。結(jié)果可想而知，不懂事的我在他家玩了很久，期間他父母問(wèn)我，你爸媽知道你在這么?我敷衍說(shuō)道他們知道。伴著夜色我才回到了家里，發(fā)現(xiàn)父母不在家，過(guò)了許久他們才回來(lái)，原來(lái)他們是找尋我去了，去過(guò)學(xué)校、親戚家，他們所能想到的地方，去過(guò)派出所報(bào)警，派出所回復(fù)說(shuō)要過(guò)24小時(shí)后才能報(bào)警。找尋了半天結(jié)果我現(xiàn)在才回到家里，自然是免不了一頓教育，之后過(guò)了沒(méi)多久，父親也給我買了臺(tái)卡帶機(jī)。再次回想這件事讓我對(duì)孝有了更多的認(rèn)識(shí)，何為孝道，孝順為先，順則順其心。雖然父母的父母在幾千公里外的山東老家，但父母總是惦記著那里的情況，總是經(jīng)常打個(gè)電話過(guò)去，說(shuō)起熟悉的山東話。每次回老家，總是從這里買些新疆特產(chǎn)帶回家，雖然我給父母說(shuō)，老家那邊都可以買到這些的，路上帶著多累，但他們總是堅(jiān)信這里買的再帶過(guò)去就是不一樣。兒女是父母的心頭肉、是父母的期望，從生出就一直為子女操勞著，能否健康成長(zhǎng)、上學(xué)成績(jī)好不好、畢業(yè)能否找到工作、何時(shí)能娶妻生子等等，總有操勞不完的心。在生活中的每件小事，撥打一個(gè)電話，他們會(huì)放心;說(shuō)幾句暖心的話，他們會(huì)開(kāi)心;有空多陪伴，他們會(huì)舒心。我們無(wú)法阻止他們來(lái)自愛(ài)的關(guān)心，但我們可以讓關(guān)心不會(huì)成為擔(dān)心，只為父母少添幾縷白發(fā)和皺紋。
父母自年青時(shí)來(lái)到新疆后，由于種種原因就很少再回過(guò)老家。問(wèn)過(guò)父母為什么要離家那么遠(yuǎn)到這里來(lái)，原因很簡(jiǎn)單，為了生計(jì);問(wèn)過(guò)為什么不再回去了，原因也很簡(jiǎn)單，為了我們。父母出生的'家境貧困，而且有很多兄弟姐妹，品嘗過(guò)吃完上頓沒(méi)下頓的日子，經(jīng)歷過(guò)沒(méi)有條件輟學(xué)的無(wú)奈，外出干活時(shí)住過(guò)地窩子。然而這一切，他們沒(méi)有抱怨過(guò)父母，更沒(méi)有抱怨那個(gè)時(shí)代，獨(dú)自背著行李背井離鄉(xiāng)，一切從零開(kāi)始的奮斗。從打土塊、拉土方這樣苦力活掙工分開(kāi)始，終于讓我們出生有了居所、完成了學(xué)業(yè)、成為社會(huì)有用之人。一心惦記著兩地，一頭牽掛著他們的父母，另一頭心系著他們的兒女，也許就是用這樣的方式，將尊老愛(ài)幼、勤勞吃苦、勤儉持家等精神傳續(xù)下去。
無(wú)論是華麗而經(jīng)典的家風(fēng)，還是樸實(shí)無(wú)華的家訓(xùn)，都在中國(guó)各個(gè)家庭中傳承。作為一個(gè)普通的我，將用父母那樸實(shí)的方式繼續(xù)繼承和傳承。
傳承的散文11
中華民族，這一個(gè)歷史悠久，有著龐大智慧，傳承淵博文化的精神民族。中國(guó)歷史擁有著上下五千年的巨大轉(zhuǎn)變和變化過(guò)程。從古至今，中國(guó)文化承載著歷史重任，無(wú)論國(guó)內(nèi)外考古專家或精神文化的探究者。毫無(wú)疑問(wèn)的，中國(guó)成了世界矚目的研究對(duì)象。
傳承經(jīng)典，是在傳承文化精神。經(jīng)典文明，經(jīng)典書(shū)籍，精神美德，是中華民族文化精神的重要組成。深入來(lái)看其內(nèi)有。
所謂經(jīng)典文明，不僅僅包含行為方面的舉止談吐。亦說(shuō)從古至今人們維持的狀態(tài)發(fā)展與生活常規(guī)。現(xiàn)在籠統(tǒng)的`說(shuō)法便是言語(yǔ)文明。當(dāng)然，現(xiàn)代人亦不可缺少這一方面的文明所需，而經(jīng)典文明中最重要的則是生活常規(guī)。追隨到封建社會(huì)，人們不可否認(rèn)，封建社會(huì)中有一個(gè)理想繁盛的狀興局面—“貞觀之治”。此時(shí)期的人們生活狀態(tài)與常規(guī)與現(xiàn)代無(wú)差異，若是以古代劃分，則是中國(guó)史上最為鼎盛的統(tǒng)治時(shí)期。
那么，為何可擁有如此豐繁的局面呢？李世民的賢仁是其主要原因。他與前人共有的思想則是以民安樂(lè)為國(guó)家之繁榮根基。他傳承了古賢人的思想使其百姓安居樂(lè)業(yè)，他采納雅言令民眾避免戰(zhàn)亂之苦。實(shí)質(zhì)上，他以開(kāi)拓了貞觀之治的重要一步。是啊，試問(wèn)一位得民心的君主，還何需擔(dān)憂不可得天下呢？他廣閱書(shū)籍，使他形成一種重要思想。
無(wú)時(shí)無(wú)刻懷揣一本經(jīng)典書(shū)籍，則像是同時(shí)與前人交流，隱隱地傳承著中華文化。李世民閱讀書(shū)籍雖是句句落實(shí)，深鉆其意，但令他最為感觸的則是司馬遷的《史記》。他曾多次以書(shū)中所述的故事為例告誡他的子嗣們。與魯迅的同樣思想，不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”而后，魯迅這一代文人絕筆承載著賢人的妙點(diǎn)，寫下部部巨著。誰(shuí)能否認(rèn)這一經(jīng)典書(shū)籍對(duì)偉大的影響起著漠大的重要性呢？傳承經(jīng)典書(shū)籍，則無(wú)他論的傳承著精神美德。
無(wú)論是人，軍事家，文學(xué)家。他們的幼年故事與人們生活形影不離。隨時(shí)隨地，人們都能脫口而出一個(gè)故事，他們?cè)谥v述故事的同時(shí)，也是在評(píng)論精神美德。有意無(wú)意地吐露出中華民族由古至今不敗壞的傳統(tǒng)。如今的發(fā)展亦是離不開(kāi)這種精神。
人們懂得謙卑禮讓，是從一個(gè)普通、耳聞能詳?shù)墓适率艿絾l(fā)的�！翱兹谧尷妗弊兂煽陬^禪，形成一個(gè)定向模型謹(jǐn)慎地告誡這一精神要領(lǐng)。
由此可見(jiàn)，經(jīng)典文明，經(jīng)典書(shū)籍，精神美德是與傳承文化精神密不可分的，是其精要致髓所在。
中華民族的傳統(tǒng)精神，傳承在每個(gè)時(shí)代，影響著每個(gè)發(fā)展邏輯，滋潤(rùn)在每個(gè)人的心里。不可辯駁地說(shuō)，傳承同樣是一種美德。
以古賢人的見(jiàn)解理論來(lái)摸索自身缺乏精神；以傳統(tǒng)思維方式淡化錯(cuò)誤思想；以承載作為雨露滋潤(rùn)人生。
傳承中華文化，體現(xiàn)在積極于領(lǐng)略前有的精神內(nèi)存。
傳承中華文化，尋索在古今文籍言論談吐中。
傳承中華文化，扎根在現(xiàn)代文明被滋潤(rùn)的每個(gè)豐富人生。
傳承的散文12
他讓我魂?duì)繅?mèng)縈,讓我心生坦然,讓我在燦爛陽(yáng)光下成長(zhǎng)。
他如白瓷般純潔，如天河之純凈，沒(méi)有世間的喧囂，紛紛擾擾，有的只有那對(duì)于一個(gè)小小的夢(mèng)的追求與歌頌。
嘿，記得我們第一次帶上紅領(lǐng)巾的樣子嗎？誰(shuí)都迫不及待的摸摸紅領(lǐng)巾，擺正讓他在胸前隨風(fēng)飄揚(yáng)。隊(duì)歌的陪伴，國(guó)旗的見(jiàn)證，當(dāng)然還有我們似懂非懂的宣誓，但是我記得，我們每一個(gè)人心都是喜悅的，堅(jiān)定地，那是我們?cè)诠廨x旗幟下的成長(zhǎng)，是久久扣人心弦的民族自豪感。
嘿，想起第一次哇哇咦咦唱著國(guó)歌的樣子嗎?那時(shí)我們各個(gè)都唱得這里跑跑調(diào)那里跑跑調(diào)還把音兒拖得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的跟不上節(jié)奏呢�？墒钦l(shuí)都沒(méi)有停下我們的放聲歌唱，在青青點(diǎn)綴的校園小道上，在青草點(diǎn)綴花香彌漫的回家的小徑邊，我們熱情，嚴(yán)肅的唱國(guó)歌的歌聲久久飄揚(yáng)。
吶，你注意到了嗎？每個(gè)人都隨著時(shí)間的流水般的流動(dòng)在慢慢的變化，何時(shí)口中甜甜的棒棒糖變成了濃烈勁涼的口香糖？何時(shí)房間里擺著的娃娃變成了明星周邊？何時(shí)我們的寶寶霜變成了防曬遮瑕霜？時(shí)間總是有著無(wú)限大的能力，能磨練變化著我們每一個(gè)人。但是，它改變不了一樣，那是我們每個(gè)人的精神，來(lái)自對(duì)于民族自豪的精神還有對(duì)于祖國(guó)的崇敬的愛(ài)。小小的我們就有著濃濃的自豪——那是堅(jiān)定的宣誓還有口中久久唱著的國(guó)歌。
我的夢(mèng)，平凡卑微，但是它凜然、坦蕩。
那是我一個(gè)來(lái)自祖國(guó)的夢(mèng)�。《涠錉N爛的花兒在迎花開(kāi)放，我的心兒啊，在飛揚(yáng)！清晨，初日喚著林間的點(diǎn)滴，攝入蒼茂的大樹(shù)，綴下?lián)u擺的小小樹(shù)蔭，它美好，它清揚(yáng)。我來(lái)到這路上，來(lái)到這里，我胸前扔飄揚(yáng)著紅領(lǐng)巾，兩個(gè)尖尖的尾巴顯得可愛(ài)。我邁步走著，頭也不知何時(shí)清清昂起了，也許，那是我宣告新一天的開(kāi)始，也許是我對(duì)追求生命優(yōu)異的認(rèn)可，也許是我為這飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾還有這“少先隊(duì)隊(duì)員”的稱號(hào)的自豪吧！
曾經(jīng)的曾經(jīng)，我們輝煌過(guò)，回首昔日，有自豪贊揚(yáng)，有蔑視批判。我們要把目光放在當(dāng)下，把希望寄托在遠(yuǎn)方，我們要做的不僅僅是像拼搏般努力學(xué)習(xí)，不僅僅是本分踏實(shí)的交友處世，我們更需要做的'，只是做好自己，就是做好自己！
激烈的號(hào)角與鼓點(diǎn)，有力地步伐與敬禮，在國(guó)旗下，萌發(fā)了我一個(gè)小小的夢(mèng)想。
那是5.8日紅十字日，我們個(gè)個(gè)都佩戴上紅白相間的紅十字徽。紅紅的顏色在白色的襯托下鮮艷而明亮，自小崇尚醫(yī)學(xué)崇尚救護(hù)的我內(nèi)心澎湃著——我，是廈門市蓮花中學(xué)紅十字會(huì)的一員，我，是紅十字會(huì)的一員！在清晨暖暖的陽(yáng)光下，在國(guó)旗下，見(jiàn)證了我與紅十字的牽連，見(jiàn)證了我的愛(ài)心與這個(gè)社會(huì)的牽連。
愛(ài)在世界里彌漫，夢(mèng)如花苞綻放。
每一個(gè)生命都擁有追求生追求愛(ài)追求夢(mèng)的權(quán)力,每一個(gè)人都是平等的。在那個(gè)屬于猛地地方，是溫暖明亮的。我要為駐守邊疆的勇士們獻(xiàn)出一份力，我愿意陪伴在他們的身邊，為他們救護(hù)，挽救他們的生命，讓他們豪邁的中國(guó)夢(mèng)延續(xù)，傳承。
我的夢(mèng)，一個(gè)小小的夢(mèng)，一個(gè)能夠挽救人之生命，一個(gè)延續(xù)中國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)。
我的夢(mèng)小小的，這中國(guó)的夢(mèng)，是輝宏強(qiáng)大的。我們要傳承我們愛(ài)國(guó)之熱情，要傳承我們的中國(guó)夢(mèng)。
夢(mèng)想飛揚(yáng)，文化積蓄，歷史沉淀，中國(guó)夢(mèng)需傳承，需放飛，需為之實(shí)現(xiàn)而全民拼搏。
傳承的散文13
我和朋友一道曾參加首屆岱頭村插秧節(jié)，那天天空清朗，宣傳有力，車水馬龍，把小山村圍得水泄不通，此情此景，記憶猶新。
騎上摩托，帶上愛(ài)妻，風(fēng)雨無(wú)阻，風(fēng)塵仆仆，沿著東塢水庫(kù)邊前行，岱頭村從半路上分開(kāi)，一路經(jīng)過(guò)斗米岙村、南岱村，公路彎彎曲曲往上盤旋，我向下看綠樹(shù)青山，竹林密集，膽戰(zhàn)心驚，好險(xiǎn)峻的地方呀。路邊有個(gè)瀑布，水花四濺，飛流直下，呼吸負(fù)氧離子，清新舒暢。
放眼四周，毛竹林密密麻麻，風(fēng)吹擺動(dòng)。抬頭仰望山頭，柳暗花明，村頭木門有特色，古色古香，“國(guó)家級(jí)古村落岱頭村”，兩邊書(shū)寫一付對(duì)聯(lián)�！扒簣F(tuán)結(jié)創(chuàng)美麗古村，抓發(fā)展高山生態(tài)農(nóng)業(yè)”。用松樹(shù)枝點(diǎn)綴成的山門，節(jié)日喜氣氛撲面來(lái)。昔日寧?kù)o純樸的小山村一反常態(tài)，車水馬龍，人山人海，村頭廊橋上坐滿了人，村廣場(chǎng)不大，早已是人海，五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食，國(guó)泰民安旗子迎風(fēng)飄揚(yáng)�？h領(lǐng)導(dǎo)的祝賀鼓舞人心，錦上添花。
插秧節(jié)的開(kāi)頭戲是迎神活動(dòng)，道士把松陽(yáng)最有名的地方神——毛洞主娘娘從金坑源洞主殿請(qǐng)出來(lái)到村廣場(chǎng)，村民頂禮膜拜，敲鑼擂鼓，鞭炮齊鳴，接著把洞主娘娘慢慢抬到梯田，有3口田魚(yú)多，男女老少，爭(zhēng)先恐后，入田抓魚(yú)，大家爭(zhēng)先恐后，下田白抓魚(yú)，有小收獲，興高采烈。本次活動(dòng)的重頭戲就是插秧節(jié)，牛耕田，先拔秧，幾個(gè)農(nóng)民兄弟面朝水田背朝天，技術(shù)操作熟練，一株一株地插秧，整整齊齊，周圍游客頻頻把鏡頭攝入。我想起童年時(shí)光，看到大人們辛苦勞作，播種插秧，靠天吃飯，有收獲，也有食不果腹的時(shí)候。農(nóng)民兄弟勞作辛苦，我是能夠體會(huì)到，因?yàn)槲沂寝r(nóng)家子弟，吃不消種田才刻苦讀書(shū)，跳出農(nóng)門，成為醫(yī)生，為民服務(wù)。不少大人帶著他們的寶貝孩子體驗(yàn)農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)野氣息，不一樣的感覺(jué)，培養(yǎng)他們的勞動(dòng)意識(shí)有好處。貴村種值的有機(jī)米，有營(yíng)養(yǎng)無(wú)公害，價(jià)格不便宜，卻暢銷各地，供不應(yīng)求。
午餐就在村廣場(chǎng)享用，大家搶吃白米飯，土豬肉好吃，一年產(chǎn)一季的鄉(xiāng)村樹(shù)葉米飯好吃，鮮豆腐，鮮竹筍，我饞涎欲滴，連吃2碗，滿載而歸。農(nóng)家樂(lè)，農(nóng)家菜，純樸的村民，善良的山民，熱情的老百姓，熱氣騰騰的飯菜，笑臉歡迎遠(yuǎn)方來(lái)客，下午還有精彩的戲劇表演《火珠記》，村文化會(huì)堂擠滿了熱情的觀眾。如果有機(jī)會(huì)，我還會(huì)重游岱頭村，一個(gè)高山上的小山村，那里的民俗濃郁，民風(fēng)古樸。謝謝你，岱頭村，再見(jiàn)吧。
回家的路與去年不同，不走回頭路，翻山越嶺，走新處路線，水泥公路蜿蜒曲折，盤山而上，周圍竹山、茶園綿延不斷，云霧彌漫，看不清遠(yuǎn)方。攝友們停車選擇角度拍攝美景，大自然鬼斧神工，處處皆風(fēng)景。這條長(zhǎng)公路把竹子運(yùn)出山里，增添竹子附加值。當(dāng)我看到一個(gè)名叫竹囮村時(shí)，整齊一排的新農(nóng)村，讓人印象深刻。山村發(fā)展，修好路，就地取材，加工山林。村民的.生活日益紅火。
遙遠(yuǎn)的高山之村——岱頭村。遠(yuǎn)山的呼喚。各地游客，紛至踏來(lái)。岱頭村廣場(chǎng)邊正在修建民宿，岱峰古民居應(yīng)運(yùn)而生。想到此一游的客人們，可以食宿游玩，體驗(yàn)山村田野的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)古村魅力，吸引四方游客。這是辦節(jié)的好處，其影響力可見(jiàn)一斑。
高山村民俗保存完整。當(dāng)?shù)卮迕窦儤�，保留祖先民俗文化，宏揚(yáng)地方文化。民以食為天。插秧節(jié)宣傳，與地方民俗文化結(jié)合，值得探討的一種宣傳形式。每年來(lái)一次岱頭村，都有所收獲。祝愿這個(gè)地方農(nóng)耕文化宣傳活動(dòng)，深入挖掘，越辦越好。
傳承的散文14
沒(méi)有明星的節(jié)目卻是最火的節(jié)目，被人們關(guān)注的明星所演的節(jié)目卻被停播或延緩播出，這樣的一個(gè)現(xiàn)狀引發(fā)了我們無(wú)限的思考。20xx年逆襲而來(lái)的文化盛宴充實(shí)了我們的內(nèi)心，指出了我們的文化缺陷，讓我們能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，并讓國(guó)家更加深刻地意識(shí)到文化傳承的重要性，文化傳承，需要我們的`共同努力。
傳承中華文化，我們需領(lǐng)會(huì)古典文化的精髓。
儒家的仁義思想，從古至今影響著無(wú)數(shù)人，為統(tǒng)治者作為治國(guó)思想，為作為臣子的人為官之道，更甚者，在封建傳統(tǒng)的學(xué)堂之中，孔子語(yǔ)錄被編為課本，是每個(gè)讀書(shū)人的必修之課。正因?yàn)槿绱�，儒家思想才被一代又一代的傳承下�?lái)，為我們所認(rèn)知，而不是被淹沒(méi)在歷史的鴻溝之中。領(lǐng)會(huì)儒家思想，教會(huì)我們做人做事的道理。
古人有為官者每天熟讀孔子語(yǔ)錄，做官做官節(jié)節(jié)攀升，而當(dāng)他逝世之后，人們都想知道他以何為橋梁，讓自己在為官之路上走得那么順利。結(jié)果，家人只找到了一套孔子語(yǔ)錄，正因他領(lǐng)會(huì)了古典文化的精粹，才做到高官的位置。
傳承中國(guó)文化，我們需學(xué)習(xí)古人的精神品質(zhì)。
祖逖聞雞起舞的故事為人們所熟知，也常常被用來(lái)交易那些不努力學(xué)習(xí)且貪玩的人。聞雞起舞常用來(lái)表?yè)P(yáng)那些堅(jiān)持不懈的人。堅(jiān)持，在現(xiàn)代燈紅酒綠的年代，是最難做到的精神品質(zhì)，如果他或她做到了，那他或她便是勝者，他們能得到自己所想到的。因?yàn)樗麄儓?jiān)持。反之，如果他們是一曝十寒的性格，那他就如植物般不能生長(zhǎng)，不能成熟，只能停留在原地或倒退，永遠(yuǎn)也不能駕上風(fēng)帆到達(dá)成功之彼岸。
傳承中華文化，我們需讓中華文化逆襲而來(lái)。
20xx年最受歡迎的節(jié)目不是那些明星所飾演的節(jié)目，而是逆襲而來(lái)的中華文化節(jié)目，漢字拼寫大會(huì)、漢字英雄、中國(guó)好詩(shī)詞這些節(jié)目都帶著中華文化的基礎(chǔ)，伴隨著時(shí)代的進(jìn)步，這些文化基礎(chǔ)逐漸被人們所淡忘，一個(gè)“天才”竟然寫不出一個(gè)小學(xué)生會(huì)寫的漢字，這不正反應(yīng)一個(gè)問(wèn)題：中華文化需要逆襲而來(lái)。
傳承中華文化，不要讓文化成為一種擺設(shè)，要讓文化成為一種時(shí)尚，讓傳承文化成為每一個(gè)人心中不可缺少的一部分。傳承中華文化，讓我們共同努力吧！
傳承的散文15
有一種向往，不會(huì)因?yàn)槠D難和險(xiǎn)阻而停止。
有一種追求，不會(huì)因?yàn)槁吠镜穆L(zhǎng)而放棄。
有一種精神，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而蒙塵。
有一種人格，它活在別人心里，同時(shí)也使自己快樂(lè)而閃亮。
還有一個(gè)人，他愿意變成一顆螺絲釘，他愿意把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去，他愿意做高山巖石之松，不做湖岸河旁之柳，他愿意在暴風(fēng)雨中鍛煉自己，不愿意在平平靜靜的日子里度過(guò)自己的一生。他，就是雷鋒！
在老太太遇到困難的時(shí)候，他愿意把自己的錢都給了老太太再匆匆離去，在婦女和孩子遇到困難的時(shí)候，他愿意花掉身上的錢財(cái)和糧食，再大雨天送他們回家。過(guò)年的時(shí)候，他愿意放棄休息時(shí)間幫戰(zhàn)友打掃房間，大水來(lái)的時(shí)候，他不顧自己的傷而參加搶險(xiǎn)，還捐出自己所有的錢財(cái)······。當(dāng)?shù)玫綆椭娜酥荒苡梦⑿Ρ磉_(dá)自己的感謝的時(shí)候，當(dāng)人們難以用言語(yǔ)來(lái)形容內(nèi)心的感動(dòng)的時(shí)候，在無(wú)數(shù)的贊揚(yáng)和掌聲圍繞的時(shí)候，他依然默默地堅(jiān)持著做他自己。他把溫暖的雙手合自己的愛(ài)心伸向了每一個(gè)需要幫助的人，他把她的愛(ài)和信仰深深地播種在這片華夏大地。他堅(jiān)持著，也堅(jiān)信著！
他的愛(ài)與付出是感性的，也是理性的。既出自內(nèi)心善良的本性，也是作為華夏兒女對(duì)美德傳承和社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)與實(shí)踐。他沒(méi)有財(cái)富，精神上卻富過(guò)許多人，他沒(méi)有權(quán)利，他卻做到了絕大多數(shù)人沒(méi)有做到的事。他把自己的一切都獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了國(guó)家，獻(xiàn)給了人民。而從他那頭上大大的五角星和臉上燦爛的消融可以看出人性的光輝，也可以看到——他是幸福的。
細(xì)數(shù)雷鋒同志生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們可以從他身上看到許許多多珍貴的品質(zhì)：舍己為人，艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，熱愛(ài)生活，勇敢勤勞，無(wú)私奉獻(xiàn)。這些都深刻地體現(xiàn)了中華民族的`傳統(tǒng)美德，那便是源自人們內(nèi)心對(duì)美好心靈的守望。雖然雷鋒同志如今已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是他所留下的精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，那就是雷鋒精神。這是中華民族傳統(tǒng)美德與社會(huì)主義精神完美的結(jié)合。
新時(shí)代的雷鋒精神接班人郭明義，想必已經(jīng)是家喻戶曉，從1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。捐款12萬(wàn)多元，資助了180多名特困兒童。54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。等等，這些看似平凡而又艱巨的事都在證明著這個(gè)有血有愛(ài)的人。當(dāng)記者問(wèn)到“郭哥”的時(shí)候，他只是平靜地說(shuō)：“我有獻(xiàn)血證，匯款單據(jù)，感謝信，這是我一生的財(cái)富，看著他們，有一種溫暖的感覺(jué)”。盡管他也只是一個(gè)普通的工人。
是啊，十里鋼城，百里鐵山，建設(shè)起富強(qiáng)的中國(guó)，而郭明義這顆炙熱的心更是讓中國(guó)龍真正地覺(jué)醒，真正地強(qiáng)大。捐助“上癮”是一種胸懷，奉獻(xiàn)“成癖”則是又一片大愛(ài)。是他要得太少，還是我們要求的太多，或許真正地原因是他得到的，是我們所沒(méi)有的，我們擁有的，是他已經(jīng)摒棄的。我們都是平凡人，很少有人能夠達(dá)到他那樣的高度，或許我們現(xiàn)在還無(wú)法完全理解他的價(jià)值觀，但是我們都知道他是對(duì)的，至少我們可以給他掌聲，給他以精神的支撐和贊美，可以慢慢地跟隨他的腳步一起前進(jìn)，他有大愛(ài)，我們有小愛(ài)。
新時(shí)代的雷鋒精神給我們很多啟示，雷鋒精神不僅僅是做好事，在不同的時(shí)代有著不同的精神價(jià)值和道德觀，上世紀(jì)60年代，雷鋒精神是一種真善美，70年代則是愛(ài)憎分明，80年代有一股不屈的螺絲釘精神，90年代就變成了愛(ài)崗敬業(yè)。而在祖國(guó)正在走向繁榮發(fā)展的今天，雷鋒精神有幻化成一種什么樣的形式呢？當(dāng)今出現(xiàn)的官二代，富二代有令很多人懷疑雷鋒精神真實(shí)的存在，難道真的是這樣嗎？答案是否定的，郭明義就是一個(gè)明顯的例子。其實(shí)這個(gè)世上還有許許多多像雷鋒，像郭明義一樣的人，他們也手拿平凡的工資，卻依然在幫助比他們更加困難的人，或許他們也曾為自己的生活發(fā)過(guò)愁，可是當(dāng)他們贈(zèng)人玫瑰，看見(jiàn)收到幫助的人快樂(lè)的笑臉的時(shí)候，他們也是異常的幸福和欣慰，仿佛在向世人證明——這是值得的。還有那些在普通的崗位上付出自己辛勤汗水和偉大的理想的人們，像教師，醫(yī)生護(hù)士，警察戰(zhàn)士，礦工，科學(xué)家，他們也在為國(guó)家和他人帶去繁榮富強(qiáng)和溫暖方便。他們正如同一只蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。
有人問(wèn)我雷鋒是什么，我說(shuō)雷鋒是一輪太陽(yáng)，永遠(yuǎn)閃耀著美得光輝，雷鋒是一洗春雨，澆育干涸的華夏大地，雷鋒是一面旗幟，指引人們前行的路，雷鋒是一個(gè)港灣，讓遠(yuǎn)航人找到家的呵護(hù)。雷鋒是全心全意為人民服務(wù)。
那么今天，就讓我們攜起手來(lái)，共同去建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，創(chuàng)造一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)，帶著雷鋒同志的精神，跟隨者郭明義同志的腳步，一起前進(jìn)吧，一起傳承那永恒的光輝！
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