何為人生散文隨筆
何為人生散文隨筆1
此前老聽人說北愛是部不錯(cuò)的電視劇，遲遲沒看。這兩天閑的太過無聊，于是，一個(gè)人靜靜地坐在電腦前，看了三天時(shí)間，此刻，終于看完了。
余味還在，感性亦留。心緒總會隨其頻繁波動、起伏，偶爾深陷其境，偶爾旁觀其情。
青春是一本耐人尋味的好書，慢亦急促。這份慢亦如細(xì)水長流，需要細(xì)細(xì)品嘗，需要時(shí)間的沉淀。青春路上，偶爾很苦，苦到心痛，仿佛時(shí)針一直停留在這一刻不再走動。其實(shí)，過后回過頭再來尋味，也不過就那短短時(shí)光，手一揮，青春就已走遠(yuǎn)，卻成了心底的一份珍藏。
青春路上，不乏追逐。小猛，一路的追逐，一路的失去，一路的成長。追逐之始，有沈冰的陪伴，朋友的扶持。行至最后，孤身一人。凄凄慘慘戚戚！對于這類角色，換做當(dāng)初，想必會成為鄙視的對象。現(xiàn)在，有的只是那一絲同情，每個(gè)人都有自己的選擇，我們沒有太多的理由去指責(zé)議論他人。現(xiàn)在流行著這么一句話：沒有面包的愛情到最終都會成為一場空。因?yàn)檫@句話，害死了多少人？卻很現(xiàn)實(shí)。當(dāng)愛情和面包兩者只能選一種時(shí)，基本都會選擇面包。愛情雖美，但也需要面包的填補(bǔ)。只有溫飽問題解決了，才有其它的閑情。這類人，為了面包，舍棄了愛情，沒有錯(cuò)對之分。但不能指望喚回以往的愛情。失去了就是失去了，就算心痛的.滴血又奈何？時(shí)間亦不能倒流。
浮，人之始也；靜，人之本也。浮動過后終歸靜！欲望，人之本性，歸為動類也。在人生的成長歷程中，欲望不斷在更新?lián)Q代。之前的欲望滿足了，新的欲望接踵而至。永遠(yuǎn)是那么的不滿足，等到老了，動不了了，才感嘆：人的一生究竟要的是什么？不就是想有個(gè)幸福的人生。因而告誡晚輩，誰又會懂？不經(jīng)歷永遠(yuǎn)不會懂。只有傷過痛過之后才會大徹大悟。
人，本有動靜兩期。沒有動的歷練，何以達(dá)靜？沒有了動的陪襯，靜又是何等的乏味？這份動，雖很痛，卻最銘記于心。心處靜時(shí)，回味最深的往往是那份疼痛。
揚(yáng)起嘴角的那絲笑容：也許，這就是人生。
何為人生散文隨筆2
什么是人生?
人生就是“離了母腹向墳?zāi)估镄羞M(jìn)的路程”。少亡的就是這條路短，老死的就是這條路長。所謂命好的，就是這條路平坦，命苦的，就是這條路崎嶇。在這條路上，老老實(shí)實(shí)走的，就是君子，爭爭斗斗走的，就是小人。不論你怎樣走，你也不能不走入墳?zāi)埂?/p>
人生就是碰釘，碰一回釘子，長一分見識，增一分閱歷，做的事愈多，碰的釘子愈多。沒有碰過釘子的人，必是沒有做過事的。不過，聰明人能因別人碰釘子，而增見識而長閱歷，糊涂人雖碰了釘子，還不知是釘子，必待左碰右碰，碰得體無完膚，還不知釘子的厲害。
徐守揆說：“人生而為人，則直為人�！蹦敲�，就不必考究“人是由什么東西變的”�？v然是神造的，現(xiàn)在既不是神而是人，就當(dāng)盡人道�？v然是獸化的，現(xiàn)在既不是獸而是人，就不應(yīng)當(dāng)學(xué)獸行。
人一生的大毛病，多是對別人的事，看得明明白白，對自己的事，認(rèn)得糊糊涂涂。因?yàn)橛羞@個(gè)毛病，所以世上鬧得亂七八糟。假若能將這毛病反過來，世界必能風(fēng)平浪靜�？上�，人性不能改，世界也就沒有安寧的日子。
人的一生，不只是當(dāng)祖父的孫子，父親的兒子，兒子的爸爸。
這三樣的程序，雖然全做到了，與普通動物傳種的義務(wù)，也沒有什么高超的分別。人總須在立德、立功、立言三件人生最大的職務(wù)上，做到一樣，才不污辱這個(gè)人字。
人若先將自己明白透了，世上一切物理人情，無不迎刃而解。
若對自己還不了解，縱能讀古今的書，觀遍天下的事，也不過是模模糊糊，得不著實(shí)在。世界就如同一本大書，自己就是全書的提要。
古時(shí)的好人，類如岳飛楊繼業(yè)，未必有后，可是現(xiàn)在仍有人認(rèn)他們?yōu)樽嫦�。古時(shí)的壞人，類如秦檜吳三桂，未必絕種，可是現(xiàn)在就沒有人敢認(rèn)是他們的子孫�？梢娙松鷰资�，富貴權(quán)勢，不過是一時(shí)的榮華。若把將來為祖先的資格混丟了，實(shí)在是一件可哭的事。
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