做散文的閱讀理解的相關(guān)題目的方法
我們經(jīng)常說：記敘文以情感人,說明文以知育人,議論文以理服人.散文,這是文學作品的一個類別.如果從表述方式看,散文又可稱為記敘文.因此,散文也是以“情”來感染讀者的一種文體.由此,就可以由“情”入手,來逐步深入地閱讀散文.具體地說,可以分為五個步驟,來逐步深入地理解、分析、鑒賞散文
（一）把握情感.
這是說閱讀散文要準確把握文章中所表達的情感.從我們平常閱讀的散文來看,大體有兩種情況.一種是比較直白地點出作者的情感.比如《世間最美的墳墓》一文,我們從文章開頭兩句就可以看出,作者在文中表現(xiàn)出的是對托爾斯泰老人的“敬畏之情”.另一種情況則沒有直接交代作者感情的語句.但是,這類文章中流露的感情并不難體察到.以宗璞的《報秋》為例,讀了這篇散文,作者對玉簪花的贊美之情,對時光的'珍視之情是不難被我們發(fā)現(xiàn)的.
（二）探究情緣.
在閱讀散文時,在把握了作者的情感之后,就應當進一步探究作者產(chǎn)生某種情感的原因.
（三）整理情物.
我們要特別指明,這里所說的“物”是最廣義的“物”,包括人物、景物、器物、動物、植物,山川河流、日月星辰、草木金石等,一切客觀存在都屬于“物”之類,乃至他人的語言、情感等都可稱之為“物”.我們常說的作者的情感是“虛”的,他所想表達的情感,則免不了要借一個“實”處以得到寄托.這個被寄托的東西就是本文所說的“物”.我們常說的寓情于事、寓情于景、寓情于物,這里的“事”、“景”、“物”,概屬于本文所說的“物”.比如《報秋》這篇散文,作者贊美玉簪花,提到它的花、葉、形、開花期、生命力強等不必去說,可作者又提到太陽花,寫自己種太陽花的經(jīng)歷,提到朱敦儒的詞章.所有這些“物”,都寄寓著作者的情感.
作為一篇優(yōu)秀的散文,其中是不應當有“廢物”的,作者提到的“物”,都是有用的,都是為表達文章的中心、為寄寓自己的感情服務的.在讀散文時就應當從“物”中去體會作者所寄托的感情.當然,高考試卷中不可能保證每選用一篇散文都是很理想的,但是命題人所關(guān)注的那些“物”,必然都是情物融于一體的“物”.
（四）剖析情言.
文學作品是語言的藝術(shù),當然少不了語言這個載體,離開了語言這個載體就無以表情達意,無法感染和打動讀者.因此,閱讀散文,必須努力去發(fā)現(xiàn)、解析文中最能表達感情的詞、語,去發(fā)掘“情”與“語”之間的聯(lián)系.比如讀《世間最美的墳墓》,其中有這樣的語句：“這里,逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情,并且不容許你大聲說話”；“今天,在這個特殊的日子里,成百上千到他的安息地來的人中間沒有一個有勇氣,哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念”.這樣的語言,就極為準確地表達了一種“敬畏之情”,而不僅僅是敬愛、敬重、敬仰.又如《報秋》中“這花一開,沒幾天便是立秋.以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露,過了霜降,便立冬了”這樣的句子,尤其是幾個“便”字,把時光匆匆飛逝的緊迫充分地描述了出來,作者的惜時之情由此得到充分的表露.讀散文就要注意抓這類語句.
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