散文欣賞：美
美是一種更貼近生命本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)。－－題記
在莊子眼中，美的是山水佳境－－竹之悠，溪之潺，霧之薄，煙雨蒙蒙，青翠片片，如詩如畫，空谷幽蘭，灑脫飄逸，清純空靈。
在王羲芝的眼中，美的是蘭亭雨榭－花之夕，月之夜，雪之景，流觴曲水，清韻臨風(fēng)，閑云淡淡，竹影悠悠，細(xì)雨霏霏，蘭香點(diǎn)點(diǎn)。
在我的眼中，美是一種更貼近生命本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)，是一種比生命更值得追尋的東西。
生命之美，美就美在生死之間，就如綠葉一樣，初綻時(shí)儀態(tài)萬千，風(fēng)情萬種，枯落時(shí)色彩斑斕，淡定從容，但榮、枯都是一種美。
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。是古人對(duì)美的追求，這種追求的本身，就帶有一種震撼人心的悲壯與崇高。
大道之行也，天下為公，選賢舉能，講信修睦；故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。古人所謂的天下大同，時(shí)至今日，就是我們的和諧社會(huì)。
當(dāng)代，被冠之最美的平民英雄如雨后春筍冒了出來，社會(huì)美其名曰：上善若水。
一方面，我的確為他們的事跡所深深感動(dòng)。另一方面，又在想為什么最美如此盛？行善之人真的都是發(fā)自內(nèi)心的幫助他人？不是為了博得一個(gè)身外之名？
最美媽媽吳菊萍，不顧一切去接從高樓墜落的妞妞，是出自于母性的本能，沒有任何博名之嫌；
也許吳媽媽從沒想過要以此為自己揚(yáng)名，因?yàn)樗悄米约旱纳隽速�注。
可試問社會(huì)又做了什么？它給了吳媽媽史無前例的壓力。
眾多媒體積極報(bào)道事跡，在吳媽媽還沒有恢復(fù)身體健康之前，仍整天圍繞著她轉(zhuǎn)，問她一些她反復(fù)回答的話，累得她身累心更累。
我想?yún)菋寢屪畈幌肟吹降木褪巧鐣?huì)這樣的回報(bào)，社會(huì)所謂的厚愛不過是給你身外之名，而這些名利也許只能是負(fù)擔(dān)。
這些事例不勝枚舉，如最美教師－張麗莉；不求索�。髁x；最美司機(jī)－吳斌...
不過，為了名利而行善的例子，也不在少數(shù)！
利益熏心，不惜犧牲他人的尊嚴(yán)，讓我心生一中感慨：天下熙熙皆為利來，天下攘攘，皆為利往。。高調(diào)慈善如陳光標(biāo)，就有點(diǎn)難脫博名之嫌。
如何行善能讓受助之人在得到幫助之后備感溫馨？才是社會(huì)應(yīng)該關(guān)注的問題。怎么樣的美更貼近生活的現(xiàn)實(shí)？也是我們應(yīng)該要熱衷的。
從中學(xué)生的日常生活來看，美似乎也成了奢侈品。為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試考，很多考生幾乎把自己的高中三年，甚至更多的時(shí)間全都押在了高考，為此，也忽略了人際交往。
在很多人眼里，學(xué)習(xí)就是一切，學(xué)習(xí)好了，就擁有了所有。其實(shí)，這樣的想法的產(chǎn)生，不僅僅是學(xué)生自身的價(jià)值取向，更多的還是因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候，父母老師就開始給孩子，灌輸學(xué)習(xí)最重要的觀念，時(shí)至今日，早已根深蒂固。
所以，現(xiàn)在的小孩變得越來越空虛寂寞，也許想要找一段純潔的友情都如登蜀道般難；感覺親情又是雖在近尺，似又遠(yuǎn)在天邊，因?yàn)楦改敢恢辈欢约合氲氖鞘裁�；也許正是因?yàn)檫@樣，很多小孩都早熟，把情感寄托在虛無飄邈的愛情上，過早的開放，又過早的凋零......也許很多孩子把追求學(xué)習(xí)成績當(dāng)成了一種美，因?yàn)槌煽兒玫耐瑢W(xué)，父母疼愛，老師在乎，同學(xué)仰慕。為此，竟越來越不在意自己的為人處事。
實(shí)在讓人哀嘆......
也許我們真的應(yīng)該要回到幾千年前去汲取孔子的智慧。學(xué)學(xué)安貧樂道，君子之風(fēng)......
孔子在富而不貴的生活中，論述了一種貼近生命本質(zhì)的美的追求。
物質(zhì)生活的水平取決于物質(zhì)要素的積累，人能否成為一個(gè)富人，取決于他能否獲取、占有盡可能多的物質(zhì)和權(quán)利；而人能否具有超越世俗凡塵的高貴氣度，上乘的品質(zhì)，取決于人本生的精神內(nèi)含。
人到無求品自高。人的心靈園滿自足，沒有向外的趨勢，就是高貴的終極意義，也是美的內(nèi)在要求。
各美其美，美人之美，美美與共，天下大同讓美成為一種貼近生活本質(zhì)的高貴。
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