隨筆散文：我的孤獨(dú)我的寫作
我喜歡一個(gè)人在山野里毫無目的地行走，我習(xí)慣在毫無目的地行走中遐想，我不由自主地將自己的所想記下來，我給這些記下來的文字取了一個(gè)名字孤獨(dú)行走。
我說自己孤獨(dú)，不是自傲地認(rèn)為自己的思想就豐富得無人理解無處交流，而是真真地感覺到自己確實(shí)是這個(gè)社會(huì)的一個(gè)邊緣人，不要說對(duì)這個(gè)社會(huì)主流的走近，就連了解也無從談起。我的行走有時(shí)覺著是一種追尋，有時(shí)又覺得是一種逃避。我追尋著，覺得自己的追尋越來越遠(yuǎn)；我逃避著，覺著自己越來越無處可逃，于是我只能是木木的毫無目的地繼續(xù)自己的行走。如果說在這個(gè)世界中孤獨(dú)和喧囂都難以忍受的話，我寧愿選擇孤獨(dú)。
有人說，人如果在十四歲時(shí)不是理想主義者，他注定庸俗得可怕；如果在四十歲時(shí)仍然是一個(gè)理想主義者，就未免有些幼稚了。其實(shí)在上一本集子永遠(yuǎn)的印記出版后我就告訴自己：你的寫作應(yīng)該停止了。因?yàn)槲仪宄约旱奈淖趾退枷胍粯佑字��？墒呛髞淼氖聦?shí)證明，人有時(shí)候是自己管不住自己的，這大概就是那本性難移，因?yàn)樾凶吆蛯懽饕呀?jīng)成了我生活的一種形態(tài)、成了我日常生活的一部分。行走和寫作，看似一動(dòng)一靜，但它的本質(zhì)是一致的，行走是行為上的一種逃避和追尋，寫作是思想上的爭(zhēng)辯和追問，只要生活不止，我的行走和寫作一樣也不會(huì)停止，無論走得遠(yuǎn)與近、寫得好與壞。
有朋友對(duì)我說，一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中生活要達(dá)到自己的目的首先必須學(xué)會(huì)說話，你基本屬于不會(huì)說話的`人。我知道在習(xí)慣的環(huán)境中我基本失語，但隨著年齡的增長(zhǎng)我已基本習(xí)慣了這種狀態(tài)，好在有了寫作這失語也并不顯寂寞，這就使我的孤獨(dú)和孤單之間有了一條淙淙流淌的小河。
無須贅言，我的孤獨(dú)不是那種要承擔(dān)天降大任于斯人之前的那種修煉似的大孤獨(dú)，也不是那種因?yàn)樗枷氲莫?dú)特而找不到交流的超強(qiáng)卓絕的孤獨(dú)，我的孤獨(dú)只是普通人的小孤獨(dú)，是一種盡可能堅(jiān)守自我的一種姿態(tài)，是一種生活的習(xí)性。
人一孤獨(dú)生活就簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單就輕松，輕松就更容易理解別人、更容易從大自然中的那些無窮無盡的美中享受欣賞的愉悅。孤獨(dú)的人思想是自由的，更容易去思考，去思考自己頭頂?shù)哪切┱l也不能代替的擔(dān)當(dāng)，比如撫養(yǎng)教育子女，比如孝敬父母。孤獨(dú)更利于自己和自己對(duì)話，更利于平心靜氣地思考：我是誰，我要到哪里去？
我想許多人的心中都有類似于我的這種小孤獨(dú)，所以便決定了這本書的誕生。在這本書的出版過程中，得到了許多老師、朋友、親人的支持鼓勵(lì)和關(guān)心，紅孩老師撰寫了序言、白世錦先生題寫了書名、厚夫先生做了精到的點(diǎn)評(píng)、成路和楊建先生為版式設(shè)計(jì)幾易其稿、惠雁女士進(jìn)行了多次校對(duì)，在這里特表示我最誠(chéng)摯的感謝。有位偉人說過：完全真正的內(nèi)心平和和感覺寧?kù)o這是在這塵世間僅次于健康的至高無上的恩物也只有在一個(gè)人孤身獨(dú)處的時(shí)候才可覓到；而要長(zhǎng)期保持這一心境，則只有深居簡(jiǎn)出才行。我愿我的老師、朋友和親人都能享受到這至高無上的恩物。
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