散文：黃海邊的兩個(gè)傳奇
知青與麋鹿，在江蘇大豐縣是傳奇。上海知青的精神與文化，早已滲在大豐的大地上；麋鹿的神奇故事，也早已名揚(yáng)四海。
40多年前的一天，8萬多上海知青，背著簡(jiǎn)單的行李，在鑼鼓喧天的海邊碼頭上船，到了大豐縣，即刻在一片荒涼的鹽堿灘上，蓋起簡(jiǎn)易房子，掛起農(nóng)場(chǎng)牌子，開始了開墾荒田的創(chuàng)業(yè)生活。黃海邊的灘涂，曾經(jīng)連鳥兒也不愿棲息，因?yàn)樗叵獭⑺�、風(fēng)咸。在這堿咸透了的白茫茫的地方，知青們要?jiǎng)?chuàng)造神話。但在這無垠的堿咸海邊，生活的咸和苦，是他們不曾想到的。
8萬多上海知青，每人都有的經(jīng)歷和刻骨銘心的感受。一位叫陳玉蘭的老人，是那時(shí)的女知青，她說她在這里嘗到了由咸到苦的滋味，也享受到了由咸苦到甘甜的喜悅。那時(shí)她與年輕的姑娘小伙們，在鹽堿灘上搭起了茅屋，也是寢室。每屋要擠25個(gè)知青，那真是肩挨肩睡覺，肩并肩開墾，面對(duì)面和背靠背生活。最難的還不是這些，是缺洗涮的水，每人每天憑票在隊(duì)里的“老虎灶”打一暖瓶開水。那一瓶水真是金貴啊，洗臉、洗腳、喝茶、漱口全靠它。至于洗澡，那是盼星星盼月亮地等待，十天半個(gè)月才能洗上一次。如若“老虎灶”壞了，幾天沒熱水，只能喝冷水、洗冷水臉。陳玉蘭說，這些苦也不算什么，最苦的是開墾的勞累與艱辛，手上血泡破了又起，腳上的血泡變成老繭……
陳玉蘭與當(dāng)年8萬多上海知青，硬是在這死寂的鹽堿灘上，在這咸風(fēng)咸雨咸土的海邊，用熱血滋潤沃土，把汗水化作甘霖，開墾了數(shù)十萬畝良田，澆灌出了數(shù)十萬畝莊稼�；脑兂闪思Z倉，鹽堿灘變成了大上海的`菜園子，變成了瓜果飄香的“上海飛地”�！帮w地”不僅呈現(xiàn)豐厚果實(shí)，還出了一批杰出人物，也留下了獨(dú)特的知青精神文化。這精神和文化，與田野七彩果實(shí)一道，成為美麗海邊的彩虹。
今天大豐縣豐收在望的田野，是當(dāng)年知青的杰作，它已成優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園。四季的新鮮蔬菜從這塊“飛地”源源不斷運(yùn)到上海，大多數(shù)上海人知道大豐縣的“飛地”，也記著那塊地上上海知青的血與汗水。
與上海知青同時(shí)到大豐鹽堿灘上落戶的是一批麋鹿。麋鹿也同樣抗咸苦、抗風(fēng)沙、抗勞苦。它們由少到多，逐漸繁衍成世界最大的麋鹿群。大豐人把麋鹿和知青，看作是大豐鹽堿灘上的奇跡和驕傲。麋鹿溫情而優(yōu)雅，被古人稱為“神獸”和“吉祥之物”。它是中國獨(dú)有的珍禽異獸。三千年前有上億頭，而到清朝初年，僅剩二三百頭。大豐雖是麋鹿的故鄉(xiāng)，而大豐早已無了麋鹿的蹤影，看到的只是麋鹿化石。僅存的幾十頭，那是在京城供皇上太后賞玩的皇家花園里，后來它隨清朝的滅亡而迅速消失，只幸存18頭。這是世界上僅存的麋鹿了，卻偏偏落在了火燒圓明園的“八國聯(lián)軍”侵略者手里。在即將成為強(qiáng)盜腹中食時(shí)，心懷善良的英國公爵貝福特，從強(qiáng)盜手里重金購買了這世上僅有的麋鹿，精心飼養(yǎng)在他的莊園里，幸運(yùn)得以繁殖。
在麋鹿流離故鄉(xiāng)85年后，當(dāng)年的18頭麋鹿，在貝福特公爵和他子孫的呵護(hù)下，已生兒育女39頭。麋鹿的后代雖已不知家鄉(xiāng)何處，而它家鄉(xiāng)的人卻時(shí)時(shí)想著麋鹿。它強(qiáng)大而繁榮的國家，通過外交友好方式，從倫敦把它們接了回來，讓它們回了大豐老家。麋鹿在故鄉(xiāng)的土地上，接通了血脈的根，也得到了大豐人的呵護(hù)。故鄉(xiāng)是樂土，幾十年過去，39頭麋鹿在這溫潤的濕地上繁衍后代兩千多頭。這是中國的驕傲，也是大豐的驕傲。麋鹿的命運(yùn)是悲苦的，大豐麋鹿悲苦而曲折的故事里，折射著中華民族的艱辛與崛起。
大豐已成麋鹿王國，這個(gè)王國里每年演繹著美的故事。大豐人從上海知青精神和麋鹿美的故事中感受一種光芒，并折射進(jìn)了大豐文化的精神天空，在大豐升騰起了創(chuàng)造奇跡的精神與力量。
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