散文欣賞：《美與創(chuàng)作》
美與創(chuàng)作
法國(guó)鋼琴演奏家理查德.克萊得曼演奏的鋼琴曲自八五年開始流行于中國(guó)。他那優(yōu)美的旋律，夢(mèng)幻般的情調(diào)，浪漫清雅的色彩，精湛的演奏技巧，獲得了廣大音樂愛好者的青睞�！矮I(xiàn)給愛麗絲”、“秋日的私語(yǔ)”等樂曲成了長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典。
早兩年他來到北京演奏，一個(gè)暴發(fā)戶附庸風(fēng)雅，花大價(jià)錢買了一張門票去聽。聽完后回來，有人問他：“那人演奏得怎么樣？”
他說：“我覺得他敲得很響�！�
這是一個(gè)冷笑話，卻道出了美的創(chuàng)造和美的欣賞之間的相互關(guān)系。美的欣賞受個(gè)體的文化修養(yǎng)的限制，也與特定時(shí)代的社會(huì)氛圍有關(guān)。但是，真正優(yōu)秀的作品總會(huì)閃耀出其獨(dú)特的美的光芒，為普羅大眾所接受和喜愛。
美的欣賞如此，美的創(chuàng)作更是如此。美雖然是客觀存在的，但如果在主觀方面缺乏感受的能力，那么美對(duì)他來說就等于不存在。因此，一個(gè)高明的藝術(shù)家，必須是一個(gè)對(duì)美有很強(qiáng)的感受能力的人。無(wú)論是詩(shī)歌，散文還是小說，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說，對(duì)美的感受是非常重要的，這就要求自己不斷地多讀多寫多思索。所謂的靈感，其實(shí)就是一剎那對(duì)美的感悟，從而激發(fā)了創(chuàng)作的欲望。
既然文學(xué)創(chuàng)作是對(duì)美的反映，那么就有一個(gè)沉積和醞釀的過程。這種創(chuàng)造必須排除一切功利目的，靜下心來，去撥動(dòng)靈魂深處最隱秘的那根琴弦，才能彈奏出高山流水的清韻。
因此，寫作必須要有一個(gè)良好的心態(tài)，切戒浮躁。我們身處這個(gè)功利喧囂的時(shí)代，現(xiàn)實(shí)的壓力有時(shí)讓人很無(wú)奈，然而正因?yàn)樯娴膲毫Γ拍芸简?yàn)我們對(duì)文學(xué)摯愛的程度，磨勵(lì)我們的從事的意志。愚認(rèn)為，我們可以把寫作當(dāng)作人生最高境界去追求，在創(chuàng)造美的過程中去體會(huì)生活之美、藝術(shù)之美帶給我們的無(wú)窮的愉悅，讓靈魂窺見萬(wàn)物后面的光輝，安居俗世卻能獲得天堂的滿足。
這樣，在不懈地努力下，在平靜的心態(tài)里，也許就真的能寫出震撼人心的好作品來。否則，刻意媚俗，寫那些片面追求感官剌激的東西，縱使表面目的達(dá)到了，得些許稿費(fèi)，贏一時(shí)之譽(yù)，繁華之后的寂寞會(huì)更讓人難耐，那種成就感很快煙消云淡，了無(wú)蹤影。因?yàn)槟銉?nèi)心深處知道，自己依然沒有成功。況且，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上遍布著追求感官剌激的快餐文學(xué)，展現(xiàn)的是非理性的情緒和低俗的欲望，縱使洋洋數(shù)百萬(wàn)言，也毫無(wú)美感可言，只因其迎合了當(dāng)下社會(huì)泛濫的低級(jí)趣味而流行一時(shí)。類似的篇章數(shù)不勝數(shù)，如果我們的創(chuàng)作跳不出這個(gè)巢窟，哪怕你竭精殫慮，極力標(biāo)新立異，終難免湮埋的命運(yùn)。究其原因，自以為美文，仍不過換湯不換藥，新瓶裝舊酒，今天趣味文，明日如廁紙，缺乏美感的東西總會(huì)讓人一笑置之，遭受厭棄。
這種效果，決不是我們愛上文學(xué)的初衷。只要耐得住寂寞，熬過了文化的冬季，在人們普遍厭倦沒品味的消遣之后，藝術(shù)的審美追求必定像暖春回歸一樣又將從社會(huì)層面上冉冉升起，那時(shí)，就是真正表現(xiàn)美的作品大放異彩的時(shí)候，也是有才情的作者展現(xiàn)才華的大好時(shí)機(jī)。只是，你準(zhǔn)備好了嗎？
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