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傳統(tǒng)書信亦馨香散文

時間:2021-03-31 09:13:30 散文雜文

傳統(tǒng)書信亦馨香散文

  “洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封!睆埣倪@首《秋思》,形象生動地道盡了傳統(tǒng)書信的種種特點和詩人欲作家書前前后后復(fù)雜而又細(xì)微的心態(tài)。有人回鄉(xiāng),趁機(jī)讓人帶封家書,說明當(dāng)時通信之不易。匆匆作書,說不盡萬重心意,于是快寫快封,企盼早日到達(dá)?墒切腥伺R走時,忽又想起有些話還沒有說盡,于是急忙又拆開信封,補(bǔ)寫兩句,急切而又匆忙的心情躍然紙上。

傳統(tǒng)書信亦馨香散文

  書信要跟隨旅人一同行止,有時路途遙遠(yuǎn),交通不便,往往會耗時月余甚至數(shù)月才能到達(dá),所以讀到一封家書便格外珍重。杜甫言“烽火連三月,家書抵萬金”,不獨在戰(zhàn)爭年代如此,在和平年代也是這樣的。

  現(xiàn)在不同了。電子傳輸,把時間幾乎縮短為零,速度達(dá)到了極致。朝發(fā)夕至,這是古人對速度的理想追求,F(xiàn)在則是即發(fā)即至,拇指一動,短信發(fā)出,食指一點,郵件到達(dá)。一個“快”字,算是道盡了現(xiàn)代通訊的種種優(yōu)越。

  追求高節(jié)奏生活的現(xiàn)代人理所當(dāng)然地選擇電子通訊手段,拇指一動,一切搞定,何樂而不為。不信你問問你身邊的文化人,問問大學(xué)教授、新聞記者、醫(yī)生、法官、工程師,看看有誰還在堅持把信寫在紙上,裝進(jìn)信封,貼上郵票,然后投郵寄發(fā)?這樣做是不是太不時尚,也太落伍了?

  問題就出在這里。電子傳輸快則快矣,快得不要時間,省卻過程,只剩下結(jié)果,F(xiàn)代美學(xué)認(rèn)為,美的追求重在過程,而不在結(jié)果。這里丟失的恰恰是過程的美。傳統(tǒng)書信的突出特點是慢,要寫,要封,要郵寄,伴隨著這個復(fù)雜的過程,就是等待。而等待是美麗的,那種情致,那種思念,那種牽掛,那種焦慮,就構(gòu)成了一道美麗的文化風(fēng)景。

  “欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處”,晏殊的詩句抒發(fā)的是路遙之苦;“燈前寫了書無數(shù),算沒個人傳與”,黃庭堅傾訴的'是找不到傳書之使的苦衷,和李白的“此曲有意無人傳,愿隨春風(fēng)寄燕然”是同一種心情;“相思一夜梅花發(fā),忽到窗前疑是君”,盧同的相思催生了異想天開,和王維的“唯有相思似春色,江南江北送君歸”,簡直是異曲同工;柳永的“強(qiáng)拈書信頻頻看,又爭似,親相見”,則是抒發(fā)了“見字如面”的喜悅。

  驛寄梅花,魚傳尺素,鴻雁傳書,明月送情,全是古人在漫長的等待中催生的思維奇葩,是等待給出了細(xì)微而豐富的思維活動于時間和空間。

  傳統(tǒng)書信要用筆寫,這就牽涉到漢字書法,現(xiàn)在還在堅守,還在發(fā)揚這門藝術(shù)的人是越來越少了。有不少人甚至退化到只會認(rèn)字不會寫字的地步,這是一種不可忽視的文化丟失。

  讓我們在盡情享用現(xiàn)代通訊快捷便當(dāng)?shù)耐瑫r,也時不時地拿起筆來,寫上幾封傳統(tǒng)書信,以留住那淡淡的墨香,你親切的字跡,那濃濃的思念吧。當(dāng)然,這也給郵政部門提出了相應(yīng)的要求,要盡量保證郵路的通暢與安全。我曾經(jīng)拿著一封信跑了三四公里,居然找不到一家寄信的地方,因為原來的郵政所都改做郵政儲蓄了。所以當(dāng)我撰寫此文時,也寄語郵政部門,希望他們提供良好的服務(wù),以成全傳統(tǒng)書信的這份馨香。

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