明月照溝渠-散文隨筆
今天有個(gè)人對(duì)我說(shuō)了這樣一句話，我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠。
仔細(xì)想想這句話實(shí)在很有意味，明月是何物?，高高在上，明亮皎潔，溝渠又是什么東西？泥濘骯臟。二者隔之幾萬(wàn)里，卻無(wú)端的有了聯(lián)系，這個(gè)“照”字確實(shí)不簡(jiǎn)單。
同樣的境遇，有人會(huì)用更美的方式來(lái)表達(dá)，那就是落花有意，流水無(wú)情。。但兩相比較似乎明月之喻更顯開闊，它不囿于男女的狹隘感情。，而適用于各中關(guān)系中，并且將自己比做連溝渠都敵不過(guò)，又平添了一份自我解嘲的幽默。比起落花流水的'死要面子更有境界。
但有人卻經(jīng)常曲解這句話的含義。他們領(lǐng)悟到的不是解嘲意味，而是被淘汰之后的詆毀。是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸的不平衡心理。
且看如下例子:
關(guān)于這句話的出處，追溯前緣，最早可見(jiàn)《封神演義》第十九回，乃妲己因愛(ài)伯邑考，為所拒絕，故發(fā)此言�！斑@等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰(shuí)知明月滿溝渠？反被他羞辱一場(chǎng)。管教你粉身碎骨，方消我恨！”后又見(jiàn)凌蒙初《初刻拍案驚奇》卷三十六----那女子不曾面訂得杜郎，只聽(tīng)他一面哄詞，也是數(shù)該如此，憑他說(shuō)著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會(huì)，遂了向來(lái)心愿了。正是：本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠？另有元。高明《琵琶記》:第三十一出幾言諫父我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠�！督鹌棵穫髌妗返谒幕�----柔玉見(jiàn)世貞語(yǔ)意皆堅(jiān)，垂淚嘆道：“唉！罷了，正是，我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無(wú)情；如今在你面前，我丑態(tài)盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫又有何用，罷！不如與畫同盡，抹去世上恥笑。”
除了小說(shuō)類，在詩(shī)歌類比如《清詩(shī)紀(jì)事》等也多有引用。
細(xì)細(xì)品味不難發(fā)現(xiàn)，同樣一句話，不同的人說(shuō)來(lái)意味是有天壤之別的，同是面對(duì)被淘汰的尷尬，卻有妲己的狠毒，柔玉的無(wú)奈。能做到自我解嘲的豁達(dá)與釋然的實(shí)在少數(shù)。
其實(shí)我們的生活中，許多聚散不由人定，說(shuō)到聚散的孰是孰非，顯然很難一言定案的。聚是緣，散亦是份。既然有了相聚的機(jī)緣，散之后就不應(yīng)有悔恨的心情，甚或痛恨，甚或睚眥必報(bào)都是不應(yīng)有的態(tài)度。天命也罷，人為也罷，反正這散已成為不可免的。也就只好安之，動(dòng)情、斷腸，也許再所難免，但明聚散之理心境平和最重要。記得我曾經(jīng)在很多電視里看到過(guò)這樣的劇情：某某男主角或女主角，因愛(ài)成恨發(fā)誓“我得不到的，就要?dú)У羲��！甭?tīng)后不禁毛骨悚然。莊子說(shuō)“其嗜欲深者其天機(jī)淺�！比擞杏顭o(wú)可厚非，但為欲念而無(wú)所不為，或者求而不得如喪考妣，害人害己，就大大不智了。
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