散文是一種靈活自如-雜文

　　散文是一種靈活自如、雅俗共賞的文體，所以千百年來(lái)成為人們敘事抒情的首選�；ヂ�(lián)網(wǎng)的誕生，引發(fā)了草根文學(xué)的.繁榮，無(wú)論哪個(gè)網(wǎng)壇的文學(xué)版塊，散文園地皆是百花爭(zhēng)艷，美不勝收。

　　在中國(guó)文學(xué)史上，詩(shī)歌與散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高峰迭起。就詩(shī)歌而言，《詩(shī)經(jīng)》融宮廷音樂(lè)、國(guó)風(fēng)民歌于一體，首創(chuàng)雅俗共賞之先例；《楚辭》詞華藻麗，將詩(shī)歌推送到平民難于企及的高度；漢魏六朝樂(lè)府詩(shī)盛行，詩(shī)歌題材泛及生活的方方面面；唐詩(shī)宋詞形成格律，齊整規(guī)范，崛起文學(xué)峰巔，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)；明清詩(shī)詞繼承唐宋之傳統(tǒng)，工整綺麗，也可稱為一小高峰；“五四”后，新詩(shī)崛起，名家輩出，詩(shī)歌大眾化道路廣闊；當(dāng)代詩(shī)界，流派劇增，曾有“朦朧詩(shī)”流行一時(shí)，讓人不知所云。由于古體詩(shī)對(duì)音韻格律要求甚嚴(yán)，古詩(shī)界雷池壁立，故許多文學(xué)愛(ài)好者望而卻步。新詩(shī)雖然自由奔放，但意境和語(yǔ)言難于提煉，故和者稀寡。就散文而言，先秦諸子散文哲辨生輝，曾創(chuàng)百家爭(zhēng)鳴之局面；漢賦魏晉散文，華章美辭，姹紫嫣紅；唐宋散文名家云集，精品迭出，記游生動(dòng)，意遠(yuǎn)情深，形成與詩(shī)詞并立的高峰；明清散文流派眾多，敘寫廣泛，清麗明爽，繼唐宋之后再掀高潮；現(xiàn)代當(dāng)代，散文更是百花齊放，題材廣泛，名家精華層出不窮。

　　相比于諸多文學(xué)形式，散文具有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在內(nèi)容上，無(wú)論寫人記事、狀物抒情，還是述理析辯、寓言寄意，散文盡可包容鋪展。在篇幅上，散文可長(zhǎng)可短，既可寫成長(zhǎng)篇巨制，也可寫成小家碧玉。在題材上，社會(huì)時(shí)世、歷史文化、自然風(fēng)物、鄉(xiāng)土人情、人生變故、個(gè)人情感，都可用散文形式表達(dá)。在表達(dá)上，散文靈活自由，既無(wú)音韻格律的桎梏，又無(wú)情節(jié)沖突的架構(gòu)，敘事抒情只需如涓涓流水自然傾瀉就行。正因?yàn)槿绱�，散文才成為草根文學(xué)的主體。寫作散文沒(méi)有訣竅，有感而發(fā)，自然流露就是佳作。反之，矯揉造作，曲意追求，就會(huì)詞不達(dá)意，甚至令人晦澀不解。當(dāng)然，文化層次的高低決定散文意境語(yǔ)言的雅俗，但草根文學(xué)畢竟是雅俗共賞的園地，有紅花必有綠葉，有高樹必有小草，有奇石必有淺溪，有陽(yáng)春白雪也必有下里巴人。如果一味追求高雅，論壇的原創(chuàng)文學(xué)園地就會(huì)荒蕪。

　　為了繁榮草根文化，為了交流草民情感，請(qǐng)網(wǎng)友們拿起筆來(lái)，寫出你的文章，不必計(jì)較別人的眼色。

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